试论王夫之《诗广传》中的诗学理论

张慧芳

摘要：《诗广传》是王夫之在明亡后创作的《诗经》学著作。这本书包含了他关于哲学、历史、政治等方面的各种思考。在书中，王夫之最重要的诗学理论是“诗言志”与“诗达情”，主张用诗歌表达自己的抱负，抒发内心的情感。《诗广传》不仅是王夫之学术素养的集中体现，更是一部充满思辨意识的忧患之书。

关键词：王夫之;《诗广传》;《诗经》

王夫之出生于明代晚期，一生命途多舛。由于明清易代的这一历史事件的影响，他在青年时代寄托在科举考试上的人生梦想随之破灭。明代灭亡之后，王夫之曾经为复兴旧朝而奔走呼号，最终以失败告终。流离半生之后，王夫之将精力集中在《诗经》等儒学经典上，创作出一部别出心裁的《诗广传》。

《诗广传》是王夫之中年隐居时写成的学术著作。特殊的时代背景和曲折的人生经历让王夫之对经学有着不同凡响的独到见解。他曾自题“六经责我开生面”，以总结其独树一帜的经学研究。这部《诗广传》正是一部别开生面的《诗经》学著作。王夫之在品评《诗经》时，最重要的诗学主张是“诗言志”与“诗达情”。“诗言志”意指借用或引申《诗经》中的某些篇章来表达自己内心的思想、抱负等。“诗达情”则是指诗歌的另外一个重要特点：表达人们的情感。

“诗言志”是一个历史悠久的诗学传统，早在先秦时期便开始萌芽。春秋战国时代，贵族群体在日常生活中常常借用或引申《诗经》中的某些篇章来暗示自己的抱负。正如闻一多先生所说：“诗似乎没有在第二个国度里像它在这里发挥过的那样大的社会功能。……