沈德潜佚文辑补

王玉媛

(安徽外国语学院 艺术与传媒学院，安徽 合肥 231201)

沈德潜，字确士，号归愚，江苏长洲(今苏州)人。生于康熙十二年(1673)，卒于乾隆三十四年(1769)，享年98岁。沈德潜的一生，历经康乾盛世，其论诗主张温柔敦厚诗教说，注重格法和才情，是清代诗学的代表人物之一。人民文学出版社2011年出版的《沈德潜诗文集》，共四册，潘务正、李言点校，是迄今收录沈德潜诗文最完备的版本。但是，由于沈德潜高寿，主盟诗坛长达数十年，又性情和厚，喜与人交，为人题赠的诗文多有未收入全集者。今辑得沈德潜集外佚文六篇，整理如下。

1.《〈绿溪诗钞〉序》

诗有志、有品、有格。何为志？温柔敦厚是也。何为品？和平中正是也。何为格？舒朗高畅是也。循是三者，而本乎遭遇，运以心思，纬以学殖，不求工而工自极焉。近代作诗者，舍志与品、与格之不问，而辞必求奇，才必求诡，学必求僻，曰匪是无以惊骇人之观听也。不知诗犹人之形体然，耳目口鼻手足躯干，古今皆同，圣贤之出类拔萃，瞿聃之成仙作佛，未尝别具夫耳目口鼻手足躯干也。如以为了不异人，而五官倒置，上下易位，于形体何尝不奇，要适成为帝江、刑天之属而已矣。同年友祝子豫堂，嗜有韵语，中有所得，每于诗焉发之，不佻不腐，不鄙野，不险怪僻涩，如春和之盎盎也，如周道之坦坦也，如波流之潆洄旋折，而曲畅旁达也，无急言异论而容容与与，令阅者有得于意言之外，于志、于品、于格皆不戾乎古人。准之形体，其于耳目口鼻也，端矣。其于手足躯干也，安矣。抑又思之耳目口鼻手足躯干，天之生是使同者也，而圣贤瞿聃有独成其为圣贤瞿聃者，非以赋于天者，独绝于人，而成于己者，又有不苟同于人，而必造乎其至者耶？豫堂之诗，既卓然不惑流俗，而更能深沉浸淫于古，以冀独开生面，则了不异人之中，自有独成其为豫堂之诗者。如是，即几古作者不难，而岂肯与好求异人者争短长于一时之矜尚乎哉？诗四卷中，一卷多出游塞垣之作，激壮遒上，有燕赵音，所谓得江山之助者耶？倘遍游宇内名山大川，发而为诗，益正其志，益敦其品，益高其格，应必有进而弥上者，吾几无以测其所至也已。时乾隆己未秋长洲同年弟沈德潜题于隐拙斋。

按：此序见于祝维诰《绿溪诗钞》卷首，道光二十四年(1844)淳雅堂刻本，共两卷。该序写于乾隆己未，即乾隆四年(1739)。祝维诰，字宣臣，号豫堂，秀水(今浙江嘉兴)人。乾隆三年(1738)举人，官内阁典籍。他与钱载、王又曾、朱沛然、陈向中等人唱和，号“南郭五子”。该诗钞除了沈德潜作序外，还有李锴、全祖望、沈涛、朱壬林四人所作序。沈德潜在序中不仅称赞祝维诰的诗，还列出志、品、格，这也是他维护诗歌正统的一贯主张。另外，祝维诰是秀水派代表诗人，沈德潜为其作序，除了体现出其诗坛影响力，也反映了清代诗歌流派间并不壁垒森严，持有不同甚至相对立诗学主张的诗人之间相互切磋、密切交往是主流。

2.《〈南霅草堂诗集〉序》

著雍敦牂之岁，故太史归安吴牧园先生来主吾吴紫阳书院讲席。余以晚进谒先生，先生鸿儒长德，名重词苑，而独折节与余交。久之，先生以疾辞去，里居却扫，日与群从子弟称诗苕霅间。余时通籍翰林，虽出处殊轨，然希风仰止，未尝不在先生也。今年春，吴生胥石过余于葑溪老屋，以其所作诗就质于余，余受而读之。生，先生之从季也，少学诗于先生。先生于诗主三唐，龂龂不少假借，而吴生之诗，踔厉风发，掉鞅于少陵、昌陵之间，卓然成一家言，其斯为善学先生者欤。尊所闻而高明，余以知风流之不坠也。往余有国朝诗别裁之选，穷搜博采，窃不自揆，辄附于微显阐幽之义。因念牧园先生以诗文名海内者垂四十年，官京师时，所往还皆当时名宿。已而过大梁之墟，浮二淮，逾汉沔，游迹□至，淋漓濡染，然性简率，有作□随手散去，不自收拾，以故流传者绝少。夫以余与先生生同时，所居相距百里，论文谈艺，犹闻罄咳，乃手操铅椠，而于先生之诗，至不能举其一二，则夫穷巷悄然之士，抱其奇材，委翳于荒榛断梗，以待论定于百年之后者，可胜道哉？吴生笃学嗜古，博闻强识，又况岷山导江，源流具在，先生之诗，必有藏弆于什一者。余既得交吴生，或因生以重读先生之诗，俾向者遗忘之愆，得有辞于当世，则生之所赐大矣，爰书之以为序。乾隆三十二年夏五月，归愚沈德潜书，时年九十有六。

按：此序见于吴兰庭《南霅草堂诗集》卷首，乾隆三十五年(1770)刻本，共四卷。吴兰庭，字胥石，一字虚若；号镇南，一号千一叟。浙江归安(今吴兴)人，南霅草堂是其室名。王昶《蒲褐山房诗话》称其“少以文名吴、越，壮游燕、赵，多苍深清健之作。”[1]123此诗集只有沈德潜一个人的序文。序文写于乾隆三十二年(1767)，两年后沈德潜去世。序文中提到的吴牧园，即吴大受，字子惇，号牧园，雍正元年(1723)进士，改庶吉士。雍正三年(1725)授翰林院检讨，先后担任四川乡试正考官、江南乡试副考官、湖南学政等职。由于吴大受的诗流传很少，所以沈德潜《清诗别裁集》(即文中的“国朝诗别裁之选”)未收其诗。正因为此，沈德潜在这篇序文里慨叹选诗之难，认为其《清诗别裁集》虽秉持“微显阐幽”的编选原则，但依然有不少诗人诗作未被选录，导致湮没无闻，不能不说是一种遗憾，并对此表示由衷同情。沈德潜与吴兰庭交往，得以读到吴大受的遗诗，不失为一种安慰和补偿，也可见沈德潜人品的朴实和厚。他还肯定吴兰庭的诗歌渊源有自，成就突出。

3.《〈国子先生全集〉序》

全椒，滁州首邑也。山有神山卧龙，水有迷沟、酂湖。唐韦左司为刺史，以诗化其邦人。宋王元之、欧阳永叔继之。故前人若张洎、乐韶凤、杨于庭，并以文章名。国朝吴编修默崖，与名流唱和，有声于时。其兄山人，亦能诗，隐居学仙，王新城尚书《和左司寄全椒道人》诗赠之，至今风雅不绝。金子钟越，全椒名流也，天才惊逸，少岁即以韵语见长，人谓生长名区，若天使之为诗人者，其言固然。然吾谓钟越之成材，天与人兼焉，而不徒藉乎山川之钟秀已也。今年春，来游吴门，以《棕亭小草》见示，余亟取而读之，其凌空飞动，纵横变灭，如蛟龙之不可捕捉，此得之自天者也。若其使事典切，词有根据，而一归于刿心鉥肝，艰苦诚壹，以之戛戛而独造，此得之于人者也。中间大半游黄山作，状峰峦之奇峻，肖云物之变幻，诗与境副，尤见得心应手之乐。昔张詹事南华诗才敏捷，游黄山，一日成数十首，后以见知圣主，洊历卿贰。钟越少年领乡荐，方与计偕，诗才不让南华，他日成就，岂出南华下哉？虽然，得之天者，不待勉也，得之人者，愈造愈深，而愈见其无穷。钟越深不自满，涵泳乎风骚选体以浚其源，遍历乎子史百家以老其识，旁及乎山经地志诸书以尽其变，由是底乎诗学之成，岂徒为乡国善士，较短长于张、乐诸人也耶？山川亦倍为生色已。乾隆乙亥秋日长洲沈德潜题于葑溪之归愚斋，时年八十有三。

按：该序见于金兆燕《国子先生全集》，嘉庆十二年(1807)至道光十六年(1836)赠云轩刻本，共四十三卷。该序写于乾隆乙亥，即乾隆二十年(1755)。金兆燕，字钟樾，号棕亭，安徽全椒人，幼有“神童”之称。王昶《蒲褐山房诗话》称其“生平不耐静坐，爱跳跃，多言笑，故时人目为‘喜鹊’。”[1]111沈德潜此文从全椒的地域文化特点说起，历数自唐以来与全椒有关的文学杰出之士，称赞金兆燕的诗不仅受地域文化的沾溉，更重要的是其好学不倦。文中提到的张南华，即张鹏翀，字天飞，号南华山人，诗画兼擅，受知于乾隆。沈德潜提及此事，显示出他对金兆燕的殷切希望。

4.《〈麻溪姚氏诗荟约选〉原序》

麻溪姚氏，桐城巨族也。世传理学，科甲联绵，其间忠臣孝子高人逸士，不乏名贤。所著如林，笔难枚举。余操选政，既订有明诗别裁，后复得麻溪姚氏诗荟。集内自明洪武朝始，作者以年编诗，乃知洪武在位三十一年，建文在位四年，永乐在位二十二年，洪熙在位一年，宣德在位十年，正统改元天顺，在位二十二年，景泰在位九年，成化在位二十三年，弘治在位十八年，正德在位十六年，嘉靖在位四十五年，隆庆在位六年，万历在位四十八年，泰昌在位四年，天启在位七年，崇祯在位十七年，共十六传，历有二百八十七年。吴兴，人才代起，逐年成集，皆以诗纪年，以年编诗，实为明时。年世考卷虽浩繁，而集集堪为后学津梁，余爱莫能置，仅将诸名集中择其脍灸人口者，重加评释，遵姚氏丝、日、木、玉、希、虞、之、孙辈分编次，约有八卷，以成一家言，名曰《麻溪姚氏诗荟约选》。集中古近体诸诗，清疏澹远，义蕴精深，超迈乎三唐，而直造晋人之诣，有非浅尝所能窥其堂奥者。余老拙已甚，自愧不文，聊弁数语，光诸梨枣，以鸣国家之盛，是余之厚望也夫。长洲沈德潜归愚氏序于燕京宝石山房之南窗下。

按：《麻溪姚氏诗荟约选》，民国二十六年(1937)排印本，沈德潜选评，藏于安徽图书馆。卷首有“长洲沈德潜归愚氏评订”“麻溪姚氏裔孙有则敬校”的字样。沈德潜在序中并未交代编选时间，但因其《明诗别裁集》成于雍正十二年(1734)，可知该诗选成书时间在此之后。麻溪姚氏为桐城五大世家之一，英才辈出。此诗选共选明代麻溪姚氏诗人66位，按辈分编订，凡八卷，共578首诗。沈德潜《明诗别裁集·序》云：“宋诗近腐，元诗近纤，明诗其复古也。”[2]1以“复古”总评明诗。《麻溪姚氏诗荟约选》的选诗原则也与之类似。比如卷一姚显《学陶诗》，有“沈云古雅”的字样。卷三姚楫《龙门寺题壁》，有“沈云辋川笔意”的字样。卷五姚希颜《层楼》，沈德潜评云“杜李合为一手”。与沈德潜几部广为人知的诗歌选本相比，此诗选较为罕见，它对于了解沈德潜的复古诗学主张，了解明代的安徽诗歌面貌，都具有参考价值。需要指出的是，该文涉及明代史实的论述有明显错误，比如：明光宗年号泰昌，在位仅1年；明代从1368年朱元璋称帝到1644年崇祯自缢，共计276年。

5.《〈虞东先生文录〉序》

同年友顾子备九，制义抉经之心，古文证据今古，既已推重一时矣。馀事成诗，凡得力于经史子集者，悉流露于古今体之间。振高步于区中，结遥情于尘外，安和整饬，一循正轨，壹切纤佻肥腻与萧索荒幻之状，无自而中之，则诗虽备九之馀事，而一时专家转未之或先也。余曩者往来虞山，得诗友三人：侯贡士秉衡，以风神胜；汪广文荼圃，以才情胜；陈少司成见复，以名理胜。见复不专以诗鸣者，备九师事见复，故于诗得其师传，而风神才情，且兼有秉衡、荼圃之长，由植根者深，故名理足，而又工于变化也。迩者辅理天潢，身依日月，行与公卿大夫导豫鸣盛，发为雅颂，以上追《文王》《清庙》《閟宫》《猗那》之作者，非犹永叔之于圣俞，许其才能而惜其不遇也。学力益老，诗品益高，又及不止求备九于风人中已。乾隆壬午夏五长洲年眷弟沈德潜题词于清旷楼时年九十。

按，此序见于顾镇《虞东先生文录》卷首，道光十九年(1839)刻本，共八卷。诗序写于乾隆壬午，即乾隆二十七年(1762)。顾镇，字备九，一字佩九，号虞东先生，江苏虞山(今常熟)人。乾隆三年(1738)举人，十九年(1754)进士，补国子监助教，后迁宗人府主事。沈德潜《怀旧诗十三章·顾古湫镇》诗云：“健笔凌空似爽鸠，迟迟遇合气偏遒。日边多士经陶铸，前代鸿文遍讨搜。携屐且赊游五岳，筑亭已拟号三休。故乡同谱遥相待，有味莼鲈及好秋。”[3]537可知两人交情颇深。另外，文中提到的侯秉衡即侯铨，汪广文荼圃即汪沈琇，陈见复即陈祖范。三人皆是清代虞山著名诗人。沈德潜《清诗别裁集》“侯铨”条云：“秉衡……与陈见复、汪西京诸君结诗社，予亦与定交……”[4]1137可见这三人也是沈德潜的好友。顾镇是陈祖范的学生，又是沈德潜的好友，所以沈德潜欣然为其作序，以示肯定和鼓励。

6．《〈双树轩诗稿〉序》

□在京师，与同年储太仆梅夫、程少司马聘三、裘少司农漫士、纽编修稼仙、舒进士云亭诗篇唱和，摩厉切磋，几无虚日。梅夫寓庐望衡对宇，每逢下直，辄相过从，研六艺之旨，四始五际之变，至参横月落，然后去。故于梅夫尤密，所见梅夫诗尤多。梅夫之诗，以和平为旨，无志微噍杀之响，比兴以定则，婉顺以发情，渊渊者其体，泠泠者其风，味之澹澹，炙之温温，令读者欲平躁释，志气正而性情调，窃叹昌黎“欢愉之音难好，愁苦之言易工”，非笃论也。归田十载，稼仙、云亭先后叹逝，三君子皆以政务纷烦，未能邮筒酬答，不特云散风流之感，时时枨触于中，欲求向之摩厉切磋，此乐杳不复得矣。春来，梅夫寄予新刻《双树轩稿》，展卷之下，如遇当时唱和之乐。而梅夫别后之诗，其力愈深厚，其神愈超逸。古体联镳鲍谢，近体攀驾钱刘。应制诸什，方宋之台阁体，明之弘、正诸公，不是过也。自愧独学无友，诗亦中落，即复合并，亦安能与梅夫角逐哉！梅夫性恬退，耻凌竞，交朋乐易。及为谏官，于人品之邪正是非，弹射无所避，举朝服其仁者之勇。梅夫论诗，谓“人声与天籁相应，天气大和，故雷不迅而风不号；人心大和，故思不伤而怨不怒”。然则梅夫亦有时而雷迅风号乎？然事过而，仍不伤不怒也。序其诗，兼及其品，使世知梅夫盖和而介者。庚辰春正长洲年眷弟沈德潜序。

按，此文见于储麟趾《双树轩诗初稿》卷首，清木活字印本，共十二卷，只有沈德潜一个人的序。庚辰即乾隆二十五年(1760)。储麟趾，字梅夫，荆溪(今江苏宜兴)人，乾隆四年(1739)进士。沈德潜《怀旧诗十三章·储梅夫麟趾》云：“同朝心性最和平，勇出仁人见理明。一疏风雷标正直，四方狐鼠敛纵横。隐之转遇贪泉爽，东野偏成棘句鸣。知尔爱梅难远赠，临风攀折若为情。”[3]536可知储麟趾也是沈德潜的挚友之一。沈德潜在序文里抚今追昔，回忆两人的交往片断，有不胜今昔之感。他还指出，储诗的特征“以和平为旨，无志微噍杀之响”，所以他对韩愈的著名诗论“欢愉之音难好，愁苦之言易工”不以为然。联系沈德潜自己的诗学主张和人品性情，不难看出他与储麟趾之间的惺惺相惜。