天意昌诗待能手
——论胡迎建五七言古风

2019-11-13 15:02李真龙
心潮诗词评论 2019年4期

李真龙

五古盛于汉魏南北朝,气韵深厚,宜发调高远,愈转愈深厚;无剑拔弩张之习气,用力大而火候纯。元代杨载《诗法家数》中说:“须要寓意深远,托词温厚,反复优游,雍容不迫,或感古怀今,或怀人伤己,或潇洒闲适。写景要雅淡,推人心之至情,写感慨之微意。悲欢含蓄而不伤,美刺婉曲而不露,要有三百篇之遗意方是。”

胡迎建是一位知名学者兼诗家。他著作等身,然又“余事作诗人”。律绝皆工,尤长于五七言古风。试看其《汉阳峰行》:

久盼登南岭,机缘今欣幸。车送仰天坪,步迈途曲迥。足踏落松针,棘曳迅行胫。茅丛露未晞,云锦花犹炯。坡坨数翻越,交替幽旷境。贾勇汗淋漓,力陟匡庐顶。众峰俯四围,都归此率领。上可摩南斗,远似接北溟。紫霄亦峥嵘,雄峻难与并。雨岩云升腾,飘忽过俄顷。四顾何茫茫,鄱湖漾波影。松青蔽台前,目力难尽骋。南康知府王,铭石意蕴警。百年变海桑,魂归应憬省。人世等醯鸡,乾坤历溟涬。天风送清凉,归去如梦醒。

先写登山过程及所见景物,次写登上峰顶所见及其感想,最后借光绪末的南康知府王以敏在此的刻石议论,结束全诗,并寄寓诗之旨趣。诗挟景物以叙述,让读者在形象中感知作者的游逛过程,避免了单纯叙事的枯燥性。写景、抒情、议论错综而行,议中有景有象。

怀古诗以五古出之,原易流于质实,而不及律绝之空灵。然其《茂陵行。其处有霍去病墓陵,上有四望亭》一篇则能质实与空灵兼具:

驱车长安外,寥廓川原青。想象汉衣冠,问路寻茂陵。唯有此馆开,来拜霍将灵。匈奴遁漠北,战史列廊庭。随状凿大石,马牛豕象形。一径斗折上,揽胜四望亭。山遥眺隐约,水白辨渭泾。百堆墓垒垒,万年卧幽冥。武帝陵寢大,可怜亦孤零。将军功盖世,来者纷点评。代有雄杰诞,赢得神州宁。

诗中将歌咏主体悉注于汉武帝、霍将军,而于当今社会、国际风云全不明及,正所谓“不著一字,尽得风流”也。“代有雄杰诞”二句,读者诸君切莫轻轻放过,作者为吾人思绪之启迪,竟构架起通行之桥梁,其中邦国之思之情,引人浮想联翩,吾固跃跃然而有同慨焉。

怀古诗之作,要在发思古之幽情。幽情为何?惟在借古人之酒杯,浇我胸中之块垒耳。此诗开篇从容不迫,娓娓道来。谒茂陵不直咏汉武,先将热情倾注于霍去病,恰与温庭筠《苏武庙》同一机杼。乃因作者对往昔名将之景仰,更有对今日名将重振雄风之深意在,岂不闻“千军易得,一将难求”乎?汉武为一代雄主,其驱匈奴、拓疆域之伟绩,而为国史之骄傲。诗人游茂陵而于武帝之雄图大略、文治武功自必了然于胸,要言不繁,但着一“大”字,果然力扛禹鼎,深见功力,此真堪吾人服膺者再矣。

又《游大散关有怀陆游》亦是怀古而自饶新意:

才别岐山甸,驰入宝鸡县。秦岭蟠巃嵷,草树满葱蒨。巘嶂高摩霄,绳径曲卧涧。雄关扼宋疆,当年攒刀箭。智勇谁克敌,对峙拼死战。铁马奋秋风,儒生上前线。从知世事艰,翻笑志士贱。金瓯分裂终,社稷几朝变。观瞻陆游像,逡巡出后院。更跻陡壁峰,及半身已倦。险隘林缝窥,锁钥形胜奠。巉岩如齿牙,仿佛血光溅。隧道火车来,隆隆响传遍。如梦醒思今,犹有百虑煎。盛世万蠹贪,海疆两夷缠。锵锵警钟篇,还待鸿笔彦。归去大道行,关隘隐不见。

起从行踪写所见,秦岭的峻峭,方见大散关之隘。到此参观南宋大诗人陆游纪念馆,则可知陆游在此献身社稷之勇毅。作者想象当年战事之惨烈,书生报国,血性男儿,况仁者有勇。因火车鸣响,联系当今,从万蠹贪婪即弥漫的贪腐之风写到邻国两夷的纠缠不休,越南、菲律宾两国蓄意侵占我南海岛屿。可见作者的忧患意识。

又借景以咏怀之作如《仰瞻太乙峰攀九奇峰而返》云:

大年初晴爽,相邀意趣同。车过栖贤谷,来近太乙峰。嶙峋如鳞甲,点染矮青丛。俗称犁头尖,嵯峨耸碧空。云白如银线,岩赭如铅铜。臂伸招南岭,五老北峙雄。一行下曲涧,溪泉鸣淙淙。上攀九奇脊,磊砢绕路通。下瞰群冈踊,大壑蔚秀葱。眺望鄱湖远,水气白濛濛。山南多佳境,此地居其中。峰葆青春态,后人来尊崇。吾识此峰早,不见意忡忡。重游腿尚健,仿佛老返童。欲呼山为友,盼来落帽风。聊发少年狂,高歌拂苍松。

全诗分为三层,先是略述游览背景。其次描写山峰主貌,站在地理的制高点上,遍览群山,突出太乙峰的全貌,写其高耸云立,郁盘飞动。之后写白云和山体之色,以“白云”和“红岩”构成一种对比,显示出山体的沧桑与荦确。继而以山间溪流的描写,增添几分动感与活泼。然后作者置身山中来俯瞰群峦起伏,郁郁葱葱;更远眺望,则是水气氤氲、波光荡漾的鄱阳湖。显露气象恢廓、景象阔大之境。从不同角度、不同侧面,描写了山体的周遭与全貌,笔酣墨饱,规模宏远。全篇一韵到底,流转自然,健笔崚嶒。下半篇自“山南多佳境,此地居其中”句过渡至对于欢悦心境的描写,从“无我之境”自然流转至“有我之境”,写终于如愿,得以攀登此山,有返老还童之感,重又意气风发、心胸旷迈。“欲呼山为友”,结尾处豪气流转,一片畅朗。

赠答之五古如《江华基赠石城痴砚堂良砚,上有山林江浪纹》一诗云:

江绕沉积岩,冲刷露纹绮。华润华滋态,开凿呈青紫。基本随形琢,天然现山水。想见痴砚堂,操刀施神技。仿佛大千界,裁割尽恢诡。诗意构琳琅,更巧加砻砥。我获砚摩挲,拱璧胡不喜?端详复端详,神游山川里。忽然湿我襟,风摇浪涛起。逃身返凡间,研磨凹池泚。拈我大白云,蘸取墨脂髓。或画松竹梅,或写蕙兰芷。抒我快意事,淋漓满宣纸。但愿长相伴,或能悟哲理。

此诗大有杜甫《丹青行赠曹将军霸》的风韵。杜诗由写“画马”借以“写人”,又借“写人”以寄“己意”。古人说“诗言志”,可见杜甫是拐着几道弯来“言志”的——这正是杜甫的高妙之处。此诗咏砚,写了取石与造砚之精,赏砚用砚之情,抒发了对人世的赞美及个人精神的美好追求。例如首句“江绕沉积岩,冲刷露纹绮”写石之所以奇,言外意是“艰难困苦玉于成”;第三、四联“基本随形琢,天然现山水。想见痴砚堂,操刀施神枝”,言外意岂不含有“顺其自然,乃至妙景”之哲理。充满激昂朝气,令人振奋,例如诗中“端详复端详,神游山川里。忽然湿我襟,风摇浪涛起”,作者浪漫的神态与诗人之旨趣,形象地跃出纸面!

再看七古之作法。元代杨载《诗法家数》说:“七言古诗,要铺叙,要有开合,有风度,要迢递险怪,雄俊铿锵,忌庸俗软腐,须是波澜开合,如江海之波,一波未平,一波又起。又如兵家之阵,方以为正,又复为奇,方以为奇,忽复是正,出入变化,不可纪极,备此法者,惟李杜也。”胡迎建七古如《晋城陵川锡崖沟》似亦得之:

太行岿然秋烟紫,锡崖崀崿挂霞绮。别有桃源隔尘寰,委积山珍难入市。而今隧洞通其间,海客相邀觅瑰美。我来恰逢天气清,周遭莽嶂撑天峙。眼前鬼斧劈巨岩,断崖参差石齿齿。日月漏泄一线光,疑是罅窟裂地底。山鬼蛟精藏其中,千丈深渊巉崖诡。瀑丝飘涧杳无声,涧深窈不见其止。魂惊魄悸急掉头,犹留身影坠麓趾。

反复读此壮游山水之七古,古朴雄浑之气息扑面而来,乃极为服膺作者学养之深厚,功力之纯熟,洵为学者之诗也。起则先声夺人,正面推出太行山脉岿然雄伟气势,虽未明用太白《蜀道难》中“噫吁嚱”之惊叹语,而其雄深雅健则跃然纸上,状其峭壁之陡峭,顺手拈出“崀崿”二字,精确而传神。其典盖出之于钱惟演《春雪赋》:“七盘顿失乎巇崄,二室仅存乎崀崿。”更益之以“挂霞绮”三字,又与太白“日照香炉生紫烟”如出一辙,足见作者驾驭古文以入诗而圆熟之本领,用典之活化也。作者奇思妙想如天马行空,以此深山幽谷之锡崖沟,比之于当年陶渊明桃花源,而此桃花源则与今世现代通——有隧洞相连,有诗朋词友相邀而游,所产山珍终得与入市相交易的,此二联言锡崖沟幽深足矣。

我之来也,天气清明,快睹层峦叠嶂,苍苍莽莽,砥柱撑天,断崖无地,参差齿齿,鬼斧神工,如此一气贯注,直达篇末而余韵绕梁。我为之而吟太白“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”,与此相参,乃知继承发扬之脉络矣。且看作者之赋法、喻法,若一线天而漏泄春光,疑罅窟如地底之裂缝,深渊巉岩,山鬼蛟精,魂惊魄怪,汪洋恣肆,纷至沓来,一一潮涌于笔,陆机《文赋》曰:“观古今于须臾,抚四海于一瞬。”观乎作者,不此之谓欤?

又《游五老峰下李氏山房歌》曰:

高峰擘开一线天,下窥壑谷千丈渊。手扪崖铁履危磴,拨棘开路谁当先。回顾累累石磔裂,如鳞如甲斜排列。遥望南岭紫翠凝,山脉络连脊挺崛。钻入灌莽寻木瓜,乱枝密柯微径遮。石破一罅迹未漶,小憩缅怀两仙家。返途林间逢日食,天光渐变暝昏色。有鸟惊作凄戾音,我亦忘疲意萧瑟。仰望岩岫列峣嶕,嶙峋傲骨摩青霄。恍如逸士与天语,云浮隐隐露峻高。下窥泱漭远浩淼,左蠡依稀落星小。平陆丘峦走蜿蜒,万象不可瞒五老。我盼一年半年闲,坐观风云栖此间。但愿心神能澹定,天地奥秘悟二三。

起得突兀,高低对照,令人叫奇。行得艰难,手扪崖铁,足履危磴,拨棘开路。回顾近观,累累之石,磔裂如鳞如甲,排列有序。遥望南岭,如凝紫翠,山脉络连,山脊崛挺。写得真切。至“钻入灌莽”,乱枝密柯,遮满小路。寻得木瓜洞,石刻迹尚未漫漶。在此小憩,缅怀在此隐居修炼的唐代刘混成、清初石和阳。返途中穿过林间,恰逢日食,天色暝昏,鸟惊啼凄戾之音,遇此天文异象,诗人乃至忘疲。日食过后,仰望五老峰峣嶕嶙峋如傲骨,又恍如逸士,与天对话。又俯窥泱漭浩淼的鄱阳湖,依稀可辨左蠡山,渺小的落星石,蜿蜒的丘峦。此诗写景状物,造化传神。笔力遒劲、意格高古,真可谓深得杜、韩之真谛。夹叙夹议,出神入化。诗的最后认为天地朗耀光华,尘世无论何事都瞒不过五老峰。盼望在此山中隐居,以悟天地奥秘。如果诗中仅仅是写美景,赞美景,那就单薄无意味了。清代方东树《昭昧詹言》说:“七言长篇,不过叙、议、写之法,颠倒顺逆,变法迷离”,“无写,但叙议则不成情景。”观此而知胡迎建叙、议、写之法。

其诗独写性灵,熔铸古今,即景会情,因事以达意,故不必艰深险涩,如江河之行,顺流善下,及其触山赴谷、风搏物激,然后滂湃汹涌,以尽变出奇,自成一家。其诗是诗人之诗。心地空明,意趣高远;胸中有丘壑,笔下见波澜。原中华诗词学会副会长蔡厚示认为:胡迎建的诗“学唐学宋,非唐非宋,继承传统而又力求创新之风格。古意今情,妙自离合。离合之妙,得心应手。”李宗保评说:“胡迎建诗多脍炙人口之作,展现一幕幕跨越时空的影视奇观。”谷方认为:“取材广泛,众体皆备,立意高远,意境清新。”亦如庄严教授所评述:“笔力矫健,云起墨涌,满纸溢彩流光,字字珠现,熠熠生辉。那种力透纸背、情景交融,虚实相生的完美运用,浑似天然而又无迹可寻。”