苏北红色景区雕塑设计与研究
——淮安市淮阴八十二烈士陵园大型战争场景群雕创作实践

汤海英 （淮阴工学院设计艺术学院 223001）

新的经济影响下，中国文化处于大繁荣时期，近年来以“红色”形式的旅游很热。红色的景点建设较以往大幅度增加，红色景观雕塑作为红色文化不可或缺的建设部分，则被提出更高的要求。中央关于红色景区建设上作出指示“发展红色旅游是巩固党的执政地位的政治工程，是弘扬伟大民族精神，加强青少年思想道德建设，建设社会主义先进文化的工程，是促进革命老区经济社会发展，提高群众生活水平的经济工程”1。而苏北就其地缘优势处于中原地带，针对苏北红色景的雕塑进行设计与研究，特别是对红色景区的雕塑创作实践性的研究有着重要的现实意义，并以淮阴八十二烈士陵园红色景观雕塑为例，就项目背景、文化定位、设计思路等创作进行实践分析。

一、红色旅游定义

以红色旅游这一软实力带动地方经济和提升城市影响力。关于红色旅游及景区的定义，中央出台了发展红色旅游纲要中指出：“红色旅游是指以中国共产党领导人民在革命战争时期形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、事迹和精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。”2观者通过对红色景点的游览瞻仰，学习和缅怀革命先烈的英雄事迹，在景区的各个功能区域的宣传和展示中，进行革命历史的回忆、追塑，从而进行精神上的洗礼，珍惜和平生活。新的时代精神下，旅游业发展迅猛，每年以15%的比例递增，全国各地关注以及加大对革命景区的财政投入，在红色旅游的推动下，开展了一系列的关于“红色”主题的场所建设，苏北作为重要的革命根据地之一，相继建设了苏皖边区政府旧址的纪念馆、革命历史陈列馆、刘老庄八十二烈士纪念馆、黄花塘新四军军部、中共中央华中分局旧址;周恩来纪念馆；淮北抗日根据地纪念馆、朱瑞将军纪念馆;赣榆抗日山烈士陵园等。

二、红色景区发展状况

伴随着近年来的红色旅游人数迅速增长，中央配套完善了近30条“红色旅游精品线路”，据统计，每年红色旅游人数都在一以15%至18%的良好态势增长，国家继续加大投入对革命遗址的保护和建设，对目前意见形成的建设的八十多个经典的红色旅游景区，进行重点打造。对革命老区、经典的革命历史遗址、纪念馆等，进行文化遗产保护，深挖革命历史史料，梳理和重塑经典案例，做好保护和宣传工作，对老旧的设施进行完善、替换，对不能满足客流量的景区进行增设和扩充，为推动红色旅游的发展提高有利条件。国内较为经典的红色景区有：井冈山、西北坡、沂蒙山、遵义等，表现了党在抗日及解放战争历程中，纪念战斗场面、艰苦岁月的生活等。在此方面，国外虽然没有严格意义上“红色”景区，但是，西方国家建设的一批经典的纪念性景观，比如纪念碑有肯尼迪的、前苏联二战的、越战的，博物馆有德国犹太人、美国犹太人等，在景观及规划上，都体现了丰富的实践性内容。

三、红色景区八十二烈士陵园群雕创作分析

1.雕塑创作背景：淮阴八十二烈士陵园大型战争场景群雕创作，是以苏北平原上著名的红色战役刘老庄战役为背景。1943年春，侵华日军对苏北淮海抗日根据地进行大规模残酷“扫荡”，3月18日，新四军三师七旅十九团四连八十二位战士奉命掩护六塘河北岸的淮海区党政领导机关及百姓撤退转移，全连在老张集西北的刘老庄地区英勇抗击日伪军，全连82人在强敌面前，经过战士们的生死搏斗打退敌人五次围攻，歼灭敌人百余人，最后弹药打光了，全部阵亡。他们用铮铮铁骨谱写了英勇的不朽战歌。战斗中，更让人为之感动的是通信员在生命最后时刻，通过火线递交了入党申请书：“在党最需要的时候，我将把自己的生命献给党和人民，绝不给我们党丢脸，绝不给中华民族丢脸！”3陈毅评价是“我军指战员英雄主义的最高表现！”4淮阴八十二烈士陵园地处江苏省淮安市刘老庄乡，现有设施八十二烈士墓，壮志亭，八十二烈士纪念馆，断头沟遗址、八十二颗松、八十二烈士纪念碑、砥柱主雕广场等，是省级文物保护单位，也是爱国主义教育、国防等省级教育基地，是江苏省重要的红色景区，近年来，由于参观和瞻仰人数迅速增加，园陵设施需要进一步增设和提升，并规划了战争场景群雕的建设。

2.雕塑设计创作思路：淮阴八十二烈士陵园大型战争场景群雕创作，整体构思紧紧围绕红色经典刘老庄“八十二壮士”的英雄事迹，以等人大小的雕塑体量，直观真实再现形式，战士们最后与日军肉搏的“永恒的瞬间”，罗丹曾经说过：“在艺术中，有性格的作品才是美的...性格就是外部的真实所表现的内在的真实。”5比如其中有表现英雄连长白思才，这位优秀的指挥员，在牺牲前的最后时刻，与敌人拼刺刀勇猛肉搏的瞬间。通过对战争场景的群雕创作，塑造战争中烽火硝烟的勇士，以群雕形式真实的再现形式，增加观者与雕塑场景之间的交流性与互动性，旨在缅怀先烈之不朽精神，弘扬爱国主义热情。刘老庄英雄连群雕在反映的主题上，充分考虑以下几点设计原则：①以反映八十二烈士战争历史为主题原则；②以突出烈士“视死如归、杀敌报国”特征为主线原则；③以设计具象圆雕结合硝烟战场实景为主形式原则。

3.雕塑实践创作元素：通过对八十二烈士陵园的实地调研和历史资料的梳理，选择了陵园东侧的战壕为雕塑群雕的设置地点，以情景再现的方式，形象的风格表现“永恒的瞬间”场景。具象表手法最重要的一个环节就是定格影像，即深度刻画单个人物及人物组合等，针对服饰、刀枪、动作、造型、表情等塑造元素，从不同角度呈现，力图做到给观者不同视角、不同的光影变换的多元呈现。并充分考虑到户外环境条件下的环境条件因素影响，对群雕的腐蚀性、牢固性、安全性等元素也作了分析，采用青铜铸造的元素实现最终的材质转换，所有人物均以190厘米高度进行塑造，模拟设置群雕人物单体及多体组合的规划设置，给人以直接的视觉冲击，雕塑人物之间的构图组合整体形势上呈现疏密结合，利用战壕的地形优势，作高低错落的设计，在展现漭漭平原，战争毫无庇护遮挡，只能挖些壕沟做掩体，大多靠血肉之躯奋起阻击，观者可以在群雕中游走瞻仰，融入其中，使观者与雕塑零距离，互动其中。

4.雕塑创作的实践性意义：首先基于功能性需求，八十二烈士陵园大型战争场景群雕项目是新四军刘老庄连纪念园的重要组成部分，是对爱国主义教育基地、国防教育基地环境的提升，作为一个全国典型英雄形象的纪念陵园，红色主题及针对性较强，群雕的整体创作具有重要的实践性意义。近年来，由于参观和瞻仰人数迅速增加，增设、完善陵园和纪念馆的景观设施，既是对环境的客观美化，也是丰富陵园的人文气息，是提升红色旅游品味，加强刘老庄连英雄主义纪念园的特色，凸显新四军刘老庄连纪念园在中国革命历史上的地位，打造独特的红色景区名片。其次基于时代精神需求：国家主席习近平在中国共产党的95周年庆祝大会上发言“我们有鲜明独特、奋发向上的革命文化...它是对中华民族优秀传统文化和红色革命文化的继承和发展，是运用马克思主义为指导所进行的文化创造。”6通过刘老庄群雕创作，是更好的弘扬民族自信，传承优秀的民族文化和传统，是文化的自觉。再次是基于历史文化的需求：在时下如火如荼的城市建设大潮中，城市之间竞争激烈，如何打造好各地的特色城市文化，淮安地处南北交汇，历史悠久，名人辈出，也是伟人周恩来的家乡，有着独特的历史性、功能性及艺术美。历史上也有淮安雕塑家滑田友以雕塑创作《人民英雄纪念碑》奠定了革命题材的地位，是以红色雕塑形式体现中国革命先烈的纪念和颂歌。红色景区及景观雕塑建设彰显“民族自觉，文化自信”的精神内涵，八十二烈士陵园大型战争场景群雕实践性正出于对红色革命历史的考虑，以及特色文化历史城市的发展需求，规划和建设好苏北红色景区、景观雕塑，属于地方特有的艺术形式。

四、红色景区雕塑实践成果的多元化呈现

雕塑创作形式与风格，呈现多元化发展。首先，在刘老庄英雄连群雕塑造上，艺术风格以圆雕形式的具象表现，是对历史事迹的再现性风格，特别是红色主题雕塑，具象刻画，注重深挖细节，再现红色记忆。在比如表现连长白思才战场对决的瞬间上，塑造白思才双手紧握枪械，右手右臂包扎绷带，目光炯炯有神，眉头紧锁，正与敌人拼搏，凸显空间张力，将英雄奋战的瞬间形象定格在了永恒，在整体26个等大人物塑造上，或冲锋陷阵、或飞掷手榴弹、或徒手肉搏、或挥舞大刀等，均以具象写实的手法最终呈现，弘扬正义，崇尚民族自信。其次，景观雕塑与现实环境紧密结合，根据地形实况灵活规划设置，巧妙利用战壕布局，群雕实践成果内容丰富，增强战役氛围及观者的互动性。再次，雕塑实践成果以红色主题展览的形式呈现。雕塑实践创作是由设计师及创作团队，通过大量史料调研、文献梳理、设计创意、具体塑造、材质转换、施工安装等环节合力完成创作项目，通过实况展览、在线展览、作品研讨会、新闻媒体、网络播报等多元的形式进行宣传，一方面是从雕塑专业的角度进行实践性探讨，接受和总结雕塑创作的个方面评论，更好的服务于地方，提升社会效应。另一方也是对新四军刘老庄连纪念园的红色旅游宣传，传播八十二烈士之不朽精神，打造好淮安红色景区名片，以多元的成果呈现，产生良好的社会效益。

五、总结

在反帝反封建的民族解放运动及社会主义建设，以及实现中华民族伟大复兴的中国梦的征程中，我们几代艺术家都将以无数的革命先烈的英雄事迹为素材，去创作中国革命历史留下个精神画卷。以八十二烈士英雄事迹为主要创作主体，以红色景观雕塑创作服务于地方，打造苏北红色景区，通过对苏北红色记忆的追“塑”，为英雄儿女造像，将他们的精神被转化为艺术的形象，将与时代同行，永生！

注释：

1.中共中央办公厅和国务院.《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》.

2.中共中央办公厅和国务院.《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》.

3.李秋华.庄永菁.从《新四军军歌》看铁军精神党[J].史文苑，2007.6.

4.曹建林.苏北根据地抗战文艺研究（1940-1945）[J].苏州大学，2012.3.

5.王镛.罗丹[M].北京：人民美术出版社，2003.107页.

6.赵银平.文化自信——习近平提出的时代课题[J].理论导报，2016.8.