嫩江流域少数民族地区城镇景观设计地域性研究

贾慧萍 常彤

【摘要】我国是一个存在56个民族的多民族国家，随着经济的不断发展，如何使56个民族步调一致，统一发展，便成为了经济发展的重中之重。对于我国少数民族而言，要想紧跟时代发展步伐，必须从自身出发，发挥少数民族自身的优势。当前，部分少数民族已经开始从城镇景观设计的方案上考虑塑造自身独特的形象。本文从当前嫩江流域少数民族地区城镇景观的相关构成要素以及嫩江流域少数民族地区的地域形态出发，简述了嫩江流域少数民族地区城镇景观需要具备的设计原则，并且对当前嫩江流域少数民族地区城镇景观设计提出了相关建议，希望能够在民族发展中贡献自己的一份力量。

【关键词】嫩江流域；少数民族；城镇景观设计；地域性研究

【中图分类号】TU982.29 【文献标识码】A

一、嫩江流域少数民族地区城镇景观的相关构成要素

嫩江流域少数民族城镇景观从整体上来说主要是以嫩江各流域的自然风貌为骨架，搭建各个少数民族独有的人文景观和建筑景观的一套特殊景观，目的在于表现少数民族地区城镇自身的独特样貌，在一定程度上吸引游客进行观光游览，从而带动当地经济发展。首先，对于嫩江各流域少数民族的自然风貌而言，指的是嫩江各流域内的少数民族地区的自然山水，鄂伦春族、锡伯族、达斡尔族、蒙古族以及柯尔柯孜族几乎都与嫩江有关联，因此，对于城镇景观的构成而言，自然是无法绕开嫩江流域自然风貌的部分，故而城镇景观必须依托自然风貌为骨架进行。对于少数民族的人文景观和建筑景观而言，由于嫩江各个少数民族分布的位置距离城市较远，其建筑形式都是嫩江各流域特有的，具有很明显的本土以及原生态特色，并且对于生活在嫩江各流域的少數民族而言，其自身林间生活和草原风情的独特生活习俗，宗教信仰、民族习俗也是十分罕见的，这两方面是构造嫩江流域少数民族地区城镇景观的重要前提。

二、嫩江流域地域形态简述

嫩江作为我国北方的一条河流，其发源于内蒙古自治区境内大兴安岭伊勒呼里山的中段南侧，流经黑龙江省与内蒙古自治区、吉林省的交界，最后在吉林省松原市三岔河与松花江南源汇合为松花江。对于嫩江流域而言，其内包括内蒙古自治区的呼伦贝尔盟、兴安盟，黑龙江省的大兴安岭、黑河、嫩江、绥化等地区和齐齐哈尔市以及吉林省的白城市，所以，嫩江在中华5000年的文明中孕育了很多少数民族文化，如我们熟知的鄂伦春族、锡伯族、达斡尔族、蒙古族以及柯尔柯孜族几乎都与嫩江关联。对于嫩江的植被而言，嫩江由于源头来自于大兴安岭，故而上游多为林区，盛产松、樟子松、杨、桦等木材；中游和下游流经较为平缓的地势，故而多为草原地区和湿地地区，有很多耳熟能详的著名湿地，例如扎龙湿地等。整体来说，图景十分壮观。对于嫩江的水质而言，由于种种原因异常清澈，这一点对于河流的延续性来说十分宝贵。

三、嫩江流域少数民族地区城镇景观的设计原则

本文在对嫩江流域少数民族地区城镇景观的设计地域性研究中发现，当前城镇景观的设计原则具体分为以下几类。

（一）地方性原则

对于地方性原则而言，其实指的是城镇景观设计要从整体的角度进行设计，强调在统一的文化背景、统一的文明程度、统一的自然环境之下建造的城镇景观，对于嫩江流域少数民族地区城镇景观要体现嫩江的自然特征、建筑特征等，要充分利用嫩江水域以及草原自然特征进行，例如可以利用水面的倒影、草原绿色为主的基调布置相应的城镇空间，这样对于嫩江流域少数民族地区城镇来说就会显得格外清静并且格外惬意，更能体现少数民族独有的气质，并且能够摆脱当前城镇景观千篇一律的现象。

（二）民族性原则

所谓的民族性原则，其本质来自于我国民族以及各个地域的差异性，对于嫩江流域的少数民族而言，它们有着自己独有的语言、文字，乃至图腾、宗教信仰等，将这些标志着自身民族性质的东西规划到嫩江流域少数民族地区城镇景观设计中，必然能够使得小镇脱颖而出。当前，嫩江流域部分少数民族地区城镇景观建设已经将自身语言、文字，乃至图腾、宗教信仰融入其中，其城镇景观更加符合当地的风土人情。

1.可识别性原则

可识别性原则强调的是易辨别和易记忆的意思，目的是为了让参观者对城镇产生深刻的印象，对于嫩江流域的少数民族，就是通过各种手段，塑造很多容易辨别的景观，使得城镇景观鲜明、生动，达到增强外来者或者是城镇内部人员对城镇的记忆，从而使得城镇的景色口口相传。

2.视域原则

对于城镇建设而言，视域原则是最具有技术性和技巧性的一个原则，此原则主要是考虑到人眼的视觉和周边环境与城镇景观的兼容性等。例如，在嫩江流域的少数民族城镇景观建设的过程中建造标志性建筑——雕塑、奇峰怪石、林木花卉的过程中要考虑到在布置景色的时候其自身与大自然景色的视觉观感，以及整体空间上的形象，这一原则与地方性原则相辅相成，可以为参观者提供更为广阔的视野领域。

3.以人为本的原则

如上所述的所有建设都是以建造相关城镇景观为主要方向的，但是在建设城镇景观的过程中，还需要对人的需求进行搜集，这样才能更好地把控“以人为本”的原则。本文在对嫩江流域少数民族地区城镇景观的设计地域性研究中发现，很多城镇景观的建设有点过度使用当地的风土人情，并且并未按照人活动的舒适性作为城镇景观建设的出发点和落脚点，这种情况很容易造成景观延续性不高的情况出现。

四、嫩江流域少数民族地区城镇景观设计的建议

（一）从整体方向上

如上文所述，嫩江流域少数民族地区城镇景观设计从整体方向来说，就是要充分利用嫩江水域以及草原自然特征进行城镇景观设计，对于这方面的设计可以根据几方面构成，首先是整体城镇的风格，如上文提及的嫩江流域少数民族在建设自己城镇风格的过程中，要充分利用嫩江水域以及草原自然特征进行，例如，可以利用水面的倒影、草原绿色为主的基调布置，这样十分切合大自然。其次，相应的城镇空间标志性景观设计也是整体设计的一部分，设计好一个独特的标志，外来参观者很容易记住小镇的形象。例如，草原文化盛行的嫩江流域少数民族便可以以骏马的形象作为标志。云南省楚雄州禄丰县是恐龙的故乡，在县城可见多处以恐龙为标志的景观。最后对于城镇内部的设计，例如，区域性景观（广场、公园、名人故居等），道路景观要符合以人为本的设计理念，只有这样才能体现出广场、公园、街道的作用，方便城镇内部人员和外来参观人员。最后，对于多个城镇景观，其实在一定程度上可以进行靠近，并且进行整合或者搭配，这样从视觉上来看可以从城镇形象上升到区域形象，形成更加鲜明生动的效果，给人带来视觉上的冲击。

（二）从文化领域方面

对于文化方面，其主要包含民俗民风，人们的日常生活方式（工作，娱乐，饮食等），以及人们穿着等。对于嫩江流域而言，流域内包括内蒙古自治区的呼伦贝尔盟、兴安盟，黑龙江省的大兴安岭、黑河、嫩江、绥化等地区和齐齐哈尔市以及吉林省的白城市，其有着很明显差异的地貌特征，孕育了各式各样的文化，这些文化都可以纳入到嫩江流域少数民族地区城镇景观设计中。例如，嫩江流域最为著名的“达斡尔族”，其自身便有着丰富的文化特点，达斡尔族虽然只有语言没有文字，但在漫漫的历史长河中孕育出了灿烂的民族文化和独特的生活习俗，形成中国北方民族一道璀璨的人文风景线。达斡尔族最为代表性的民间舞蹈鲁日格勒舞，可以纳入城镇景观设计中，还有达斡尔传统曲棍球竞技、摔跤、项力等比赛项目也是很有独特风味的。再者，对于达斡尔来说，其自身的萨满文化本身就帶有很浓郁的神秘色彩，这些对于最为传统的哈尼卡也是极其具有少数民族文化特色。这些年来，达斡尔族斡包祭也成为了游客络绎不绝前去观摩的一大亮点。总体来说，达斡尔人能歌善舞，民风淳朴，长期的风俗习惯造就了达斡尔族独特的民族风情，无论是风味独特的饮食、绚丽多彩的服饰，还是风格迥异的传统民居、形式别样的婚嫁习俗，都能使人感受到鲜明的民族特色。

对于这种种文化，其实都可以塑造成城镇景观，例如服饰语言，必然会给外来者留下深刻的印象，而通过电视、网络、媒体和各种节庆活动对城镇的文化景观进行有力的宣传，也可以在一定程度上提高民族文化景观的影响力，从而推动海内外的游客前来观摩。其次，对于相关的比赛和日常活动，对于远方游客而言是十分具有吸引力并且可以很好地让游客融入到当地人的生活中，成为让人流连忘返地方，如此之下，口碑相传势必对少数民族文化传播具有很正面的现实意义。

五、总结

当前，我国少数民族地区城镇景观设计作为我国少数民族经济建设中吸引游客的重要组成部分，其自身的重要程度不言而喻。但是，如何将自身的地域性特征与实际发展相结合，摒弃“千镇一面”的风貌，走出自己少数民族独有的特点便成为我们需要关注的重点。嫩江流域其流域的广度如上文所提及的基本涵盖了我国北方的大部分少数民族，而对于这些少数民族来说，在进行城镇景观设计的时候需要考虑到自身情况。本文主要对当前嫩江流域少数民族地区城镇景观设计地域性进行了分析，总结出了五大设计原则——地方性原则，民族性原则、可识别性原则、视域原则、以人为本原则，并对嫩江流域少数民族地区城镇景观设计从整体方向上以及文化方面给出了简单的建议。希望在之后嫩江流域少数民族地区城镇景观设计中可以看到更多符合当地少数民族特色的城镇景观。这样不仅对于少数民族来说是一份提升自身经济的利事，对于我国少数民族文化传播和保存也是十分有利的。

参考文献：

[1]翟连峰，覃琳.基于地域技术的小城镇风貌传承与创新[J].小城镇建设，2011（1）：87-90.

[2]政府引导企业参与市场运作群众受益——云南省丽江市古城区束河古镇建设发展纪实[J].小城镇建设，2006（7）：56-59.

[3]孙雁，覃琳.渝东南土家族民居的建造技术与艺术[J].土木建筑与环境工程，2006，28（2）：21-23.

[4]杨保军，王飞.“器”“道”有别，“新”“古”相谐——北川新县城城镇风貌与建筑风格的基本取向[J].城市规划，2009（12）：9-15.

[5]张建忠，温娟娟，刘家明.基于科技创新视角的旅游文化小镇建设——以泽州县大阳古镇为例[J].晋中学院学报，2016，33（6）：32-37.

[6]甘肃行政学院课题组，王伟，刘晖霞，et al.突出民族资源优势推进特色小镇建设[J].发展，2017（9）.

作者简介：贾慧萍（1980-），女，副教授，齐齐哈尔大学美术与艺术设计学院服装与服饰设计系教师，研究方向：民族服饰研究，服饰品设计研究。

基金项目：齐齐哈尔市哲学社会科学项目“嫩江流域少数民族传统刺绣文化基因谱系提取与再生研究”（项目编号：QSX2018-55XG）；黑龙江省艺术科学规划项目“东北地区新型城镇化建设中小城镇景观设计地域性研究”（项目编号：2018B090）；黑龙江省哲学社会科学研究规划项目“文化自信视角下中俄跨界民族服饰文化特色产业研究”（项目编号：18YSE633）；黑龙江省哲学社会科学研究规划项目“中俄边境鄂伦春、鄂温克、赫哲族民间手工艺传承现状调查研究”

（项目编号：17MZD203）。