《共产党宣言》与共产党人的初心、使命

郎敏

摘要：共产党人的初心是什么？它就是《共产党宣言》所号召的实现共产主义远大理想，就是习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上所讲的，“我们党已经走过了95年的历程，但我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心”。今年正值建党98年之际，重温《共产党宣言》， 对于我们正在开展“不忘初心，劳记使命”具有特别重要的现实意义。

关键词：《共产党宣言》；初心；使命

何为“初心”？初心就是人生起点时许下的梦想。每个人都拥有自己的初心，它是出生时第一声啼哭，是第一次恋爱时的萌动，是梦想时第一次出发；初心如此美好，难怪纳兰性德要说“人生若只如初见”。在这个时代，初心常常被人遺忘，正如纪伯伦所说：“我们已经走得很远，以至忘了为什么出发”，因为忘了初心，我们不知道为什么而来，要到哪里去。共产党人的初心是什么？它就是《共产党宣言》所号召的实现共产主义远大理想，就是习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上所讲的，“我们党已经走过了95年的历程，但我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心”。今年正值建党98年之际，重温《共产党宣言》， 对于我们正在开展“不忘初心，劳记使命”具有特别重要的现实意义。

《共产党宣言》篇幅不大，译成中文只有25000多字，但其威力却犹如“精神原子弹”。一问世，就震撼了欧洲，影响了整个世界。它的问世标志着这个世界上从此有了以马克思的名字命名的“马克思主义”，意味着从此世界的面貌将得以彻底改变。毫无疑问，中国革命的胜利，中华民族的解放，中国特色社会主义建设，同样也离不开《共产党宣言》的指引。

1936年，毛泽东同斯诺这样说道：我第二次到北京期间，读了许多关于俄国所发生的事情的文章。正是在《共产党宣言》的影响下，到了1920年夏天，我已经在理论上和在某种程度的行动上，成为一个马克思主义者。而且从此我也自认为是一个马克思主义者了。也正是在这一年，陶铸的夫人曾志在延安向毛泽东汇报工作和请教学习问题时，毛泽东对曾志说：《共产党宣言》我看了不下一百遍，遇到问题，我就翻阅马克思的《共产党宣言》，有时只阅读一两段，有时全篇都读，每阅读一次我都有新的启发。

1975年1月，在人民大会堂召开的全国人大四届一次会议上，周恩来专程走到《共产党宣言》中文版本首译者陈望道先生跟前，问是否能找到第一版本的《共产党宣言》，他想再看一眼。

邓小平是在巴黎勤工俭学期间接触到 《共产党宣言》的。正是由于受到了《共产党宣言》的熏陶，他选择了加入共产党，走上了革命的道路。他在1992年的南方谈话中深情地说：我的入门老师是《共产党宣言》。

但当下的人们经常提出和思考的问题在于：时至今日，我们是否还有必要和可能，把实现民族振兴与实现《共产党宣言》的理想结合在一起？行进在中国特色社会主义道路上的中国人民，是不是还要像老一辈无产阶级革命家那样一“遇到问题”就去阅读《共产党宣言》、把《共产党宣言》视为自己的“入门老师”、一直到自己的生命行将结束时还渴望“看一眼”《共产党宣言》的首版中译本？

我的看法是，事实上，当下的中国人民比以往任何时候都需要《共产党宣言》的指引。只有像当年的毛泽东、周恩来、邓小平等那样如饥如渴地从《共产党宣言》中接受真理的熏陶，用《共产党宣言》中的理论来武装自己，不忘初心，才能真正担当起新的历史使命。

首先，《共产党宣言》论证了人类走向共产主义的必然性。而当今中国人民仍然有必要以《共产党宣言》为思想武器，把“社会主义初级阶段”所做的一切与实现共产主义的远大目标联系在一起，坚持共产主义的崇高理想。

党的十八大后，习近平总书记在中共中央政治局第一次集体学习时说道：“坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱”。他还形象地把理想信念比喻为“共产党人精神上的‘钙”，强调“没有理想信念，理念信念不坚定，精神上就会‘缺钙，就会得‘软骨病”。中国这30多年的历程清楚地表明，即便在改革开放取得阶段性成绩时，我们仍然要珍视对“社会主义理想”的坚守。任何时候我们都必须牢记：社会主义、共产主义的绝对目标是经由马克思主义的唯物史观释放出来的。我们要把社会主义理想建立在对科学理论的理性认同上、对历史规律的正确认识上、对基本国情的准确把握上。只要我们牢记了这一点，我们就不会轻易去否定《共产党宣言》在当今中国的意义。

其次，《共产党宣言》为人类走向社会主义、共产主义提出了一系列的理论。当今中国人民仍然需要从这些理论中获取启示，正确认识和把握新时代中国特色社会主义的内涵，坚定走中国特色社会主义道路的决心和信心。

比如，《共产党宣言》 在人类历史上第一次深刻地揭示出：“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础。”恩格斯在《共产党宣言》的1883年德文版序言中指出，这是“贯穿《宣言》的基本思想”。马克思和恩格斯在这里揭示了社会历史发展规律，具体地说就是：生产关系一定要适应生产力状况，上层建筑一定要适应经济基础的状况。

走在中国特色社会主义大道上的中国人民，必须牢记这一历史发展规律。只有这样，才能深刻认识中国特色社会主义的理论体系对当今中国处于“社会主义初级阶段”的认定的正确性。

第三，《共产党宣言》就如何建设共产党揭示了许多原则。当今中国人民，特别是中国共产党人，应当继续在这些原则的指引下，加强和改善中国共产党的领导，使中国共产党作为无产阶级政党更好地履行自己的历史使命。

马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出，“在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。”“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。”这背后的党建思想，对今天而言依然有着巨大的启迪。它提示当下的中国共产党人：我们当然要带领中国人民做与“社会主义初级阶段”相符合的事情；但在注重与这一历史阶段相符的中国无产阶级和广大劳动人民的利益的同时，还要时时刻刻把他们更长远的、整体的利益装在胸中，决不能将眼前利益与长远利益割裂开来。

第四，《共产党宣言》在批判资本主义的同时，也为人类构建了一种新的文明样态。马克思和恩格斯在批判资本主义的过程中不仅向人类指明了一个前进的目标，也告诉了人类究竟应当走向何处。具体地说，其中有两点可以给今天中国人创建新的生活方式以启示：

其一，马克思和恩格斯在谈及人究竟如何生活、如何发展时，总把重心放在“全面”二字上。按照马克思和恩格斯的建议，我们今天所创建的新生活首先要做到的，就是人的全面发展。人应当全面地发展自己，而不是只从某一方面，如仅仅从满足物质需求的方面片面地发展自己。

其二，马克思和恩格斯在《共产党宣言》里提出了“自由人的联合体”这一概念。这是一个对人的未来存在模式的总体设计。我们由此可以得到的启示是：人必须充分地享受自由，但这种自由只有“联合体”才能实现。换言之，我们可以用马克思和恩格斯所提出的这一概念的内涵来规范人的自由。一方面，我们不能使联合体吞没个人的自由。联合体的基点是自由的、现实的个人。另一方面，我们要让个人的自由融入到联合体之中，让个人的自由通过联合体来实现。

1998年5月中旬，全世界1500多位马克思主义的追随者和研究者云集法国巴黎，参加纪念《共产党宣言》 发表150周年国际大会。大会组委会主任、前马克思主义研究所所长弗·拉扎尔夫人在致开幕词时动情地说道：“《共产党宣言》 不是一般的书。它不是冰，而是碳，放在锅里能使水沸腾起来。我们为什么不使历史重新沸腾起来呢？《共产党宣言》的精神是永存的，必将在未来人类历史进程中放射出更加耀眼的真理的光芒。