神话原型批评视野下的《第三只鸽子的故事》

摘要：《第三只鸽子的故事》是茨威格取材于《圣经·创世纪》的短片小说，在圣经的《创世纪》神话中，上帝见到地上充满败坏、强暴和不法的邪恶行为，于是计划用洪水消灭恶人。同时他也发现，人类中有一位叫诺亚的好人，于是神指示诺亚建造了一艘方舟，并指示他带着他的家人和动物进入方舟躲避洪水。当方舟在阿勒山峰頂搁置之后，诺亚派了三只鸽子去探看情况，第一只鸽子出去后洪水还没有退却，它很快就飞了回来；七天后他放的第二只鸽子出去，这只鸽子带来了橄榄枝回来，他知道洪水已经在散去；又等了七天，他放出了第三只鸽子，这只鸽子出去找到了栖身之处，没有再飞回来，证明洪水已彻底退去。

小说通过《创世纪》中不知所踪的第三只鸽子展开描述，续写了第三只鸽子在离开方舟后所经历的事情。本文以神话——原型批评的视角分析了小说中的原型意象。

关键词：神话——原型批评；弗莱；循环；四季论

神话——原型批评借鉴了人类学、文化学、心理学等学科的研究成果从新的视角来研究文学现象。弗雷泽传世之作为12卷巨著《金枝》，它被誉为人类学的百科全书，该书对原型批评理论的形成有着重要的影响。弗雷泽发现和提出的作为原始民族思维和行为规则的“交感巫术”原则，影响更大；心理学家荣格提出的集体无意识概念也对神话——原型批评产生了重要的影响；诺斯洛普·弗莱是第一个真正把“原型”理论自觉运用到文学研究领域并取得较大成绩的学者，他认为原型就是“典型的即反复出现的意象。”他把《圣经》作为文学结构的源头来研究文学。

一、鸽子和橄榄枝的原型意象

小说以《创世纪》中诺亚方舟的神话故事为切入点，续写了第三只鸽子的故事。鸽子和橄榄枝在基督教中都是象征和平、自由、希望的。文中第一次提到橄榄枝是在诺亚放出的第二只鸽子的时候，这只鸽子带回了橄榄枝，让他知道供水已经开始退却，鸽子带回来的橄枝就给了方舟里的好人和牲畜带来了希望；第二次是在战争爆发后，鸽子飞遍了整个世界，却哪儿也找不到一片橄榄枝，说明战争给人带来了灾难，让人看不到和平和希望。

二、和平与战争的循环

弗莱提出了有名的“七范畴”，七范畴的核心就是循环。在小说中也体现战争与和平的循环。小说中的洪水就象征着战争，是上帝用来惩罚坏人的计划，上帝只留下了诺亚和一些飞禽走兽为地球的重生做准备，其他的生灵都被他一并毁灭。洪水退却后人类获得了新生。第三只鸽子从黑暗中来到了光明里面，找到了自己的栖身之地，意味新生由此开始。可是好景不长，人类又犯了同样的错误，又发起了战争，好不容易重建的家园又毁于一旦，第三只鸽子找不到可以歇脚的地方，便的无家可归，无处可依。小说中第二部分人类发动战争制造的地球毁灭是第一部分上帝用洪水制造地球毁灭的循环。

三、森林的原型意象

小说中森林象征了一个美好的世界，是美好世界的原型。小说中写第三只鸽子从方舟飞向森林时描写到：“森林像湿润的苔藓似地绿的发亮；白色的晨雾从草地上冉冉升起；鲜花盛开的草地弥漫着甜蜜的芳香。天空反射下来明亮的光辉；初升的朝阳给群山撞碎了，化作了万朵红霞；海水被映照得像血一样鲜红；大地在阳光照射下欣欣向荣，蒸蒸日上。这是一幅多么壮丽的复苏景象呵！”这里的描述象征着地球重生后的美好世界，鸽子定居在这里，动物和人在里面繁衍生息，过着安宁和平的生活，呈现出一派繁荣旺盛的景象。

文中说到：“迷途的鸽子定居的那片森林，离我们的世界不远；只是当时还无人踏访，在孤寂中鸽子自己也渐渐变成了一个梦。”这里也可以看出这个和平、安宁的美好世界，也是作者所向往的美好世界。可是这美好的一切都被人类自己发动的战争给毁灭。“整个森林却突然轰隆隆响个不停，像是大地要裂开了似的。只见空中飕飕飞过无数钢铁的黑家伙，掉在哪儿，那儿的泥土便飞腾起来，一片片大树就跟麦秸似的被砍倒在地……就像当初洪水淹没了整个大地，如今世界是一片火海……要离开这个即将毁灭的森林，去另找一个居住的地方，一个和平的地方。”森林的毁坏让鸽子找不到歇脚的地方，也象征着人类发起的战争破幻了美好的世界，让人们无家可归。

四、弗莱神话的四季论

弗莱把春、夏、秋、冬分别比喻为喜剧、传奇、悲剧和讽刺。在文中虽然没有关于春、夏、秋、冬的具体描写，但是对鸽子的叙述却体现了喜剧、传奇、悲剧和讽刺的四种叙事特色。鸽子离开方舟飞从黑暗中来到光明的世界，寻找带了一片茂密的森林定居。“鸽子幸福地看着这一切，舒展双翅，滑翔在万紫千红的世界上空……像在梦里似的飞啊，飞啊，不知布库尔间自己也化作了一个轻梦。”这里的叙述体现了春天所比喻的喜剧的叙事结构。“它躺在绿色的窠巢里，年复一年，甚至已被死神忘记……它们既不会老死，也不会遭到任何猎人的伤害。”这里的叙述体现了夏天所比喻的传奇的叙事结构。在战争爆发后，鸽子居住的森林被毁，它发现死亡和毁灭已临到头，像要去寻找一个和平的可居住的地方，也是飞到哪儿都有战争，这里的叙述体现了秋天所比喻的悲剧的叙事结构。第三只鸽子是祖先诺亚的不忠实的信使，从方舟出来看见美好的世界，就忘了诺亚托付给它的事，虽过了一段安逸舒适的日子，可是后来战争爆发后却无家可归，最后鸽子的悲惨命运体现了反讽的叙述模式。

五、结语

小说中可以分为两个部分，前部分写的是《创世纪》神话中诺亚方舟的故事，第二部分是第三只鸽子离开方舟后所经历的事。本文以神话——原型批评的角度对茨威格《第三只鸽子的故事》进行分析，认为文中第二部分就是以第一部分为原型进行的创作，通过对神话和战争的结合，描写了作者对和平的向往。

参考文献：

[1]斯·茨威格.《茨威格小说全集》【M】.高中甫主编.西安：陕西人民出版社，1995

[2]杨荣.《茨威格小说研究》【M】.四川：巴蜀书社，2003

[3]刘继凯.《神话原型批评的应用及反思》【J】.首都师范大学

作者简介：

季爽，女，1991年11月，硕士学位，西南民族大学，研究方向：文学人类学。