梁启超国民性改造研究述论

摘要：梁启超是中国近代社会提倡国民性改造，并对国民奴隶性问题进行全面分析的关键人物，对国民奴隶性的揭示和批判，是梁启超国民性改造方案的主要基础。梁启超对国民奴隶性问题有完整而系统的认识，为晚清改造国民奴隶性思潮提供了完整的范本，为改造国民性思潮奠定了理性的基调。

关键词：晚清;奴隶性;国民性;梁启超

目前学术界对于晚清知识分子对国民奴隶性问题的研究，普遍认为这是一个动态变迁的过程，时间上从戊戌维新一直持续到“五四”新文化运动。在其思想渊源方面，张锡勤认为中国人自己开始自觉地揭示、清算自身的弱点、劣点，是受了严复所介绍的斯宾塞的社会有机体说的刺激和启示。[1]袁洪亮则认为在内在理路上，却与儒家思想模式一脉相承。[2]在改造奴隶性的途径方面，如何处理国家和国民关系问题上，学界也存在分歧。郑大華，朱蕾认为为了帮助国民剔除其身上积存的“奴隶性”，清末知识分子们存在矛盾的心理，他们一方面大量使用西方近代的公民价值要素来启发国民，另一方面，而当回落到现实中时，他们又往往“变通”的提倡从日本学来的以国家为本位的国民思想。[3]鲍绍霖，王宪明，高曼则认为欧洲人提倡培养适合于现代化的国民性的口号影响了日本人，并且通过他们转而影响了中国人。[4]在以往研究中，普遍倾向于从整体上把握和审视晚清知识分子对国民奴隶性的揭示和批判的过程，但却忽略了晚清知识分子个人对国民奴隶性问题的系统看法。……