听禅

袁文

驻足石城古刹，临幽谷，捧清泉，倚怪石，倾听那来自悠悠千年的禅音——

远眺是飞瀑流泉，怪石嶙峋，近看是细柳拂堤，碧草如丝，般若谷何尝不深藏禅机？“般若”有智慧之意，但又绝非一般智慧，而是大智、圣知。

那水中的杨柳、碧草、青山、来人，恍若真物，仍不过是镜花水月。正如水珠迸溅，可以映照出无数个太阳、无数个月亮，但并非真正的日月。万物的真真假假总是如此难以分辨。世间的万物都处在生成湮灭的长河之中，时刻变化，正如飞瀑溪涧内的水不断更新着、流动着。

心向高远，应勇担重任，如激流般豪情澎湃;心系细微，应细腻如花，如静水般柔婉澄清。心现如是般若之景，摒弃世俗的见解，方能彻悟，终致真知，静听禅音。

再沿青石道，缓缓步入翠浪亭，一片幽谷风光衬于亭后，亭南石壁空悬。感受那“山为翠浪涌”的景致，心绪就融入一片苍翠之中，澄碧了，淡然了。

身處这远离世俗尘嚣之境，心思也凝成一曲悠扬飘逸的轻音乐。亭柱上一副对联：“倦憩客犹勤访寺，幽栖吾欲厌归城”正有此意。试想当年，王羲之、谢灵运、徐渭等隐士都曾在“千仞壁立，嵯峨怪石，环布如城”的石城山，寄情林泉，谈玄论道，淡忘名利，清净无为，逍遥自在。这种禅音与道家的“无我”之境难道没有共通之处吗？翠浪汹涌，一缕久违的恬适漫过心头，一如那幽篁间斑驳了的月辉。

拾级而下，绕过宝殿，我想用“碎琼飞玉，馨口檀心”形容朱梅最合适不过了。当年，朱熹就是在这里种下了这株腊梅，建了“濯缨亭”（现凭吊无迹），构建了庞大而严密的理学体系。……