“共和”术语的马克思主义中文文本溯源研究

刘 虹，靳书君

（1.广西师范大学 政治与公共管理学院，广西 桂林 541004；2.广西师范大学 马克思主义学院，广西 桂林 541004）

“共和”是当代重要的政治话语，它已经深深嵌刻在中国的政治法律制度及公民的日常生活和意识中。“人民”是中国政治权力的根源，而人民当家作主建立起来的政治统治在当代体现为“共和”。“中华人民共和国”的国名就展现出中国所有人成为统治主体的鲜明含义。“共和”作为一个特定政治术语，在不同时空里有不同的语义。在马克思主义中国化的视域下梳理共和含义的变迁，可以考察当代中国共和话语的建构与发展图景。

一、中西方语境下“共和”内涵的流变

从古至今，中西方对“共和”这个政治常用术语有着各种含义的解读。“共和”一词在不同的历史时期与不同的语境中，涵义有着相当大的差异。

（一）西方语境下“共和”内涵的流变

共和一词的古希腊语是“πολīτεíα”。“πολīτεíα”主要有两层含义：一种是公民层面，指全体公民、公民权、公民生活；另一层面指政府、政体、共和国。[1]从“πολīτεíα”的含义可以看出“共和”与“公民”密不可分。共和的拉丁语是“rēspublica”，它由 res 和 publicus 两部分组成，在 1869年版本的《Latin-English dictionary》中，“rēspublica”相对“πολīτεíα”而言，增加了“公共事务”的涵义。[2]因此，共和就有国家公民“公共事务”的蕴意。西塞罗在翻译柏拉图的著作“Politeia”（πολīτεíα）时，创造性地译为“de respublica”（即《理想国》）。[3]后世学者根据此拉丁文一般都英译为“Republic”。共和一词由此包含着国家的用法。“罗马人则根据他们的母语—拉丁语的含义把他们的政府称作‘共和国’（republic）。后来，意大利人对他们当中某些城邦国家的民选政府称之为共和国。……