明清藏书拾趣

由林申清编著、北京图书馆出版社出版的《明清著名藏书家·藏书印》一书，是一部关于藏书家事迹、藏书史料以及藏书印的资料汇编。共收明清两代近60位藏书家传记及藏书印鉴数百枚（皆有识文）。作者用儒雅、流畅、随意、简约的笔墨，将明清两代的书林佳话、轶闻逸事娓娓道来，还从大批流传下来的珍贵古籍上的钤印朱痕一一采撷下来，细心辨析，各归其主，附在每位传主之后，随文赏析，益增情趣。

历来藏书名家，或为高官显贵，或为书香世家，或为富商巨贾，如明代官至刑部尚书的王世贞曾以一座山庄换取一部宋刻《两汉书》，说的是王世贞遇书商出售宋刻《两汉书》，欣喜异常，因无足够现金又求书心切，竟与书商议定以自己的一座山庄换取这部秘刻。堪称书林一绝。但出人意料的是像明代钱毂这样的寒士，文徵明曾为其室题名“悬罄”，即空无所有，他一生嗜书，依靠借抄他人藏书使家藏典籍达数千卷，尤因其手抄之书，一笔不苟，为后来藏家所重。聚书难，守书亦不易。铁琴铜剑楼传至第三代主人瞿秉渊、瞿秉清手中时，太平天国崛起，社会动蕩不安，兄弟二人携书迁徙，前后凡4年，其书无恙。瞿氏第四代传人瞿启甲秉承父兄遗愿，一如既往，谨守勿替。抗日战争时期，瞿启甲将全部藏书运往上海，妥善安置，免除日本人劫掠之灾。历尽战乱，铁琴铜剑楼藏书今多归国家图书馆。为祖国保存了一份珍贵的文化遗产。

藏书印，顾名思义，是标志藏书所有权的印章。封建社会朝廷藏书从唐代才开始用印，而私人藏书用印最早大约可以追溯至东晋的周颇与梁朝的徐僧权。明清时期江浙一带涌现出一批私人藏书家，此时私人藏书用印已相当普遍。聊城杨氏海源阁用印多达百枚。至于印文，则有长有短，短的一般是藏书家姓名、字号、斋名、官职等等，长的则有几百字印章。如明祁承  澹生堂印章有如下文字：“澹生堂中储经籍，主人手校无朝夕。读之欣然忘饮食，典衣市书恒不给。后人但念阿翁癖，子孙益之守弗失。”藏书印上常常可见“子孙永保”的字样，这是藏书家辛苦收藏一生的最大愿望。

（摘自人民网）