论黄道周的《孝经》学思想

许弃

摘要：明末大儒黄道周通过对宋明时期具有支配地位的朱熹《孝经》学的反驳与厘正，形成了自己独特的《孝经》学。他认为《孝经》是“六经之本”“治化之纲领”;肯定了《孝经》文本的权威性、完整性，认为《孝经》皆“夫子本语”，不分经传，努力恢复《孝经》原貌;从新的角度阐释“严父配天”，突出孝道的普世性、超越性。黄道周的《孝经》学被后人极为推崇，俨然成为明代《孝经》学的一个高峰。

关键词：黄道周;朱熹;《孝经》;《孝经刊误》

中图分类号：B248

文献标识码：A

文章编号：l005-6378（2019）02-00-13-07

DOI：10.396 9，/j.issn.1005-6378.2019.02.007

在汉唐儒学家经体系中，《孝经》具有核心地位。朱熹在构建以“四书”为根基的理学体系过程中，对《孝经》的权威性进行质疑，并对其文字进行删改，从而颠覆了《孝经》的传统地位。朱熹的《孝经》论著主要有《孝经刊误》和《朱子语类》中《孝经》一卷，其《孝经》学对后世《孝经》学产生了巨大的影响，开启了宋明时期以疑经、改经为特征的《孝经》学范式，《四库全书总目提要》称“五六百年门户相持，则自朱子用此本（案指古文本）作《刊误》始”[1]。

明末大儒黄道周在新的时代语境下，努力破除朱熹《孝经》学的影响，通过回答朱熹对《孝经》的质疑，重新确立《孝经》在儒家经典体系中的核心地位，并努力恢复《孝经》文本原貌，为孝治天下提供权威性理论根据。在对朱熹《孝经》学批评和廓清的基础上，黄道周形成了自己独特的《孝经》学思想。他的思想体现出晚明《孝经》学乃至晚明儒学发展的动向。

一、重建《孝经》在儒家经典体系中的核心地位

如何认定《孝经》与孔子、与六经的关系，如何理解《孝经》的思想宗旨与价值取向，是确立《孝经》在儒家经典系统中核心地位的基础。……