宋真宗“封禅涤耻”说质疑

汤勤福

摘要：宋真宗大中祥符年间的天书降临及东封西祀，并非是为了涤耻，也不是为了证明赵宋皇权的合法性、合理性和权威性，更不是强化意识形态和构建精神信仰的一场思想运动。真宗的这些举动，实是解决其自身统治危机的一种手段。从太宗为传位己子开始，宋政府统治便隐伏着危机，真宗继位后，危机并未解除，而是随着真宗诸子去世及澶渊之盟订立而加深。为解决这一危机，真宗与王钦若等人策划了这一场天书降临、东封西祀、冒称圣祖的闹剧。随着大中祥符三年真宗后宫再次产子，这场统治危机终于获得解决，但给宋政府带来政治上的恶劣影响和经济上的沉重负担，导致财政失衡、天怒人怨、民心尽失，最终促成了北宋走向积贫积弱的局面。

关键词：宋真宗;封禅;天书;统治危机

中图分类号：K244 文献标识码：A  文章编号：10056378（2019）02000110

DOI：10.3969/j.issn.10056378.2019.02.001

大中祥符元年（1008）正月，天降黄帛于皇宫左承天门南鸱尾上，于是，一场天书降临、东封西祀的闹剧拉开了帷幕。宋人对真宗这一大崇道教、劳民伤财的做法大加批评，把这场闹剧认作是真宗崇道的结果。现代学者在承认这一观点的基础上，力图寻找更为具体的动因，即探索此事件背后的真宗的目的。有学者认为是真宗在澶渊之盟后，需要涤耻而虚构的事件;有人反对涤耻说，认为是真宗“以盛大规模的封祀礼仪来证明赵宋皇权合法性、合理性和权威性，而且也是礼治社会整合和调适统治阶级政治秩序、强化意识形态和构建精神信仰的一场思想运动”[1]。……