格非《江南三部曲》的悲剧意识研究

李桃红 李洁

摘要：格非的《江南三部曲》的结局充满了悲凉，通过对其悲剧性的美学分析，能够引发更多思考和启迪。悲剧故事的存在让人们思索如何能够更好地生活，不断反省自身的问题和缺陷，从书中汲取到正能量的内容，进而推动社会主义社会的美好建设。格非创作的人物气质具有重要的艺术价值，对现代化建设及知识分子的精神勘探做出了更多贡献。

关键词：格非;《江南三部曲》;悲剧意识

《江南三部曲》展示了格非的思想和艺术维度，能够提升读者的审美能力，以及对悲剧的正确认知，从悲剧作品中汲取到更多生活的感悟。格非笔下的人物栩栩如生，每个人物都有梦想，却无法逃脱现实的安排，最终的所有努力都化为泡影，逃脱不了悲剧的命运。通过《江南三部曲》的悲剧表达，能够感受到艺术的反讽魅力，深刻地感受到历史背景下人们的悲喜变换，充斥着悲剧的氛围。

一、从三部曲命名中呈现出的悲剧意蕴

《江南三部曲》是格非的著作，从表面上看不出内容是在表达悲剧，但需要知道的是江南不仅有小桥流水，也有枯藤老树昏鸦。作者通常都有其自身的一种表达手法，格非身为江苏丹徒人，撇开了江南的大场面，专注于江南背景下的小家事，通过对小家命运的叙述带出了对中国近百年历史的描摹。在他的笔下凸显出江南不常见的血雨腥风，让读者能够在阅读中感受到当时人们的心理状态，通过三个故事诠释了江南过去一百年间人们的生活状态和心理历程，每一个故事的結尾都是以悲剧告终，呈现出格非对江南美丽表象下的悲剧性的感知与思索。

《人面桃花》是《江南三部曲》中的第一部，故事发生在晚清末年，主人公陆秀米是没落官宦家的小姐，因为美丽动人在出嫁过程中被土匪劫持，后来又成为革命党策动花家舍领头们的价码，她的人生被动又迷离。陆秀米后来不仅遭受了朋友的背弃，还经历了母死子亡，被清廷一锅端入狱，并因武昌革命的爆发而免死出狱，最终在故乡老宅寂寂而死。在“人面桃花”这个书名上，我们能看到江南的美人与美景，这既是桃花源中最令人迷醉的美好意象，又是陆秀米迷茫如梦幻的生命写照，她的人生理想与现实的残酷形成极大反差，美丽的肉体与卑污的命运在她身上奇妙的融合，悲剧意味十分强烈。

第二部作品是《山河入梦》，梦幻到头一场空即该作品的意境，主要内容讲述了陆秀米的次子谭功达一生的遭遇。故事发生在952年至1962年间的江南农村，谭功达是梅城县县长，上任期间就开始兴修水库、建造电站等，他想要通过这些更快地实现社会大同的梦想，也就是进一步实现共产主义。谭功达最终却因水库溃堤致人死亡被革职下放，在花家舍做巡视员，他想要奔赴普济见姚佩佩一面，却不想她已被枪决。谭功达因此遭受了牢狱之灾，并在狱中依然心怀大同梦，最终在监狱因肝腹水病逝，死的十分凄惨。“山河入梦”悲壮凄凉，谭功达对理想十分执着，但是他越努力，结局却越悲惨。在这部作品中，谭功达事业失败、爱情失败，一生付出得到的不过是梦里山河，弥漫着浓浓的悲剧意蕴。

《江南三部曲》第三部作品是《春尽江南》，梦尽江南即该部作品所要表达的含义，主要内容是建立在快速发展的经济背景下，诗人谭端午与社会潮流不相符合，最终成为社会边缘的沉沦之人。同时，谭端午的妻子庞家玉是当下的女强人，似乎成功的她，最终得了癌症去世。谭功达的继子王元庆与他的继父极为相似，他想要重建花家舍公社，将天下寒士大庇于此，但遭受合伙人张有德的黑手，不得已又转向建立了一座精神病院。然而，这座精神病院的第一个病人居然是王元庆自己，这是一种莫大的讽刺，后来这座精神病院住满了病人。格非的《江南三部曲》能够更深入通过悲剧故事反映出当下背景下，人们对于共产主义的渴望，在现实生活中人们对自己人生定位的迷茫，具有较高的历史研究价值[1]。“春尽江南”这个题目本身就有悲剧意味，在陆家四代人心中无法割舍的“桃花源”最终成为了一座精神病院，梦想归于尘埃，百年来江南之春的烟雨梦幻最后烟消云散，这是小说对人物悲剧命运的总结，也是对大时代风云变化中个体生命的渺小的感叹。

二、主要人物悲剧性的命运

《江南三部曲》中的尼姑韩六说：“我们每个人的心，都是一个被围困的小岛。”基本上就能够概述作品中人物的悲剧命运的根源，因为人们的理想的美好的，但现实又是骨感的，在残酷的现实面前，人们的梦想似乎根本不可能实现，在作品中呈现了一种不被世俗认同的思想情怀，最终作品中的主人公都成为了世俗社会的疯子，在桃源梦中游荡。

《江南三部曲》实际上就是讲述了江南陆家四代人的桃源梦，在这个桃源梦与现实背景相冲突的过程中，梦想破灭，人物的精神世界崩塌。《人面桃花》、《山河入梦》、《春尽江南》中的主人公的经历都十分悲惨，作品中的经典人物都有桃源梦，但最终的归宿十分凄凉。陆家第一代陆侃因自己怀揣着桃源梦，发疯并离家出走;第二代陆秀米耗尽家财为她的桃源梦，经历入狱后在故乡抑郁而死;第三代谭功达心中的梦想是尽早实现共产主义，却遭遇了牢狱之灾病死在牢狱中;第四代王元庆想要建立一个花家舍公社，能够“大庇天下寒士”，却遭到合伙人的“黑手”，之后建造了精神病医院，且成为第一个精神病院的病人。《江南三部曲》中塑造的经典人物形象最终的下场都是凄惨的、悲凉的，即便如谭端午这样在一家不够完善的小单位工作的诗人，最终也沦为社会上“多余的”人。他的妻子庞家玉适应了当下的生存规则，看上去活的很成功，却没有逃脱掉病魔缠身，让人感受到宿命不可为的悲凉和落寞。

《江南三部曲》是格非围绕江南的历史背景，通过经典人物形象的塑造，让读者感受到了四代人在追寻桃源梦的过程中逃不过现实的命运安排，他们最终不是疯了、傻了，就是死了、烂了，作品内容最终都以失败告终，悲剧意识十分明显。三部作品中的主人公不管经历了怎样的生活，做出过怎样的努力，却总是重蹈覆辙。《江南三部曲》描绘了陆家四代人的辛酸经历，每一位悲剧性人物都经历了理想与现实之间的不协调，桃源梦与现实之间的冲撞，那是命运最终的安排，作品中的人物形象十分鲜活，能够加深读者对情感表达的理解，并提升对作品悲剧的认知和审美能力[2]。悲剧的产生，通常是想要达成的梦想无法实现，好人最终没有好报，使人格外惋惜又无奈，格非通过悲剧作品人物故事的塑造，让人们产生反思，究竟为什么会产生这样的悲剧，悲剧是否会发生在自己身上？读者在读完格非的《江南三部曲》，对作品中的主人公产生同情、悲悯的情感，并对家破人亡产生恐惧和迷惘，能够通过作品审查自身，这就是悲剧作品的价值所在。

《江南三部曲》是站在江南过去一百年历史的背景下完成的，这其中蕴含着更多历史文化特征，具有较高的阅读价值，留给后人评说[3]。《江南三部曲》是围绕一个家族展开的历史讨论，从小家放大到当时中国的历史状态，反映了人们生活的各种艰辛路程，是当时时代背景的一种独特体现。《人面桃花》、《山河入梦》主要的故事背景发生在建国初期，通过对陆家三代生活状态的描述，阐述了人民生命中对新生活的向往，生命中有过灿烂，虽然遭受了种种曲折却心中无憾，虽然故事的结局是悲剧性的，但能够感受到作者笔下的生命是那么的热烈。唯有《春尽江南》描述的是社会经济快速发展的背景，与之前两部作品不同的是，人们的理想信念发生着变化，对于桃源梦只有王元庆心有所望，但最终花家舍也成为了竹篮打水一场空，王元庆也疯了，住进了自建的精神病院。格非的这三部作品，虽然没有重大的历史事件，却能够清楚地认知到历史的悲壮，人们生活状态的不断变化和曲折。

总的来说，格非的《江南三部曲》具有非常重要的历史文化价值，读者通过阅读能够对人生产生思考，这是优秀文学的影响力。人们通过悲剧艺术的表达，思考更多有关自己生活的问题，在新时代背景下，如何才能为中国梦共同努力，实现中华复兴是当下人民奋斗的目标。

参考文献：

[1]魏一媚.格非《江南三部曲》的悲剧意蕴[J].文教资料，2018（01）：19-21.

[2]李栋.格非“江南三部曲”的悲剧性探析[D].广西师范学院，2017.

[3]刘煜.传统叙事的承续与对接——浅谈格非“江南三部曲”对中国传统叙事的回归[J].安阳师范学院学报，2016（01）：74-77.