王迪
摘要:中国古代典籍“厚”范畴植根于中国古代文化的深厚土壤,历经先秦、两汉、魏晋南北朝以及唐宋元明清,经产生、发展直到成熟的变化过程。其内涵由一个自然的概念在书论中衍生出内涵丰富的审美风格,体现了古代先人的智慧与书法审美,具有重要的美学意义。
关键词:书论 厚 碑学 书法审美
书论“厚”以碑学中兴为界,其发展大致分为两个阶段:前一阶段是尚未完全经过书法家的理论抽象的“厚”,此时的“厚”成为一种书法品格和普通的艺术追求。后一阶段的“厚”经过雅化,成为清代以来中国书法的重要风格之一,有着强烈的思想性和艺术性。本文将康有为《广艺舟双楫》中“厚”字术语一一整理,对其不同的含义和用途作了较为详细的研究和解释。同时,以“厚”字为中心,衍生出一系列的子范畴,例如:质厚、拙厚、峻厚、肥厚、浓厚、清厚、雄厚、力厚、丰厚、古厚、遒厚、沈厚、浑厚等。
清代康有为《广艺舟双楫》对“厚”字研究颇多,接下来将“厚”字在结构、线条、用笔、风格等方面进行分类总结如下:
结构之厚
“厚”,原本指物体上下之间的距离大,与“薄”相对,又引申为质地坚实,有重量感。清代著名书法家邓石如说过书法要“计白当黑”,如果不考虑空间分布,就不能把每个字中的虚实表現出来。
清代康有为在《广艺舟双楫》中对“质厚”有比较全面的描述:“唐碑中最有六朝法度者,莫如包文该《兖公颂》,体意质厚,然唐人不甚称之。”“古人论书,皆尚劲险,二者比较,健者居先,古尚质厚,今重文华,文质彬彬,乃为粹美,孔从先进,今取古质。……