来集之稿本四种述要

周聿丹

（浙江图书馆 浙江杭州 310007）

来集之（1604—1682年）①，初名伟才，又名镕，字符成，号元成子，浙江萧山人。明天启崇祯间内阁大学士来宗道之子。崇祯十三年（1640年）进士，授安庆府推官，累官太常寺少卿、兵科左给事中。弘光朝，马士英欲招为门下，固辞不就。康熙十七年（1678年），被推荐应博学鸿儒科，隐居拒仕，“髡发匿湖滨，以著书自娱，购古今载籍奔其中，日与客论文及古今兴丧得失，兼近代掌故与夫身之所闻见者，燃薪即景，娓娓不能已。四方请教者踵趾相错，共称为倘湖先生”[1]。而关于倘湖小筑的由来，则由来集之之祖先来瓒因“所居里高亢，常苦旱，瓒堤倘湖及石壁缺嘴诸湖以溉田，成沃壤。成化间，郡守戴琥建长山闸咨于瓒，力赞成之，经费不足，捐金以助，且亲往监筑，手绘图于长山庙壁……”[2]。又其《倘湖自敘》曰“冠山之阴有溪焉，流注为倘湖。先君筑室于山之麓，命余与季弟于此中究学问，习经世事。室方成，而先君子已弃我两人去，碌碌为糊口计，奔走不遑。戌辰始茸屋居处。”[2]可见其晚年后隐居于此，以室名“倘湖小筑”。

一生著述甚多，现存有《读易偶通》《易图亲见》《卦义一得》《春秋志在》《四传权衡》《倘湖文案》《南行偶笔》《南行载笔》《倘湖近刻》《倘湖诗余》《倘湖手稿》《樵书初编》《樵书二编》等。此外，尚编有《女红纱》《碧纱笼》（合称“两纱”）和《蓝采和长安闹剧》《阮步兵陵廨帝红》《铁氏女花院全贞》（称“秋风三迭”）等杂剧，所以赵景深先生称他为明代戏曲家。

来集之之著述，多为其私人刻坊“倘湖小筑”所刻。其稿本所剩无几，本文拟将来集之《倘湖手稿》《倘湖遗稿》《樵叟备忘杂识》《来集之先生诗话稿》四种稿本进行考证论述。

1 《倘湖手稿》二十二卷

稿本，十四册，浙江图书馆藏。行款板式不一。线装，开本高28.2厘米，宽18.4厘米。

册1末有佚名跋曰“民国二十三年甲戌装裱原稿十一本，分订二十二本”，又补各卷目录。有多种稿纸，其中有版心上印“手录”、下印“倘湖小筑”，文中多有删添修改。存十四卷，卷一至十、十九至二十二。据目录，此书收录来集之之书札、词曲、宫词、诗文等。

据目录，册1为第一编，收崇祯十五年（1642年）壬午书札。册2为第二编，收崇祯十六年（1643年）癸未书札。册3为第三编，收顺治十六年（1659年）癸巳词曲。册4为第四编，收其诗文及宫词。册5为第五编，收顺治十五年（1658年）戊戌诗文。册6为第六编，收顺治十六年（1659年）己亥诗文。册7为第七编，收顺治十七年（1660年）庚子诗文。册8为第八编，收顺治十八年（1661年）辛丑诗文，然下半编诸作系康熙十三年（1674年）之稿。册9为第九编，前附康熙二十年（1681年）之稿，后录顺治十八年（1661年）辛丑诗文。册10为第十编，录康熙二年（1663年）癸卯诗文。册11为第十九编，录康熙十六年（1677年）丁巳诗文。册12为第二十编，录康熙十七年（1678年）戊午诗文，内有《樵书二编自序》。册13为第二十一编，录康熙十八年（1679年）己未诗文。册14为第二十二编，录康熙十九年（1680年）庚午诗文，内有《白湖公传后》一文。乾隆《萧山县志》卷二十四称倘湖公遗稿有二十四卷，不知是否为此种。

此书字迹十分潦草，盖有著者信笔而书所成，且内容按时间而作，未加分类整理，与其他手稿多有不同，当为最初之手稿。书中“所著诗文，颇有风趣，如加以编排整理，摘录其要者，亦可印行”[3]。书中有些诗文在其他分门别类的手稿中亦有出现，如其《安雅堂诗序》等在专录为他人著作序的《倘湖遗稿》（写样稿本）中就有出现。又如本书所录《八新诗》有不少修改增删，而在杭州图书馆藏《倘湖遗稿》中已明晰可见。

2 《倘湖遗稿》

此书系来集之撰，其曾孙来汝诚亲手整理。乾隆《萧山县志》卷二十四称此稿有二十四卷，各馆所藏皆有缺漏。

2.1 《倘湖遗稿》不分卷

写样稿本，浙江图书馆藏。版框高18.5厘米，宽14.2厘米，半叶九行，每行二十字，白口，四周双边，单黑鱼尾，红格稿纸。线装。开本高23.5厘米，宽17.9厘米，金镶玉开本高27.7厘米。

六册。版心上印“慎俭堂全编”，下印“倘湖小筑”，按“慎俭堂”“倘湖小筑”均为清萧山来集之之室名。首有乙亥《菊潭氏识》曰“余高祖倘湖公，勋业冠时，文章盖世，父老传阅久耳熟焉，传至曾元举业者尠，文集遗稿多属他人，欲一觇口泽，竟不得，心窃悲之，甲戌夏自北南旋，得《南行偶笔》、《载笔》二集，乙亥夏，又得《遗稿》一本，内有朱笔改正，系公手订，喜不自胜，……爰志之以示珍藏之亦云”，首尾有来汝诚补录之文，又搜集得《倘湖自叙》，叙中详细介绍了来集之的生平经历。后题“乙亥夏得是集后别采，高祖原序谨録以附”，补录部份“弦”缺笔、“淡”避讳、“淳”字不讳，可见此乙亥当为嘉庆二十年（1815年）。

书口下题“序”及连续叶码，全书叶码相连，共二百叶。此书为刊刻前的写样稿本，字体格式清晰工整，已俱付印之规模。本书主要收录来集之为他人所著之各种序文，如《〈鹤钗梦〉传奇序》《〈柳毅传书〉传奇序》《周次修〈冯谖市义〉剧序》《周因仲〈禅隐四剧〉序》等，这些戏曲作者如作《鹤钗梦》之王元功现存文献资料记载甚少，对学者研究明末清初杂剧创作有着重要的参考作用。同时能更充分地了解来集之的戏曲创作理论，如点评《鹤钗梦》“语语出自肺肠，节节皆归本色”，又在《〈柳毅传书〉传奇序》中言“唐人作《柳毅传书》始末，其丈夫以激于义而冒险，以蹈于洪波。其女志感于恩而归从，以明其图报。他人以发于情而止于理义，尚足后之叹赏。若此两人之发于理义而寄于情，更高一等也”，可以看出其戏剧创作主张本色论及尚情而发于理义的情理观、伦理观。

2.2 《倘湖遗稿》不分卷

稿本，八册，杭州图书馆藏。版框高21.0厘米，宽15.0厘米，半叶九行，每行二十五字，白口，四周双边，无界行。线装，开本高27.1厘米，宽18.0厘米。

此书字迹清晰工整，有朱笔圈点及批点。版心上镌“倘湖遗稿”，下镌“倘湖小筑”字样，书口题篇名及不连续叶码。每册首有目录。此书原十一册，存八册：三至七、九至十一。册三为德政录序、碑记、墓志铭、小传等五十九篇，其中亦有“倘湖自序”，记述集之生平，然纵观全文，与浙江图书馆藏写样稿本来汝诚补录之《倘湖自叙》截然不同，《倘湖自叙》首句为“余生于甲辰，忆余从先生游，为己未岁，时年已十有六亦”[2]，而《倘湖自序》首句为“先君初命予名曰伟材，既而以童试屡蹶，改名曰镕，后又迁就今名集之焉”[3]。比对《萧山来氏家谱》所录之《倘湖先生自志墓铭》，内容大致相同，稍有出入，如此稿《倘湖自序》“丁卯年二十四岁，先君子弃不肖去，哀伤之至……”，《倘湖先生自志墓铭》则作“丁卯年二十四岁，先君子筑室倘湖之滨，课予兄弟二人，不幸竟弃不肖去，哀伤之至……”[4]，可见从手稿到刻入家谱，中间亦有增添修改。

册四为他人著述之序；册五为五言律；册六为七律下；册七为拟古乐府；册九至十为寿文；册十一为祭文。文中内容与来集之其他手稿本如浙江图书馆藏《倘湖手稿》二十二卷本及浙江图书馆藏《倘湖遗稿》写样稿本多有交叉重复，如《〈鹤钗梦〉传奇序》《〈柳毅传书〉传奇序》等，均有收录。收入《中国古籍善本书目》集部一〇五六五条。

3 《樵叟备忘杂识》五卷

稿本，杭州图书馆藏。版框高18.5厘米，宽14.4厘米，半叶九行，每行二十字，白口，四周单边。线装，开本高25.6厘米，宽19.5厘米。共十四册，版心上镌“手录”，下镌“倘湖小筑”。原书书口中间按《千字文》编次，有“天、地、玄、黄、宇”及连续叶码，故作五卷。

卷一首叶残缺不全，册一至五为天卷，共一百六十四叶，正文所录多为逸闻轶事，文末皆注明出处，多选自《独异志》《涌幢小品》《朝野纪略》等。册六至八为地卷，共九十四叶，叶一至二缺，所录多为前人诗话，如《蓉塘诗话》等，体例类似于《来集之先生诗话稿》，每叙述一人，先题名、字，再手书名家之诗，所录之人多以明初及以前名士为主，如方孝孺、陶宗仪等。册九至十为玄卷，共七十四叶，所录多为物产、珍禽异兽等记载。册十一至十二为黄卷，共五十八叶，每篇皆有主题如《饕餮子》《八仙》《怪》《真梦》《礼贤》《鬼城鬼国》《鬼则有形实可据》，所录多为神仙志怪等。册十三至十四为宇卷，亦有篇名如《寂历山》《孔明赞》《来国》等，所录多与海产、海外交往等有关记载，共六十八叶。后三卷选集若干内容相似的资料，列为一个专题，体例、格式均与《倘湖樵书》大致相同。

此书各目录均未有记载，但其所用稿纸、字迹与《倘湖樵书》《来集之先生诗话稿》二书相同，卷端题“樵叟备忘杂识”。字迹潦草，部分有粘签，多有修改、勾乙，亦为著者读书笔记，分门别类，摘录而成，相当于其著书立说的资料数据库，因此其体例格式可以在《倘湖樵书》《来集之先生诗话稿》等诸多稿本中均有体现。

4 《来集之先生诗话稿》不分卷

稿本，浙江图书馆藏。版框高18.5厘米，宽14.8厘米，半叶九行，字数不等，白口，四周单边。线装，开本高25.0厘米，宽19.5厘米。共四册。版心上印“手录”，下印“倘湖小筑”，此书字迹潦草，比对其他来集之稿本及来集之手迹，笔迹相同，遂此书当为来集之手稿本。

全书有二十九处标明重出者，未遑整理，遂无卷次，书口题连续叶码，共一百十七叶。此书收录明末清初与其同时代名士之诗，有黄石斋、黄周星、毛奇龄、方以智、钱谦益、王思任、陈函辉、陈继儒等名士之诗集结而成，品评不足，内容为多，体例仍不够完善，诗后偶录他人诗评，亦有自批评语，虽未作详评，然所载亦为备诗评之用。

书中所录之诗文多与作者的心境有关，因为明末清初，政局动荡，著者亦归隐倘湖，所交之人多为当时名士，遂其所录诗文多少都有些对生活及时局感慨之情，归隐田间之潇洒之情处处可见。

如钱谦益《秋原耦耕诗》云：

山堂之名耦耕，为余与孟阳结隐于此也。今改筑于墓田之左，仍揭其额以招孟阳。诗曰：“罢亚风吹百顷香，秋原正面耦耕堂。宿田为我耝稂莠，卒岁输他获稻粱。黄犊乌犍经国具，水车秧马救时方。辍耕斗酒还相劳，耳热休歌种豆章。”

又卜舜年《春晴山居》云：

水满失滩沙，云开曳彩霞。晴来旋晒药，雨后急牧茶。莺坐一身柳，蜂归两股花。人言无事得，多事最山家。

陈弘绪《园居》诗云：

除却园丁到，蓬门久不开。鸟怜新霁色，人傍乱红堆。楼小山全绕，帘垂燕数回。偶因寻稚笋，冲破石边苔。

二首诗后有来集之自题曰“此二诗真得隐逸山人之趣！”，可见其对于归隐生活的喜爱和知足。

此书所录当时名家之诗词，亦有收入他们个人文集中，刊刻出版，其中不少有所改动变化。如书中所录“佟汇白国器，襄平人，所著有《茭亭诗》、《燕行草集》，《吟说集·和宋荔裳游予僻园韵》云：郊居尘自远，苍翠障河干。石磊连云卧，香酣促酒干。孤松堪结侣,五柳倩辞官。看竹君偏独，忘归兴未阑。”陈寅恪《柳如是别传》第五章《国朝金陵诗徵肆壹佟国器小传》载佟国器“和宋荔裳游僻园诗韵”（寅恪案：宋琬原诗见安雅堂未刻稿叁“佟汇白中丞僻园四首”，并可参同书贰“佟中丞汇白僻园观姚伯右画梅歌”。）云：“郊居尘自远，苍翠障河干。石老连云卧，（杨钟羲《雪桥诗话》贰录此诗“老”作“磊”。）香酣促酒干。（“酣促”杨书作“甜帯”。）孤松堪结侣，五柳欲辞官。（“欲”杨书作“倩”。）款户君偏独，（“款户”杨书作“重竹”。）斜阳兴未阑。（“斜阳”杨书作“忘归”。）[5]

又如来集之录清初学者毛奇龄之《拟艳诗》云：“东井匏瓜在，西邻枣树完。苦心经蘖坞，无力渡桑干。黄鹄思雄少，清溪得路难。左家徒织素，班氏自愁纨。莞蒻承床细，芙蓉隐露漙。食禾根可共，结膝履尝单。黄行江边杳，鸟头树里寒。南塘春窈窕，北斗夜阑干。弱水离思苦，清河别泪弹。强秦如得返，辛苦望燕丹。”王士禛《感旧集》中收录毛奇龄诗亦与此同。而《万有文库》收毛奇龄《拟艳诗》作“东井匏瓜烂，西邻枣树完。苦心经蘖坞，无力度桑干。黄鹄翻云远，清溪得路难。秦家愁织锦，班氏怨裁纨。莞蒻承床薄，芙蓉掩镜残。食禾根可共，结膝履尝单。白帽门前杳，鸟头树里寒。峣关如得返，辛苦望燕丹。”[6]两诗前后改动颇大，此书很好地记录了诗人早期的创作状态。

书中所录之诗亦有未成集者，如郭汾《乱后至吴门同游诸子》“行乞悲吴洛，多无旧识存。空名虚井灶，浩气侠儿孙。去或云游侣，居皆尽杜门。拥樽浮月处，但听马撕昏”。又如尤侗《长安竹枝词》“北门学士玉为妆，常醉春江锦瑟传。娶得塞姬相伴宿，鹦哥番语教鸳鸯。痘种相沿入贵家，六宫弹指暗咨嗟。春风不到燕都地，不许民间唱买花”等，他书鲜有记载，现存多为明黄尊素之《长安竹枝词》。可见，此书在很大程度上保留了明末清初一部分名士之诗作，其文献资料价值，弥足珍贵。

注释：

① 对于来集之的生卒年，各书记载时间多有出入，生年主要集中在1604、1609年，卒年为1682、1683年。周伟娟《来集之及其戏曲研究》（2011年南京师范大学硕士学位论文，第7-13页中）有专门章节对其进行详细的论证，最后采用《萧山来氏家谱》中的记载，认为来集之出生于万历甲辰（1604年）三月十九日亥时，卒于康熙壬戌（1682年）十月二十七日子时，享年七十有九。