佛系之心，取与不取

山东省东营市河口区一中高二（5）班 杨思齐

“佛系”是当今社会中存在的一种处世态度，即“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”。这样的处世态度引起了广泛的讨论。

来去无心，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒。这些不求输赢，看淡一切的“佛系”青年，让人看到生活中最真实，最朴素的向往。正是这种不争不抢的态度，才让川端康成看到凌晨四点的海棠未眠；让汪曾祺体会到四方世事不过一碗人间烟火气。

同样，这种“佛系”的态度，有时也会成为一种善意。在地铁站，人群熙攘，心情也会为之急躁，偶尔一人无心的过错，可能酿成大祸，这时一句“没关系”也许正好成为浇灭争执的急时雨。正是这种不争不抢的“佛系”，成了构建和谐社会的助手，外卖人员在出错时一句“没关系”、约车时司机是否到门口的“无所谓”也成就了人们和谐共处的一种方式。

然而“佛系”虽好，却不可乱用。

抗战时期地处西南闭塞之地的西南联大，学子们怀揣报效国家的理想，高唱“千秋耻，终当雪，中兴业，须人杰”的校歌；在用木头临时拼装的仪器前，是杨振宁探索的消瘦身影；雨点叮当作响的铁皮屋顶下，是邓稼先求知若饥的不倦目光。正是这种与条件争输赢，与时间赛跑的奋斗精神成就了新中国科研事业的蓬勃发展。若是当时的他们也抱有不争不抢，无谓输赢的心，中国的科研事业便会止步不前。

亦如17岁的韩寒，一本《三重门》锋芒毕露，一部《零下一度》头角峥嵘，一时洛阳纸贵，好评如潮。就是这样有灵气的韩寒，也曾因偏科而被迫退学，若是当时的韩寒没有那“张扬的个性”，想来也不会有成功的一天。可见“佛系之心”也不可乱用。

由此可见“佛系”既有可用之理由，亦有不可取之处。作为当代青少年的我们，要取其精华，去其糟粕。用善意之心谅解他人无心之错，亦要有奋斗的精神以充盈自己的人生。