贵州异质文化分析
——以蹇先艾乡土小说为例

（浙江农林大学，浙江杭州 311300）

1 异质文化背景

蹇先艾少年时期便被父亲送到北京求学，寓居异乡的孤独苦闷和家庭的悲惨变故让他产生巨大心理落差，当时恰逢五四运动以北京为中心爆发，受到新思想冲击后的蹇先艾怀着对故乡关切的心情开始进行创作。他的作品受到了当时文坛的鼓励和肯定，鲁迅说：“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观进行叙述，其实往往是乡土文学，从北京这方面说，则是侨寓文学的作者。”由于历史原因，当时的贵州经济落后，地势险峻不易与外界通行，鲜少得到外界关注。蹇先艾极具地方代表性的乡土小说，不仅记录了贵州的地域文化，更是将贵州送上了中国近现代文学史的舞台，让贵州文化出现在大众视野之下。

“异质文化的本质是一个民族或群体中的社会公众，为了适应独特的地理人文环境而发展出来的有别于其他社会群体的共同社会行为。”在中国半殖半封及新旧思想交融的综合文化背景下，贵州形成了具有地域色彩、为集体所特有的观念和生活方式，既包含着与主文化相通又独特的价值与观念，直接体现在贵州民众的日常生活中，形成了贵州集体的特殊精神风貌和气质。

2 贵州异质文化

2.1 水葬私刑

《水葬》一篇中，三十岁的年轻男人骆毛被绅粮的周德高退了佃，生路被断，走投无路的骆毛去周德高家偷东西报复，结果被抓了个现行。……