名人信札以小胜大

朱浩云

信札又称手札、书札、笔札，有别于大幅书画作品。它由古代尺牍演变而来。早在春秋战国时期就出现了书信，那时书写书信都是在竹简或木片（牍）上，而且受书写材料和文字等局限，文辞比较简练。到了东汉，蔡伦改进造纸术，书信随之得以发展。而书信最发达的时期是明末清初，大批文人墨客于书信中抒发胸臆、互通信息。在书信的语言方面，清以前均为文言文，清末民初白话文流行，包括康有为、梁启超这样的大学者也用白话文写书信。“五四”以后，白话书信体散文更加盛行。由于信札是人们在随心所欲之间创作的“小品”，有时无心插柳，反而会更好地表现出独特的风格。像郑板桥、龚自珍、曾国藩、康有为、梁启超等都留下不少精彩信札。

名人信札的价值

名人信札的价值主要有三个方面，一是它的历史价值和文献价值。因为名人信札对于其作者所处时代的时事、政治、人情世风以及与友人在诗文唱和、学问探讨等方面皆有反映，可以说，从某个侧面真实地记录或反映了名人的思想、学术观点以及一些工作和生活情况，也是人们研究这一段历史和名人的重要依据。二是它的艺术价值和欣赏价值。过去，名人书写工具都是用毛笔。千百年来，中国的文人墨客和雅士常常利用书法来寄托自己的艺术理想，发泄自己的喜怒哀乐，许多人终身以之为伴。有些人虽治他业，且不是以书法著称于世，但终身雅好书法，若以他们独具风格的书法作品而论，当一个书法家绝对是绰绰有余。……