镜子与自画像的交融
——自我意识的再认识

□沈一雯 南京大学

古希腊哲学家苏格拉底说：“认识你自己。”人们自古以来就一直在认识自己的道路上做探险之旅。人们能够看见外部，评判他人，却绝少能看见内部、了解自己。弗洛伊德认为，凭借在水中或其他反射物如镜子中得到自己的印象，人才可以确立自我形象，并把自己与他人区分开来。Susan Ridley 在Intergenerational study:mirrors as a tool for self-reflection中提道：“镜子可以用来联系一个人在身份问题上的内心想法和感受。”因此，镜子作为最清晰、最完美的映射物，就渐渐产生并发挥了它独特的作用——帮助人们认识自己。镜子，英文“mirror”,词根是拉丁语“mirari”(诧异)，意大利语为“mirare”(凝视)。这就暗示着镜子有观察自我、审视自我、认识自我的功能，就像那喀索斯在水中看到自己倒影的时候首先感到十分诧异，进而凝视起自己的倒影一样[1]。

千百年来，人们都对着镜子打扮自己，也扮演着属于自己的角色。我们能想象第一次从镜子里看到自己形象的人有多么惊讶吗？也许就像与世隔绝的比亚米人第一次照镜子的时候反应一样：“他们简直呆若木鸡。在最初的惊恐反应之后，他们竟然一动不动地站在镜子面前看着自己。”[2]这是一种来自自我意识的恐惧，类似于亚当和夏娃在伊甸园偷吃苹果因而突然间有了自我意识。戈登•盖洛普说:“我在故我思。”与笛卡尔的“我思故我在”则相反，他认为人类首先意识到自己，进而产生思维和意识。由此，笔者认为“我思故我画”，人类自我意识的觉醒是出现自画像的前提。

古希腊时期，菲迪亚斯在雅典娜神像上的自刻像是较早出现的有记载的自画像，但由于当时艺术家的社会地位低下，他的自刻像被认为是亵渎神明，为自己带来了牢狱之灾，这种状况一直持续到中世纪。……