爱玛和安娜文学接受存在差异的原因

李正镇 孙凯

摘要：《包法利夫人》和《安娜·卡列尼娜》的女主人公均背叛婚姻，发生婚外情并自杀。虽二人经历相似，但读者更同情安娜。本文试从作品文本出发，对比主人公的人物形象，分析其丈夫形象的反衬作用，比较作者的创作态度，进而分析读者对爱玛和安娜存在文学接受差异的原因。

关键词：爱玛;安娜;文学接受;人物形象;创作态度

为了解读者对《包法利夫人》和《安娜·卡列尼娜》女主人公的文学接受情况，笔者开展了问卷调查。在1203名受调查者中，9.48%的读者更同情爱玛，32.25%的读者更同情安娜。据此可知，读者对两者人物形象的文学接受有明显差异。迄今为止，国内学者关于两部作品的研究侧重于分析人物形象和艺术特色，展开比较研究。而从文学接受的角度，对“读者为何更同情安娜”这一问题，学界尚无明确探讨，这给笔者留下了巨大的研究空间。本文基于文本内容，采用比较文学的平行研究方法，从三个方面分析读者更同情安娜的原因。

一、爱玛与安娜：人物形象的差别

（一）爱玛——自食恶果的“妖妇”

爱玛从小深受浪漫主义的毒害，渴望罗曼蒂克式爱情。婚后得不到爱情的满足，她就通过婚外情找寻情爱的刺激。被罗道耳弗抛弃后，她竟不思悔改，转而与赖昂交往，只得到一堆爱情泡沫。她耽于幻想，精神病弱，缺乏生机，留给读者的第一印象不佳。而且她爱慕虚荣，贪图物质享受。她巴不得包法利这个姓赫赫有名，从而抬高身价。可丈夫医术不济，引来众嘲，爱玛开始从骨子里恨这个姓。既然查理满足不了自己的虚荣，她便通过尽情挥霍满足物欲，最终害得查理陷入债务危机，自己被逼得服毒自杀。可见，爱玛追求的爱情只是物质层面的低俗情欲。此外，爱玛任性乖戾。在永镇太太们的眼里，她是一个轻狂的女人，连婆婆也憎恶她。作为母亲，她只顾与情人花天酒地，丝毫不疼爱女儿。在爱玛身上，读者既看不到妻子的贤良，也看不到母爱的光辉。而她对偷情毫无羞愧之意，甚至希望情人杀死丈夫，可见其道德沦丧、自甘堕落。

（二）安娜——不幸折翼的“天使”

安娜身上充满生气，这不仅体现在迷人的胴体上，还透露在举手投足、一颦一笑之间。她清澈的双眸和迷人的微笑中蕴含着少女的清纯与活力，让人倍感温暖。温柔善良是她的另一性格特征。“她这人真是再好也没有了，她待我一向都挺亲热。”通过陶丽的眼睛，读者可以看清安娜的为人。而且她是一位称职的母亲。在劝说陶丽，与情人居于乡下的日子里，安娜都心心念念儿子。她对爱情的大胆追求与坦率真诚的性格也为读者所赞赏。尽管出轨不符合道德伦理，可她也有苦衷。安娜与卡列宁组建的是封建家长制家庭，其前提是包办婚姻。结婚八年，她没尝过爱情的滋味，而自己的勃勃生气还遭受压制。所以，安娜的出轨行为是一种女性自我意识苏醒的体现，其不乏女性对封建婚姻和夫权主义的反抗精神。况且安娜出轨之后内心备受谴责，并向丈夫坦白自己和伏伦斯基之间的私情，可见其坦率真诚。

虽然爱玛与安娜都是背叛婚姻的“淫妇”，但在读者眼中，耽于幻想、性情乖戾、道德沦丧的爱玛是一个自食恶果的“妖妇”，令人发指，厌恶不已;而生气勃勃、温柔善良、坦率真诚的安娜是一位不幸折翼的“天使”，让人惋惜，心生悲悯。

二、查理与卡列宁：丈夫形象的反衬

（一）查理——爱妻胜己的“暖男”

爱玛的丈夫查理虽平庸，却始终深爱着妻子。爱玛在被罗道耳弗抛弃后生了一场大病，他一连四十三天形影不离，悉心照料妻子;尽管爱玛生前让他债台高筑，可查理从未埋怨过妻子，甚至坚决给亡妻盖上昂贵的丝绒。这其中倾注了他对爱玛何等深厚的爱！而且查理对女儿白尔特爱得深切。可一位好丈夫、好父亲偏偏摊上一个同枕异梦、贪得无厌的妻子。罗道耳弗这个道德败坏的乡绅尚且知道查理的良善，可身为人妻的爱玛竟想置丈夫于死地。可見她连一个道德败坏的乡绅都不如，是一个坏女人。查理在表现爱玛人物形象方面起到了很强的反衬作用，深化了读者对爱玛的厌恶感。

（二）卡列宁——沽名钓誉的“政治机器”

卡列宁是一架毫无生气的“政治机器”，他从未爱过安娜。当安娜坦白自己出轨后，他为保个人声誉竭力遮掩妻子的丑行，并因为妻子的不贞，对儿子谢辽查也爱答不理。可见其既非好丈夫，又非称职的好父亲。既然卡列宁不爱安娜，且处处压制她，那么其婚姻关系便形同虚设。安娜选择背叛虚假婚姻，追求真爱，其在一定程度上是可以理解的。此外，卡列宁自私、虚伪、冷酷的人物形象能够淋漓尽致地反衬出安娜的真诚、善良、勇敢，使得她的人物形象更加丰满，更加为读者所喜爱。

通过对比查理与卡列宁的人物形象，分析丈夫形象对妻子形象的反衬作用，我们更能理解安娜婚姻生活的痛苦处境，同时也看到爱玛不懂得珍惜丈夫和家庭的温暖，自甘堕落、自食恶果。可见，作品中的其他人物对主人公起衬托作用，不仅丰富其人物形象，而且影响读者对人物的文学接受。

三、福楼拜与托尔斯泰：作者态度的影响

（一）福楼拜——追求客观的“旁观者”

客观主义风格是福楼拜小说作品的主要特色，其体现在作者彻底排除主观成分，客观地叙述人物经历。爱玛是一个怎样的女人？对此，作者并不表态，将评判权留给读者。如此，读者有了完全的自主性，通过爱玛的言行举止对其做出评价。作品的叙事视角也体现出福楼拜的客观主义风格。如作品开头：“我们正上自习，校长进来了，后面跟着一个没有穿制服的新生和一个端着一张大书桌的校工。”采用第一人称叙事，作者不是全知全能的“上帝”，也不是主人公本人，而是作品事件的经历者。正是作者选择“隐身”，读者才能不被其写作态度左右，才能根据人物的表现做出主观判断。

（二）托尔斯泰——为人物伸冤的“上帝”

虽然托尔斯泰的作品也属现实主义风格，但他没有做到客观主义。安娜是一个不贞的女人，可作者说“她是一个正派女人”。可见，作者喜欢这个大胆追求爱情和幸福的人物，所以他希望读者给予她怜悯与同情。于是他通过安娜的悲惨遭遇，特别是婚姻的不幸来帮她遮盖污点。就叙事视角而言，作者采用上帝视角。他在书的扉页引用《圣经》“伸冤在我，我必报应”。他既主宰了安娜的命运，又努力为她“伸冤”。

通过对比，我们发现福楼拜追求客观主义，而托尔斯泰对人物的塑造融入主观态度，其导致读者对爱玛和安娜产生不同态度。

以上是本文从《包法利夫人》和《安娜·卡列尼娜》的文本内容出发，对“读者为何更同情安娜”这一问题的探讨。我们发现，读者对作品人物的文学接受，一方面取决于人物本身的性格特征和行为举动，另一方面受作品其他人物形象的影响，而且无法避免作者创作态度的左右。当然，对于该问题的解释，还可从读者自身观念、心理、文化背景等其他学术领域入手，笔者仅在此抛砖引玉，期待学界更为深入、全面的探讨。

参考文献：

[1][俄]列夫·托尔斯泰著，草婴译.安娜·卡列尼娜[M].上海：上海文艺出版社，2008.

[2][法]福楼拜著，李健吾译.包法利夫人[M].北京：人民文学出版社，2015.

[3]汤静贤.在爱玛与包法利夫人之间——一个福楼拜笔下的女人[J].外国文学研究，1997（04）：57-60.

[4]金亚娜.安娜·卡列尼娜人格魅力探源[J].俄罗斯文化评论，2006（00）：226-248.