让面子飞一会儿

胡展奋

有的人你越不想见就越会见到他——相信很多人有类似的懊恼。

我屏蔽过别人。也被别人屏蔽。这些动作网上操作很麻利。但现实中，就不行，江湖上走走台，单位里过日子，总有几个看你不顺的，太多的见面不如不见，有时候是你“恨不得立刻隐身”，有时候又是他“恨不得当场蒸发”，要能当场“屏蔽”多好。某次与朋友茶饮，朋友以研究“清明上河图”闻名，听了我的感言忽然若有所思，喃喃地说，有了，有了……

他眨巴着眼睛问我：“知道《清明上河图》里有多少人拿着扇子？我一直在琢磨这扇子究竟是干什么用的？”

我当然被问住了。遂迅速打开了《清明上河图》，跟着他细数，果然有十余个拿着扇子的，妥妥的一个个都是戏精啊！梭巡其间，忽然发现一场戏：街心一黑袍男举止怪异，不知何故用扇子遮住了左脸，但其神情似乎很尴尬，看来是遇到了“克星”，不过那“克星”——骑在马上的一个背影，我们可以看到他侧转的左腮帮——业已发现了“黑袍男”……

如果“黑袍男”的扇子是挡脸的，那其余十多个拿扇的又是干什么的呢？

或日驱暑。但开封的早春，相当料峭，典型的北方气候，早春三月就“驱暑”还真强到没朋友了吧，况且，北宋时，正值五千年来的第三个小冰期.唐代时长安、洛阳一带种植的柑橘茶树，至宋全被冻死，可见彼时多冷！

那么，开封早春的扇子是干什么的？大画家张择端已经告诉了我们：早春的扇子显然不是驱暑的，而是用来“挡尴尬”“挡脸”的，让面子飞一会儿，古人给起了一个精准的名字：便面。

让面子飞一会儿，本属古面子工程。原来古人介早就会“捣糨糊”！想想某次猝遇一个极厌之人，我先进电梯，他进来一瞧想退已是不及，只好看着地毯，似乎那地毯有颜如玉、黄金屋。43楼到1楼太久，要命的是途中居然没一个人进来稀释一下，也就是电梯没停过，事后知道这样“零进入”的概率几乎是千分之一。只好讪讪地“硬挺”。此时顿觉古人幸福，类似的尴尬，顺手一挡，就心照不宣地过了。

不想看到你，可假装不看你;“便面”一挥，彼此蒸发，妙极。

细查文献，这便面初现于先秦两汉时期，似单扇门，又名“户扇”。当时的帝王将相、平民百姓都用来“方便面孔”。《汉书·张敞传》中，出现便面一词，为“时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马”。意思是京兆尹张敞散朝后逛妓院街，用便面遮挡自己，不被人发现。颜师古注云：“便面，所以障面，盖扇之类，不欲见人，以此自障面，则得其便，故日便面。”

当然，说是“先秦”，孔子时可能没有，否则“子见阳虎”就不会尴尬，而“帝王也用”，若不惮以最坏的恶意来推测，窃以为是便面从自媒体转移到“官网”的玉旒——皇冠上的小珠帘，“天威莫测”，让臣下看不清圣上的喜怒哀乐包括尴尬猥瑣。

爰至魏晋，便面已经普及，《高逸图》里，可以看到最左边就有一位拿便面的，正是“竹林七贤”之一的阮籍。据传阮籍连吃饭、喝茶都拿着便面，不知他是否龅牙或吃相恶劣，说话时食物残屑会蹦出来，反正对便面的依赖简直到了“手不释扇”的地步。

唐时宪宗朝开始的“牛李党争”，据说加剧了便面的规模使用，那么，彼时之人为什么如此钟爱便面呢？窃以为那时候的人还非常要脸，杜月笙所谓的“三碗面”人面场面情面，首选的就是“人面”。

差不多人人都认可，面子好重要，而当面子累的时候，让它飞一会儿，真是太人道太智慧了。

便面最早以细竹篾为材质，后来逐渐被布、锦、丝、绢取代了。“让面子飞一会儿”，真好。我常想，孔夫子遇少正卯，王羲之遇王述，谢安遇桓温，苏东坡遇沈括，范仲淹遇吕夷简，王安石遇苏洵……兀那便面一挡，何愁冤家对头。可不知何故，宋以后便面突然消失了，私忖大概宋被元灭，宋人觉得丢脸莫过于此，所谓“奶油尚且如此，何况牛奶”.还遮什么呢。明清以下改用折扇，到得民国，“破帽遮颜过闹市”，改用礼帽了，更后来庆幸有了墨镜与口罩，近年还盛行“屏蔽”，那不都是超麻利的便面吗。

“江山代有便面出”。当面子累的时候，让它飞—会儿，真是太人道太智慧了。

摘自《新民晚报》2019年7月28日