从“安召”舞动态保存分析土族民间舞蹈的民族传统文化特点

辛平

摘要：我们中华民族是一个多民族的国家，源远流长，博大精深，从各种出土的瓷器，就可以判断出中华上下5000年，在我们中华民族越来越繁荣昌盛的同时，各种民族舞蹈也经久不衰，他们成为了中华民族历史的见证与精神的传承。我们有56个民族，在这56个民族中，每个民族的舞蹈都有自己独特的表现形式，这是因为每一个民族的环境和文化特征都不一样，舞蹈恰恰代表了每个民族不同的风格和特征。接下来我们将要讲述青海土族安召舞以及青海土族民间舞蹈的各种文化特征和规律体系。

关键词：安召舞  土族民间舞蹈  文化特点

中图分类号：J705 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2020）24-0085-04

一、土族在青海的分布情況和民间舞蹈的流传情况

青海的居民当中，土族是占比最大的，因为居住在不同地域的人们又有不同习俗和风俗的差异，所以居住在不同地区的人们又创造出了不同的文化，它们所创造出的民族舞蹈是不同的，都代表了各自的民族特征，青海土族各种各样的民族舞蹈聚集在一起，就形成了色彩斑斓的民间舞蹈体系。在这些舞蹈特色之中，有几种民间舞蹈流传久远，影响较大。

第一种是民和回族土族自治县的民族舞蹈，他们会在每年定时举行大规模的传统活动，在这个时间段，人们会以不同的娱乐方式和玩耍方式来度过。其中最受欢迎的娱乐方式就是舞蹈。这个地区受汉族民间舞蹈风格的影响，所以，他们表演的舞蹈节目大多是赞扬三国人物的，整个舞蹈风格比较有动感，既豪放又细腻，既流畅又朴实，在一定程度上又有戏剧的特色。另一种舞蹈种类就是同仁土族的民间舞蹈，这种舞蹈通常也是在每年的六月定期举行，也是以跳舞来展示。因为这个地区的人们通常和藏族人生活在一块儿，所以他们的文化特色，多多少少会受到藏族文化的影响，这就形成了自己独特的舞蹈风格，他的舞蹈风格具有一定的叙事性，并且豪放。民和土族的舞蹈风格和同仁土族的舞蹈风格，虽然有很多差异，但是他们之间也是有很多共同点的，比如说他们每年都有固定的时间举行舞蹈表演，并且这种表演是完全格式化，是有一定套路的。他们举行舞蹈活动的目的都是一样的，都是为了庆祝，在丰收的季节里收获满满，五谷丰登，又敬畏神灵，希望每年都风调雨顺，这就是土族人民的风俗习惯，从古至今一代一代相传下来。对跳舞的人也是有特殊规定的，一般来说，女性舞者是不允许参加该活动的。在活动的最后，法师会做出一些表演，法师的角色就是连接人和神之间的一个载体，这也恰恰表现出了原始巫舞的特征，特别是土家的人们都供奉二郎神，这也说明了他们古代老图腾的性质是相同的。土族各种地区的舞蹈都是定期举行的，并且有特定的仪式，这就反映了一定的文化特征，表现了人们对民族和历史的尊敬以及对未来的向往。

在土族各种各样的民间舞蹈中，笔者认为互助土族的安召武士更具有土族特色，它具有一种生活烟火气，具有鲜明的土族民间舞蹈特征。

在这片土地上，生活着土族汉族藏族蒙古族等各种民族的人民，其中土族人约占17%，这片美妙的土地是我国唯一的土族自治县。因为该地区的青年妇女们都崇尚穿七彩花的衣服，所以赢得了彩虹故乡的称号。在语言、服饰和生活习俗上，该民族和其他土族自治区有一些不同，并且民间舞蹈的不同最为明显。它强烈代表了土族古代的文化特征和地域文化，其中最具代表性的一种舞蹈就是安召舞。安召这两个字并没有什么实质性的特征，它其实是一首歌中的歌词，人们将这个歌词称为舞蹈的名称。在人们的家中有喜事或者有贵客到来的时候，人们就会载歌载舞进行表演，这就是安召舞的主要表演形式。安召舞和其他的民族不一样，它是不分男女的，各种人群都可以参加，通常来说有两个领唱，所有的人以男前女后的方式站成一圈逆时针，边跳边唱，充分表演，这样的表演形式和藏族的舞蹈有一些相似。安召舞的动作也非常简单，通常来说先向下弯腰，然后两个胳膊左右摆动，最后高跳一下向右转一圈儿，转圈的时候，两个胳膊向上举，转圈完以后仍然保持弯腰的姿势，并且伸出两只手，除拇指以外的四个指头圈起，而拇指伸出指尖向上，做出一个称赞人的姿势。安召舞多是欢快流畅的，也有抒情悠扬的，所以它可以在各种喜庆的场合来演唱。安召舞的目的和其他五种是相似的，都是为了祈祷每一年都风调雨顺、收获满满，还要歌颂大自然的风景壮丽，感谢老祖宗们的功德，教育儿女要敬畏自然，对未来充满向往，积极向上的面对每一天。安召舞蹈表演形式是统一的，但是他们对于表演场地和表演服饰是没有什么特定要求的，所以安召舞具有人间烟火气，更适合群众表演。

二、安召舞的民族文化特征

从古代一直到现代，舞蹈都是一种表演艺术，它是人们最古老的表现形式，人们通常会将各种各样的情绪寄托到舞蹈之中，这是一种人体艺术，它也是一种视觉的表演形式，是感情的表达桥梁。不管是从材料还是表演形式上来说都赋予了舞蹈活生生的生命，作为活体的情感表现，舞蹈相比于绘画和雕塑，表达形式是更加直接、更加真切的，感情是更加强烈的，相比于戏剧，舞蹈更加感人，只有舞蹈才能通过身体的扭动传达出灵魂的律动。

安召舞表达的情感是浓烈的，是人们感情生活的浓缩，是一种高度概括的感情表达方式。这个舞种既表现了土族的舞蹈文化特征，又表现了土族其他地区没有的独特舞蹈文化特征。安召舞和祖先们的生活方式是息息相关的，古代战争非常频繁，安召舞通常会把战争和祭祀联系在一起，在这些流传已久的传说当中可以看出我们先祖是多么机智勇敢，奋勇杀敌，惩恶扬善，他们这些优秀的品格无一不淋漓尽致地在舞蹈之中表现出来。随着时代的发展，战争越来越少，所以安召舞的含义也和之前有一点不一样，它更多地代表了人们传递善良、希望世界和平的美好意愿。安召舞的舞蹈内容和代表含义都随着时代的发展发生了一定的变化，这也可以表现出土族人民热爱生活，向往美好幸福生活的强烈愿望。在青海的其他地区中在进行舞蹈表演的时候，通常会受到一些服饰和表演形式的限制，女性通常是不可以参加的，这也就造成了其他地区的舞蹈缺少一种女性独特的柔美，而安召舞是一种民间自娱自乐的舞蹈，参加舞蹈的人就是舞蹈的表演者，不管是男人女人老人还是小孩，只要想参与就可以参与到其中，人们在舞蹈表演的过程中互相学习，互相鼓励，舞蹈表演非常融洽，在互相磨合中，舞蹈表演的技巧得到了大大地提升，并且安召舞不受时间限制，只要是有喜事或者有聚会的时候，就可以随时随地进行舞蹈。土家人都是非常热情又彬彬有礼的，所以在办喜事的时候，人们谈笑风生，载歌载舞，表演者和观赏者都很快乐。土家民族的民族特征，在这支舞蹈中表现得淋漓尽致。这种舞蹈的不受限制性也恰恰造就了安召舞的流传久远，它在不断地流传中不断被规范，可以说这种舞蹈是土族群体中最典型的一支舞蹈，也是最有代表性的，可以代表土族人民的生活特征和民族文化。这种舞蹈有鲜明的地域性，因为青海是由不同的地域所组成的，所以人们的生活环境和生产方式都是不同的，同样是土族自治区，但在民间舞蹈上却有很大的不同，各种舞蹈在反映内容表现形式上都有明显的文化差异。安召舞和人们的生活息息相关，反映了人们生活中的各种情绪，所以它在帮助群众表达情绪的过程中，也得到了经久不息的传承，各种舞蹈风格和传承方式也在土族舞蹈种群中独领风骚。

“安召舞”与古代战争有很紧密的联系，从这些美丽动听的传说故事中，就可以看出土族先民们机智勇敢爱恨分明的优秀品格。随着时间的更替，土族人民将安召舞融入到节日喜庆中去，这使得安召舞已经不再是描绘昔日战争的场景，更多的是象征着土族人民热爱和平传达友善表达情感的美好意愿，这也表达了土族人民热爱生活、积极向上的宽阔胸怀;另一方面，安召舞也是群体自娱性的舞蹈，参加的人就是舞蹈表演者，安召舞不同于青海其他地区的土族民间的舞蹈，其他的舞蹈中女性被禁止参加表演，这就导致了表演缺少了柔情美，而土族的安召舞不分男女老少，任何人只要想表演都可以加入到表演的团队中，他们可以相互学习，相互比较，在表演中，每个人的技巧都能够得到提升，而且安召舞不受时空、地域的限制，只要是喜庆的活动，只要有聚会设宴，人们都可以随时即兴起舞。最后安召舞有着很鲜明的民族地域性，由于青海的土族人民所处的生存环境、民族体系、生产方式以及历史背景等与外来文化有很大的不同，这就造成了同样是土族，但是青海土族民族舞蹈所反映的内容以及他们的表达形式和传承体系上都有着很明显的地域差异，安召舞一般设置在喜庆节日，这与团结互助的土族群众的社会结构以及经济、生活习惯等息息相关，所以安召舞在互助土族群众的日常生活中得到了广泛的传承，同时，它的舞蹈风格艺术特色在民间传统艺术形式上都独具一格。

土族安召舞也体现了宗教民俗文化特征，宗教信仰是一个民族的象征与社会力量，对于一个民族中的人们有着很重大的影响和作用，宗教信仰不仅反映了当地民族人们的生活方式和生产方式，也影响着他们的心理结构和思维能力，由此可以看出，土家安召舞对于土族人民的深刻影响。土家族是一个多神崇拜的民族，有祖先崇拜、自然崇拜等多种崇拜形式，土家族的安召舞作为一种祭祀歌舞表达了族人们对宗教的行为活动，是一种物化的文化现象，表达了土家族人民的观念、意识和宗教信仰。

土族安召舞体现了土家族物质和语言文化特征。第一，从物质文化的层面来看，安召舞体现了土族人民的民俗文化，同时土族的民俗文化也受到了汉族文化的影响，安召舞的服饰是土族原有的民族特色，色彩斑斓，但随着土族物质文化的提高，他们接受了新的文化，从而在原有的服饰艺术上，创造了新的服饰艺术，这使得在古老文化得以继承的同时，又使其结构不断完善和丰富;第二，从语言方面来看，安召舞表演体现出了土家族自己的语言，安召舞表演向世人表达了土家族人民自己的文化。

三、如何更好地将安召舞传承和发展

这种舞蹈被列入了世界非文化遗产中，这就说明安召舞是有一定文化特色的，它可以代表土族的民族特征，在土族的舞蹈种群中是有一定地位的。安召舞起源于有烟火气的日常生活中，它可以把人们的生活和情绪融为一体。安召舞的表演，不受时空和时间的限制，表演者的性别也不受限制，所以它的传承是延绵不断的，不太会有中断的可能，但是安召舞作为非物质文化遗产，它是土族人的文化代表，它见证了土族人民的历史与兴衰，所以我们一定要认真地保护它、传承它，中国的民间舞蹈大多数来源于人们日常生活和草原文化，所以不论是表现形式还是表现内容，都是对文化艺术的高度浓缩。随着时代的发展，人们的生活越来越好，农耕文化和草原文化也发生了非常大的变化，这同时也给民间舞蹈的传承带来了非常大的挑战，而民间文化和民间舞蹈是古代人民智慧的象征，是一个民族精神的载体。随着社会的发展和国家的不断创新，文化和精神领域必须要传承一些原汁原味的古代文化特色。安召舞作为代表土族民族文化的一种舞蹈，必须要受到高度重视，并且要传承和发扬下去。因为安召舞表现了人们的日常生活和日常情绪，所以一定要将它原原本本地保护下来。祖先留下来的优秀文化，并不是让某个时代来独占，而是希望被不断地传承下去，让人们在任何时候都可以和历史进行交流。并且隨着时代的快速发展，在这个日新月异的时代，传统的文化是必须要经过发展的，并且在当今旅游文化快速发展的时代，一定要正确的利用非物质文化遗产，保护好人们的民间艺术，造福当地的人民。安召舞是一种优秀的舞蹈，它可以为后面的舞蹈工作者提供一些灵感，让民间舞蹈传承下去，通过舞蹈工作者的努力可以将它搬上更大的舞台，更多地向人们表达土族人民向往美好生活、憧憬未来的生活意愿。

四、结语

从古到今，我们中华民族的文化都是非常有特色的，不同时代的文化代表了不同人们的思想、情感，代表了不同的时代背景。随着社会的发展，人们更应该保护和传承最原始的传统文化。土家民族舞蹈也不例外，它肯定会在社会的发展中发生一定的变化，所以我们一定要努力地保护传承民族舞蹈，让土族民族舞蹈走向更大的舞台。

参考文献：

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