大国外交，明乎礼仪

默默

《毛诗序》曰：“皇皇者华，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”清代王韬在《使才》中说：“使臣以忠诚外结异国之知，内为朝廷耳目之寄，诸国有意外大事，立即奏闻，其职綦重焉。”使臣，即身负君命出使外国的官员。在华夏几千年的历史长河中，他们促进了社会经济文化的融合，使华夏民族发展至今依旧熠熠生辉。在以礼为社会基本现象的古时，使臣在出使他国时也遵守着一定的礼仪。

外交中的“文吃”传统

春秋战國时期，齐国外交官庆封到鲁国访问，在宴会上吃相不雅。叔孙豹遂赋诗一首：“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？”按照当时的外交惯例，庆封当赋诗应答，然而他只顾埋头大嚼，压根就没听懂，只好装傻充愣，成了外交笑话。

我国古代外交使臣们不仅要讲究餐桌礼仪，还要在觥筹交错间得体应对，这就是一种更有广泛意义的“文吃”了。外交中的“文吃”传统对吃什么不重要，重要的是“文”。这里的“文”体现为赋诗言志，有一定难度，也是体现贵族男子修养的一件风雅之事。

“赋诗言志”是一句古话，古代所谓“言志”和今天所说的抒情还不一样。那时候的“志”大都用在社交场合，与政治、教化有关，不是私人性的。外交使节“受命不受辞”，接受特定任务出使他国，可如何完成任务、在谈判桌上和宴席间如何交涉应对，都要随机应变。

为了避免在表达外交意见时出现言辞上的失礼，赋诗言志就成为春秋战国时期相当盛行的一种外交惯例和风气。……