关于唐宋女性诗词空间表达的审美分析

宋先梅

近年，通过走近古代人们的生活，以“面向生活世界本身”的姿态，探究人类心灵的发展历程，以图为浮躁而不安的现代社会的人们，提供一种生活的参照和心灵的皈依，成为一种新的时代取向。而研究古代人们的文字书写，常常是我们通向过往的“生活本身”的主要途径之一。于是，当我们想要贴近地走向古代女性的生活世界，并进而探索和寻觅古代女性心灵发展的轨迹，通过对其在平凡的生活世界中升华出的审美情感，考量其生命感觉和心灵体验的丰富性、复杂性，则借助于女性文学本身的表达叙述，较之借助于古代男性文人对于女性生活的观察、描写来考察，当更为直接，也更可征信。具体地说，唐宋女性诗词中的空间表达具有如下几点审美内涵。

一、唐宋女性诗词创作与其生活世界有着十分紧密的关联

身在“仕途经济”序列中的男性文人，他们的人生追求与生命关怀，往往涉及江山社稷，国计民生，因此在他们的创作中，闲居、日常和个人私情只是其中偶尔表达的内容。而身在闺帷中的女性，她们的创作，作为消磨空闲和排遣抑郁的方式，具有很强的自发性和随意性，因而其生活的日常、眼前的景色、闲居的心境、情感的经历、过去的时光便构成了她们创作的最主要的内容，几乎涵盖了她们诗词创作的全部。

二、在唐宋女性诗词的表达中，有着明显的“空间”构成

诗人的内心是丰富的，而闺中的生活又总是那么寂寞宁静，这便让这些女性诗人总是只能与周遭的空间融为一体，与自己的心灵对话。因此，这些生活在幽闺中而天性敏感的女子，对于自己闺阁周围的空间，几乎总有着一种天生的直觉和领悟。她们似乎也很习惯于借助空间虚灵的呈现传递出一种淡淡的情绪，而在这淡淡的情绪氛围中，我们却能感受到作者的心灵状态。或者，换句话说，因为诗人总是凭借着空间感觉到自己的生命存在，因此，在她们的诗中，也便常常借助于对空间的表达，还原自己在生命世界里的气息和感觉，确证自己的“存在”和关于“存在”的领悟。

三、唐宋女性诗词中的空间表达具有独特的审美内涵

中国古代女性诗词中的空间表达，之所以与她们所生活的家居环境有着非常密切的关联，是因为，中国古代女性之“足不出户”的“户”，其实所指的就其家居建筑环境。在这样的房屋布局中，女性日常起居的地方，一般是在建筑后部最深处的闺阁之中，她们“足不出户”，也就是不能随便走出自家的大门，但在构成房屋建筑的庭院之内，还是可以自由活动的。在这样的空间里，闺中人一样可以感受大自然在一年中春夏秋冬的四季，可以感受到一天中晨昏光影的变幻，可以看到庭院中在楼阁、栏杆、门户、窗帘不同视角下的观感，可以眺望远处的天边、道旁、池塘、水岸等四时风物的更替，可以在彷徨、伫立庭院时见到花开花谢生命的展演，也可以让目光追随着穿梭在亭、台、楼、阁间的蜂媒蝶使、莺飞燕舞而引向遥远……因此，女性的生活空间虽然有限而且封闭，但这样的空间构成却会彼此分割，而又彼此融汇，它们相互重叠、交织，进一步地在时间的中轴线上联接、交错，内化为一种具有无限丰富内蕴的意义空间，她们诗词中的空间表达，便是对这样一种空间感觉的折射，具有丰富的审美内涵

四、唐宋女性诗词中的空间表达，是其主体精神的一种建构

在从对唐宋女性的诗词创作的考察中，我們发现，诗人笔下的世界，其实是诗人在日常生活事件的各种缠绕之下，带着自身的情感和审美眼光审视之下的生命世界，因此，诗人笔下的空间表达，其实是她们自己精神世界的一种建构。在这样的精神世界里，她们对自身的生存和生命空间的自觉和审视，折射出她们自身的主体精神，因而也可以说，她们诗词中的空间表达，其实是对其主体精神的一种建构，即：①女性的身份，使得她们对于自身所处的空间感觉有着很强的现实性和在场感，因而是立体化，多层面的，既有当下各种感觉的交织，又有丰富而敏感的情感记忆。其历时性的时空的交织，构成了多层次的，动态而丰富层深的感受，而不同于男性代言的闺情词中的女性生活描写那样单一、凝滞。②这些女性作家虽然生活的空间十分狭小，但从小的文化教养不仅培养了她们的文化品位，而且也扩展了她们的人生视野，加以非同一般的天资悟性和文化生活环境，都使得她们具有了与一般闺阁女子不一样的精神质地。当她们以这样烛照万物的眼光去环顾和审视自己的生活的时候，便常常会在对物质的超越中寻找生命的意义，并进而寻求一种心灵的安顿。这种意义的寻求和精神的安顿，就隐含在她们的文学书写中。如李清照诗词中的空间表达，具有向文人化趋同的特质;朱淑真的诗词中的空间表达，则处处显现出其生命意识的觉醒;张玉娘诗词中的空间表达，表现出明显的女性意识。而这些，正是女性诗词中的空间表达所具有的独特的审美意味和美学价值。