从清朝画册与实物荷包探究造物观和审美观

高 星 贺 阳（北京服装学院 美术学院，北京 100029）

在华夏五千年历史中，曾经有两个少数民族统一过中国。一个是蒙古族，另一个是满族。清王朝是满族统治的天下，此时的中国被称为“马背上的民族”。

自商代开始，政治制度逐步完备，分封制、世袭制和等级制度都已经初步确立，同时祭祀服饰、器物、宫室、车马的使用也都有了相关规定。随着朝代更迭，统治者根据前朝制度不断完善，因此到了清朝，制度变得更为严谨，此时的服饰制度也更加完善。早在崇德年间，皇太极就认为服制是立国之经，我国家以骑射为业，不能改变国初之制。由此可见，清朝的服饰制度对于清王朝的重要性，因此通过服饰的不同，将人们按照等级分为了皇帝、皇子、亲王、郡王、贝勒、贝子、额驸、公、侯、伯、子、男、将军、一至九品官员等。因此学者们可以通过服装以及配饰深入挖掘当时的服饰制度以及清朝时期人们的造物观及审美观。

北方游牧民族在统治中原地区时，由于原本生活环境艰苦，腰间佩戴各种样式的囊袋状生活物品，并将这个习俗带入了中原。在清代，贵族中流行佩戴荷包，每个荷包作用各不相同，形态各异，荷包在满族有特有的名称为“法都”。在清朝有诗句这样形容荷包“为盛烟叶淡巴菰，做得荷包各式殊”。荷包盛行于清代，并且造型各异，或许荷包对于游牧民族来说有着独特的地位。

一、画册中的荷包

在1805年来自英国的William Alexander在乾隆年间随英国使者访华进行绘画记录。……