社会主义核心价值观视域下的00后大学生世俗价值观探究与引导

丁雪梅

(浙江越秀外国语学院，浙江 绍兴 312000)

世界不会满足人，人决心以自己的行动改变世界。正如列宁所言，当今时代正处于全球一体化的世界历史进程中，国与国之间的意识形态的融合与交流程度越来越加深，人们的思想观念与文化追求呈现多元化特征。在既要改革又要开放的挑战下，确立什么样的主流价值观，成为重要而迫切的历史任务。党的十九大报告强调，“必须坚持马克思主义，牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，培育和践行社会主义核心价值观”。社会主义核心价值观作为社会主义意识形态的本质体现，从国家伦理的高度明确了社会主义社会的核心价值观念，丰富和发展了中华传统伦理道德重构的理论体系。习近平总书记指出：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。”在青年一代中，大学生群体是非常重要的组成部分。因此，重新审视大学生群体在新的历史时期的重要地位和使命，深入开展社会主义核心价值观的培育，引导其成为社会主义核心价值体系建设过程中的学习者、实践者和推动者，不仅关系到学生个人的成长发展，更关系到我国在新世纪的发展以及中华民族的振兴发展。

总体看来，我国大学生对社会主义核心价值观的认同度较高，未来十年，高等教育受众群体将从“90后”转向“00后”，在当前复杂的国内外环境中，“00后”大学生的价值取向也面临着内容的多复杂、多样、多变的选择，难免会出现理想信念模糊、社会责任感缺乏、集体协作观念差等世俗化价值观倾向。世俗化，原指文艺复兴之后出现的一种把金钱和物质财富作为衡量人的社会身份和成功标志的普遍尺度。大学生价值观的世俗化是指大学生对经济、政治、道德、金钱等所持有的总的看法不再受高调理论的感召，而是追求现实性和普遍受益性，注重现实生活的感受和眼前利益。“00后”大学生群体呈现的这种世俗价值观一定程度上挑战社会主义核心价值观的权威和践行，与社会主义核心价值观倡导的核心价值观念相悖。

一、00后大学生世俗价值观

(一)从理想主义取向趋于现实主义取向

古希腊哲学家苏格拉底曾说“没有经过反思的人生是不值得过的”。意指人不能像动物一样浑浑噩噩地活着，必须要活得有理想、有追求，才能让自己的一生有意义、有价值。根据《腾讯00后画像报告》调查结果显示，被称作千禧一代的“00后”们，学习动机很务实，大多数受访者表示学习是为了获得更好的工作，提升自己。只有极少部分人志存高远，为报效祖国而学。显然，很多“00后”大学生在人生观层面存在的显著问题是梦想照不进现实，在批评他人功利与物质的同时自己深陷“现实主义”泥淖不能自拔。加之近年来频繁见诸报端的反映大学生就业困难及生存困境的各种报道，无形中让他们在人生观层面表现出一张消极的、功利色彩浓厚的价值取向。当代大学生肩负着建设富强民主文明和谐扥社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的历史重任。要想完成这样的历史重托，需要他们有理想、有道德、有文化、有纪律，需要他们积极践行社会主义核心价值观。但是，“00后”大学生具有相对独立的明显群体性色彩，更多地体现为对于群体和个体发展的集中诉求，对社会和国家的发展虽然能有意识地倾注一定的热情，但在理想信念层面的价值追求有所欠缺，社会主义核心价值观有着被疏远和漠视的情势，越是权威的言论，越是容易被轻视和嘲弄。

(二)从社会责任导向趋于利益导向

当前高校的新晋力量是“00后”大学生，他们是伴随着中国经济高速发展的年青一代，有着优越的成长和发展空间，没有感受过社会动荡、经济萧条的痛苦，也没有经历过由物质匮乏到商品富足的满足，因此导致了部分大学生社会责任感淡化、只讲权利而忽视义务。每个人作为社会中的一员，在社会中总是扮演着不同的社会角色，拥有不同的社会地位，发挥不同的社会作用，承担着不同的社会预期，即个体对社会承担的责任。一个社会的进步和发展依赖于所有成员共同承担起建设国家和社会的责任，我国高校思想政治教育工作的根本任务是培养“有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人”，这就从国家和社会的角度明确了大学生在整个社会阶层中的身份和地位。虽然“00后”大学生总体上对社会责任感表现了强烈的诉求，并相信整个国家和民族的未来与自己个人的发展是有关系的，但是回归到真实的生活，责任感就降到了“事不关己，高高挂起”的状态。这种心态无异于是对社会责任感的狭隘化理解。

(三)从集体主义导向趋于个人主义导向

高校师生尤其是大学生是最热爱追求自由的群体之一，他们渴望自由、追求自由的意愿和倾向尤其强烈。受自身成长阶段的影响，刚刚脱离高中“高压”环境的“00后”大学生，更渴望自由表达内心意愿，自由支配学习和生活时间，自由规划人生道路。自由对于大学生形成独立人格、激发创新意识、实现自我价值、提高主体意识来说尤为重要。然而这种自由意识和自由行为因受到受西方极端个人主义、社会不良思潮及自身辨别分析能力、自我约束能力弱等因素的影响，“00后”大学生群体中出现了个人主义倾向，把“自我”狭隘爱地限定为“自己”，却没有能力把“自我”放置在整个社会和国家的层面清晰地对自己有一个合理的身份认同，把集体主义观念抛却脑后，影响身心健康、人际关系、正确的社会认知。

传统意义上那种“燃烧自己、照亮别人”的牺牲式奉献理念已经得不到赞同，他们首先强调的是自我的良好发展和生存的基本保障，在此基础上，再谈向社会、向集体做更大程度上的贡献才是有意义的，否则自顾不暇还侈谈奉献集体，只能是一种精神娱乐。虽然一定程度上必须承认这种价值观念的合理性，但却不能放任整个大学生群体在奉献社会、集体主义这一问题上的底线不断下滑。

二、社会主义核心价值观视域下00后大学生世俗价值观的引导策略

(一)信念为魂，情感认同

理想信念是人民价值观念的灵魂所在，不仅决定着人们的生活态度，更是人们奋斗的强劲动力，一旦失去了理想信念，个体的生活必将陷入空虚和迷茫，失去人生的根基和前行的方向。多元化思潮不断融入的今天，新生的“00后”大学生群体理想信念日趋世俗化、碎片化，一方面需要以社会主义核心价值观为引领进行社会主义理想信念的教育，抵制不良观念的侵扰和渗透；另一方面需要关注个人理想信念的实现，引导学生把个人的成长发展与国家的前途命运结合起来，防止理想信念教育陷入空泛境地。传统的理想信念教育偏向于单向灌输，这种单向度地传播与输送思想信息，我说你听、我打你通的方式实质是对教育对象的漠视，忽视了以人为本、人文关怀的教育理念，效果适得其反。对大学生进行理想信念教育时，不能单纯依赖思想教育和思想政治理论课，而是要特别关注其情感认同和现实体验，注重从心理学、情感需求和现实问题层面解读社会主义核心价值观，将抽象理论转化成易于被理解、接受、认同的故事、案例，便于他们形成良好的情感体验、生活经验，增强其学习兴趣和信心，最终实现用个人理想带动社会理想，用社会理想引领个人理想，使个人理想在社会理想的关照下得到升华。

(二)品学为本，价值示范

道德品质和学识是大学生在社会中安身立命，服务祖国、贡献社会的重要基础，是大学生正确价值观的根本和重要组成部分。凝聚多元化的道德共识，培养主动学习、合作学习、终身学习的观念和能力，通过理性引导并加以示范和唤醒才能使“00后”大学生群体摆脱主观的情感色彩和世俗的价值取向，能够按照国家和社会要求的方向发展，成长为全面的人、合格的人、优秀的人。在进行理性引导和价值示范时，首先要实事求是地选取合适的价值榜样，通过榜样的形象以感性的思维方式触动大学生的心灵，从而引发他们内心的感动、品质的升华和学识的深化。其次要尽可能让榜样与大学生广泛接触，使其感受到社会主义核心价值观的践行离不开日常学习、工作、生活的点滴小事，以增强感染力和说服力，也更能打动人心，收到最佳效果。再次，注意宣传方式多样化和多种途径的使用。例如，在校园内，教育者可以充分利用校园多媒体，包括校园电视台、广播台、校园网站、报刊等媒介全方位覆盖，充分利用多媒体技术塑造、呈现榜样，达到强化榜样示范的效果。最后，设立学习典型的正向激励体制，对于践行社会主义核心价值观有成果、有成效的大学生进行奖励、推广，形成典型激励的长效机制。

(三)创新为要，实践推动

大学的生命力在于创新，其发展就是结合自身特点、借鉴别人长处，然后融会贯通、综合创新的过程。正如哈佛大学校长劳伦斯萨摩斯对大学创新的精彩见解“大学永恒的传统应该是我们要永远年轻，永远要承诺不断更新自己”。社会主义核心价值观作为最鲜活的理论体系，本身就是理论创新的结果，同时实践又是大学生形成科学世界观、人身观与价值观的必经过程。因此，社会主义核心价值观融入“00后”大学生群体不可避免地要以创新原则为关键，以实践活动为抓手。在这个过程中要做好：一是依据新形势、新要求调整传统的共性培养模式，寻找“00后”大学生群体的价值观培养的个性发展突破口。例如可以借力新媒体创新宣传的手段，借助“慕课”和“翻转课堂”创新思想政治理论课的教育方式，借鉴国内外的相关创新经验等，增强价值观教育的有效吸引力。二是引导大学生将正确价值观实践于社会生活，从而获得观察社会、发现问题、分析问题、解决问题的能力，并进一步提高自身的思想观念。如高校积极利用本地优势资源，积极寻求地方特色文化、传统文化和改革创新文化与本校文化的结合，形成高校与社会的良性互动，拓宽学习平台；积极利用节假日、寒暑假开展大学生志愿服务等社会实践活动，建立长期的实践和服务基地，形成具备品牌效应的公益活动，以实际行动服务国家、服务社会、服务群众，在行动中践行社会主义核心价值观。