少数民族服饰文化在工笔人物画中的创作与表现

2019-10-26 01:19邢芸瑕
人物画报 2019年4期
关键词:民族文化

摘 要:本文以桂北地區融水苗族为研究分析对象,运用艺术学的理论与研究方法,考察了当地苗族人民的生存背景、物质文化以及民俗风情,根据在当地的所见所闻进行艺术构思与工笔人物画创作,并在最后进行创作性的反思活动。随着国家的经济发展,中华文化也在不甘示弱的发展,国家倡导发扬民族文化,中国画作为民族文化中的一种,也是在不断拼搏,不断进步,笔者下乡考察,深入实践,感受淳朴民风,通过工笔人物画的形式描绘淳朴民风,让更多的人能够了解我们的民族文化,感受我们中华文化的博大精深,感慨我们国家的强大与美好。

关键词:融水苗族;民族文化;继承与创新;工笔人物画创作

一、融水苗族服饰文化分析

融水苗族服饰:男装简朴,女装华丽。色彩多是蓝黑偏紫红色,面料是苗族亮布而制。百鸟衣分为日常装和节日盛装,日常装为了方便活动简便自如,没有华丽的纹样装饰,节日盛装则是华丽无比。以传统百鸟衣为例:制作百鸟衣需要用到四种材料,即亮布、土珍珠、五彩丝线、百鸟的羽毛(取自山上各种各样的鸟羽,也有鸭子翅膀下面的绒毛,现代还有用腈纶棉做的白色的小球状装饰)。女款的百鸟衣:上衣无领对襟,袖子为七分袖。裁剪四片,云肩为装饰有刺绣的绣片,下悬缀串珠、土珍珠等装饰品,在绣中线处部还镶有两块方形的绣片,在衣服上的袖口、门襟贴边、下摆等绣有各种花朵图案。长方形的腰带主要是少女使用,同样也是繁复刺绣图案加各种装饰。肚兜大体为菱形,绣片的花纹多为鸟纹和花纹,或是带子挂颈上,或是挂银饰上。裙子为百褶裙,传统百褶裙为十六幅布片(每片幅宽45厘米),双数居多。腿套为梯形,从膝盖至脚踝。跟西江苗族相像,配饰都是纹样繁复的银饰,只是在造型上会有点不同。

二、桂北苗族工笔人物画的创作过程

1. 融水苗族工笔人物画创作构图设计

创作过程又是一个作者思想情感表达的一个过程,同时也是一件作品诞生的过程。

融水苗族信奉神灵,相信自然现象和人一样都有灵魂,可以被人类感知,并且与人类的生活祸福相关,因此,在不同的时节,都会举行敬祭活动,而这也体现在他们的服饰上。通过多方搜集资料,综合整理最后决定:在选题上,选择了穿着盛装的女子。在构图上,主体人物共两人,一人站着手扶镜子,一人坐着整理妆容,姑娘打扮可能去参加节日,他们展开的笑颜显示她们的心情很好。我把场景画成是在女儿家的闺房里,加了一张显得有点笨拙的长方形桌子,在画面的右上角加了屋顶的一角,为的是与女孩形成对比,这些看似无生气的东西因为有女孩的加入仿佛都显得灵动了,更衬托出女孩愉悦的心情。

2. 融水苗族工笔人物画造型表现

人物造型概括为两种,一种是抽象性人物造型,一种是写实性人物造型。在绘画当中,造型可以表现人物的情感、形象、性格等,从一幅绘画作品的造型中我们可以生成不同的情感。例如唐代画家周昉的作品《簪花仕女图》,主要描述的是贵族妇女的生活真实写照。画面中人物造型微胖,穿着华丽,举止悠闲儒雅,在人物结构画家有意的处理圆润表现女性的柔美,由此可看出唐代经济繁荣,国力昌盛,同时还注意到每个人物之间的不同,有的造型举止高贵,雍容华泰,而有的则是大气不足,外带羞涩,这说明他们的地位不同。如意大利画家达芬奇的作品 《蒙娜丽莎的微笑》 主要描绘是资本主义时期的一位资产阶级的妇女形象,写实性的绘画方法和金字塔式的构图凸显蒙娜丽莎的端庄、稳重。

3. 融水苗族服饰色彩在工笔人物画中的运用

在画面处理上,把这一民族的色彩通过构思加工并结合当代几位画家的画法运用到创作中。例如画家王仁华的画作是把戏曲的东西加了进去,他用艺术的眼光自主的处理画面效果,大面积采用水墨积染的方法画出衣服,花纹则是处理成平面性,整体效果装饰意味极强。本人的创作也是把花纹处理成平面性的,衣服大面积还是采用平涂的方法,局部采用积染的方法,例如女孩上衣大面积的黑色部分采用积染法,站着的女孩腹部围着的腰围采用了撞色的方法,凸显颜色的灵动性。银饰上是借鉴了刘泉义的苗女画法,银饰画出立体感,背景图案上借鉴罗寒蕾的技法,使用喷嘴喷上均匀的墨点,使背景丰富而又不抢主体。“色彩能够表现感情,这是一个无可辩驳的事实。”画面人物服饰色彩主要使用黑、蓝、红,简便庄严又清新亮丽,背景处理成蓝灰色的冷色调,是画面显得清亮而又和主体和谐统一。

三、创作感悟

中国工笔人物画近年来的发展获得较大的突破,在传统绘画的基础上吸收外来文化,例如当代工笔人物画中的造型和颜色,就是借鉴了西方素描的严谨造型和油画的夸张色彩,来诠释全新的工笔人物画。绘画表现方式在不断丰富,创新发展呈现多元化。对中国工笔人物画做承前启后的探索和思考,民族文化是中华民族五千年文化中的精髓,也是当今画家喜闻乐见的一种创作题材。在当今多元化的世界中,文化也是多元化,我们在创作时一定要忠于内心的情感认知,来表达我们对某事物的看法,而不是盲目跟从,千篇一律,思想需要百家争鸣,绘画更是要丰富多彩。在当代多元化的时代背景下,去找寻祖先留给我们珍贵的遗物,并尽我们最大的努力继承和发扬,切记不忘初心不忘本。

参考文献:

[1]尹红. 广西融水苗族服饰的文化生态研究[M].杭州:中国美术学院出版社,2012.9

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[7]阿多. 解读苗绣 [M] . 北京:民族出版社,2007.9

[8]钟志金. 民族艺术创作与传承研究文集 [M] . 北京:中央民族大学出版社,2009.12

作者简介:

邢芸瑕(1991—),女,汉族,籍贯:河北邯郸,北海艺术设计学院教师,硕士学位,研究方向:中国画人物方向。

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