赏诗如品茶，妙“泡”识真味

张彩敏

摘 要：针对高中生阅读诗歌、解答诗歌鉴赏题目时存在的“读不懂诗”的问题，从诗歌本身入手，以晚唐诗人许浑的《汴河亭》为例，深入浅出，层层剥解，就诗歌鉴赏的一般方法做了比较深入的探究。

关键词：诗歌鉴赏;要点;方略

调研（通过对近几年全国各地高考题诗歌鉴赏的试做及分

析）发现，我们在诗歌鉴赏的海洋里迷茫了很久，最大的困惑是“读不懂诗”。对此，我们今天要解决的问题是“能读懂诗”。为了实现这一目标，我们得从“诗歌鉴赏”本身说起。

一、诗歌

诗歌是用高度凝练的语言，形象表达作者的丰富情感，集中反映社会生活，并具有一定节奏和韵律的文学体裁。我们把这个句子压缩一下，提取主干，便是：诗歌是一种文学体裁。

分解枝叶可见，诗歌作为一种文学体裁，它是以文字的形式呈现的，我们首先看到的是文字，即语言。它所承载的内容是情感、社会生活。社会生活由人、景、事、物组成，这就是诗人用以传情达意的物象，即意象。“诗传情”“诗达意”是诗歌创作要达到的目的，而这些意象显然是不能直接传情达意的，而是需要通过对意象的描述营造一种气氛，渲染一种氛围，给人一种审美体验，从而达到一种艺术的境界，这就是诗歌的意境。

李白来到蜀道，感慨“危乎高哉！”好高啊！山的高峻，给他以崇高的审美体验。某人走在大街上，车水马龙，那他是怎样的体验呢？热闹非凡！没错，但他必须是在心情好的时候;如果心情不好，他定会感觉嘈杂不堪，心烦意乱。同样，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，就一定是喜庆吗？不见得！若是配上過大年的喜庆音乐，那就一定是了;如果加以悲戚伤感的哀乐，便成了悲伤的气氛，而且，音乐越响亮，效果越明显。可见，意境不只是有客观物象的堆砌就可以营造的，还需要特殊的办法来处理。意象是感性的客观物象，意境是理性的主观感受，二者之间如何连缀？这就需要用特定的手法。这样一来，诗歌创作表情达意的目的算是达到了，这所表之情、所达之意便是诗的主旨，也就是诗歌的思想内容、作者的情感态度。

二、鉴赏

鉴赏是对艺术作品、文物等的鉴别和赏析，是人们对艺术形象进行感受、理解和评判的思维活动和过程。

三、诗歌鉴赏

诗歌鉴赏即鉴赏诗歌，是我们对诗歌进行感知、理解和评判的思维活动和过程。

完成诗歌鉴赏的第一要务是读懂诗意。如何读懂诗歌呢？紧扣注释，有什么就读什么！我们以《汴河亭》为例。

汴河亭①

许浑②

广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。

百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。

凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。

四海义师归有道，迷楼还似景阳楼③。

【注】①隋炀帝为东游广陵（今扬州），不惜民力开凿一条运河。其东段叫汴河，汴河之滨筑有行宫，即“汴河亭”。②许浑，晚唐最有影响力的诗人之一。③迷楼，隋炀帝所筑;景阳楼，南陈后主所筑。

（一）读作者

诗歌是诗人所作，所以读诗先读诗人。知人论世，作家的生活时代、生平事迹、人格品性、创作风格、创作背景等都左右着诗人的情怀，了解这些，有助于理解诗歌的主题以及作者的观点态度。许浑，注释特别注明他是“晚唐诗人”，别有用意。一个时代有一个时代的情怀。比如李白的飘逸洒脱，杜甫的沉郁顿挫，除了诗人自身的性格使然外，也无不体现着时代的烙印。再比如新中国成立之前，中原大地千疮百孔，积贫积弱，备受列强欺凌，人们羞言自己是中国人;而今，我们伟大的祖国已经站起来、富起来、强起来了，我们正以前所未有的豪迈姿态傲立于世界民族之林，每一个中国人都以自己身为中国人而骄傲自豪。这就是时代赋予这一代人的情怀。许浑所在的晚唐呢？统治阶级奢靡腐朽、社会动荡不安、黎民百姓无以聊生。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的时代赋予这一代人的主流情怀，必定充满了忧虑与烦闷。

（二）读诗题

题，额也，《说文》如是解说。标题是诗歌的眼睛，是诗歌的内容、形式等丰富内容的总领。大牌明星出场，墨镜必不可少;重要照片曝光，少不了马赛克遮眼睛，何也？眼睛是辨别一个人最重要的标志！如此，诗题的重要性可见一斑了。诗题所蕴含的信息，和一般文学类作品是相通的。比如概括作品的重要内容;点明作品主旨;提示作品的线索;奠定作品的情感基调;点明写作时间、地点、对象、事件等;交代诗歌的题材、体裁等。

《汴河亭》，汴河，又名汴渠。即通济渠，流经今河南、安徽境，在泗县入淮河，隋炀帝所开，西通河洛。南达江淮，炀帝幸江都（今江苏扬州），即由此道。汴河亭，在今开封市附近汴河之旁，传为炀帝行宫故址，是名胜古迹。诗人临古迹，少不了赋咏抒怀，可能有的情怀：景仰、赞美、慨叹古人的智慧;由古迹相关的人、事、物而联想到眼前的人、事、物，于是就有了对古今之事的评判，或感慨昔盛今衰、或借古讽今、或凭吊古人古事。那么这首《汴河亭》呢？往下看，有注释，交代了汴河亭的来历，不难看出，它是隋炀帝“为东游”“不惜民力”的见证。那么这首诗的主旨倾向可能是对隋炀帝的不满意了。毕竟，肯定隋炀帝开凿大运河的千古伟业对后世经济、政治、文化的影响是现代人从历史的长远的角度做出的客观评价，没唐人什么事儿。

（三）读正文

诗歌正文怎么读，北京大学教授谢冕用一“泡”字，我深受启发。诗歌语言高度凝练概括，含蓄而有跳跃性，是浓缩的文字的精华。好比茶，是浓缩了天地之精华而成，要品茶，须得先泡茶。品诗亦然，须得先泡，慢慢地将它泡开，泡出诗味，然后才能品尝，欣赏，才能进入诗歌鉴赏评价的层面。

对诗歌内容进行梳理，将诗歌“泡”成自己熟悉的内容，再通过联想、想象，把诗歌连缀成一系列相互联系的画面，这样，诗歌就会像泡好的茶一样，将色、香、味悉数展现在我们面前，静待我们尽情品尝。

1.“泡”开看得见的载体：文字、意象

茶蕴的载体是茶叶，诗蕴的载体是承载诗歌情感主旨的文字、意象。意象是诗歌用以传情达意的物象，以文字的形式呈现，同时，意象的特征由诗句里其他文字来展现，所以，二者无须分开“泡”，因为关键意象离开了关键字的修饰限制就无法成为独特的意象了。这里，我们可以理解为，“泡”开每一个词、每一句诗的基本意思。

把《汴河亭》的诗句意思理顺：

扬州百花盛开炀帝欲东游，先将发源昆仑的黄河凿渠分流。

二百禁卫军辞别宫殿，三千宫女登上龙舟。

鼓声震开浓云，星辰为之闪动，旌旗拂开河流，水中日月影漂浮。

天下起义队伍归附了有道之军，迷楼也像景阳楼。

2.“泡”出看不见的诗味：意境、情感、手法、主旨

初“泡”的诗，虽然诗句表面意思理顺，但它还是支离破碎、不成整体，还无法品鉴。我们需要通过联想、想象，进一步“泡”，把它连缀成我们熟悉的文学样式。

《汴河亭》可泡成：

揚州百花盛开，炀帝杨广为去扬州看繁花美景，不惜民力，大兴土木，先将发源昆仑山的黄河分流凿开了一条大运河（汴河）;

那天，二百禁卫军离开宫殿（京城），三千宫女登上了龙舟，出发南下;

一路上，鼓声震天，凝固流云，惊动星辰，旌旗招展，覆盖着水面，仿佛波浪起伏，旗开之处，日月星辰在水底沉浮;

天下义军四起，起义队伍归顺有道之师（大唐），炀帝的行宫迷楼也和陈后主的景阳楼一样，成了王朝灭亡的见证。

3.品鉴诗歌真滋味

通过两轮的功夫冲泡，此时的诗，已经成了明白晓畅的故事了。但既然是品，当然得品其中的精妙之处。于诗歌而言，字的精妙在炼字，炼得准确、生动、传神;句的精妙在手法（抒情、描写、修辞等）巧妙运用以及意蕴的含蓄隽永;诗的精妙更在于结构章法以及主旨揭示。

现在，我们静下心来，悠然品鉴我们“泡”好的诗歌《汴河亭》。

“扬州百花盛开，炀帝杨广为去扬州看繁花美景，不惜民力，大兴土木，先将发源昆仑山的黄河分流凿开了一条大运河（汴河）。”此联之情境，作者并未亲见，是想象出来的，是虚写。

“那天，二百禁卫军离开宫殿（京城），三千宫女登上了龙舟，出发南下。”场面何其壮观，同样许浑不可能亲见，仍是虚写;炀帝出门旅游，却不见炀帝，只见禁军、宫女的赫赫气势，这是以禁军、宫女的气势衬托炀帝呢，用了衬托的手法;只有宫女上了龙舟吗？不，禁军也上了龙舟。“主人下马客在船”一样的理解，用的是互文的手法。

“一路上，鼓声震天，凝固流云，惊动星辰，旌旗招展，覆盖着水面，仿佛波浪起伏，旗开之处，日月星辰在水底沉浮。”声势之大，旌旗之盛，在“凝”“震”“拂”“浮”字上生动传神地表现出来，是为炼字的精妙;震天的鼓声，是听到的，凝固的流云、招展的旌旗是看到的，是视听结合的手法;鼓声震动天，惊动星辰，旌旗盖住水，大胆的夸张;旌旗飘动仿佛波浪起伏，是比喻的修辞手法。

“天下义军四起，起义队伍归顺有道之师（大唐），炀帝的行宫迷楼也和陈后主的景阳楼一样，成了王朝灭亡的见证。”义军归道，隋失天下。诗歌前三联只写炀帝东游，场面盛大，是不着褒贬的客观描绘，到此点题，是为结构章法上的卒章显志;前三联写炀帝东游的情形“其意气之盛，可谓壮哉！”尾联写义军四起，隋朝灭亡，“何其衰也！”一盛一衰，对比的手法运用何其精妙！

如果此诗只写隋灭亡，或为偶然。然而，陈灭在前，隋亡继之，都因为奢靡，则成为一种必然。那么，眼下的大唐呢？此时正奢靡成风，腐败已极呢！于是，诗歌的主旨，讽谏之意，不言而出。

这样，《汴河亭》应该是读懂了。我想，诗歌鉴赏时，按照这样的办法“泡”下去，一定会有所收益。