重新审视才德

信培

古往今来，对人才重要性的阐述颇多，最耳熟能详的莫过于清代龚自珍的《己亥杂诗·其二百二十》：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”最精辟最振聋发聩的当属司马光的《才德论》：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜于才谓之君子，才胜于德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”龚自珍说的是国家要强盛、民族要振兴、社会要进步，需要方方面面人才做支撑，希望不拘一格选用人才;司马光则说的是如何识才、知才、用才，德才兼备者当是上佳之选，退而求其次用君子，决不能用恃才作恶的小人。

武侠小说《射雕英雄传》中，丘处机在遭遇一场恶战后谈及郭靖和杨康的武学和品行时，感叹道：“学武之人，品行心术居首，武功乃是末节。”虽然这只是虚构的情节，但小说是一个浓缩的社会，是现实生活的真实反映，是金庸借丘处机之口道出了自己的才德观。

十几年前，中科院院士、北京大学基础医学院衰老研究中心主任童坦君教授，发现有个博士研究生不好好在实验室工作，经常请假去外面搞推销，有次竟谎称母亲病危，一向待人宽厚的童教授知道后十分生气，当机立断地劝退了这位研究生，理由是：“一个为达目的不惜拿母亲的健康来撒谎的人，我不知道他还有什么谎不可以撒的。”并说，一个人的能力大小不是首要的，关键是如何做人。如果做人连最起码的诚信都不讲，能力越大，危害就越大，这也正是司马光《才德论》阐述的观点。

童教授的“预言”于近日不幸言中，某三甲医院临床医学研究院副院长、教授、博士生导师、大内科主任兼心血管内科主任，身披全國五一劳动奖章获得者、卫生部心脏介入诊疗技术培训基地主任、国家心血管临床药物试验基地主任、享受国务院国家政府特殊津贴专家等光环，却无心带教研究生，热衷于临床为病人装支架疯狂捞钱，被自己的研究生实名举报而被查（利用职务便利接受回扣近亿元）。这位光环缠身的主任，本应凭着自己顶尖的专业技能，多为病人服务，多为社会分忧解难，没想到他竟是个歪才，凭借国家和人民赋予他的技术和才能牟取私利，最终为社会和人民所不齿。

我们希望每个人，尤其是有一定专业技能的人才，都具备基本的道德和诚信，要有社会责任感，使自己成为能为国家、为社会、为民众服务的有用之才。切不可“挟才以为恶”，成为“恶亦无不至”的有才无德的小人。至于选才用才，既要善识也要敢断，不仅自己要过得硬，也要用铁律去规范身边的人才，一旦发现所选之才有劣迹，当以警之戒之，直至弃而不用。倘认为得一人才不易，小错瑕不掩瑜、不足为虑，无异于惜才纵恶，最终养虎遗患，带坏一批人，祸害一大片。这是我们所最不想也最不愿看到的。

（编辑/张金余）