他看拓片我看他（外二则）

械斗之戏          闻章

中间两人弓箭对钩镶，剑拔弩张。身后两人一人持矛，一人持钩镶，也成架势。

文也成戏，武也成戏，黄帝蚩尤，不过一剧。不可当真，只可当趣，趣来趣去，自有深意。

闻章君来舍下，带来数幅出土砖刻拓片，上有他的题跋。相与共赏，看着看着，扑哧一笑，想起多年前在某村村口闲坐，有两小女孩凑了过来。各自抱着一块用破布包裹着的砖头。我问：“抱着这砖头干啥？”她们说：“不是砖头，是孩子。”我笑说：“傻子，是砖头。”她们说：“你才傻哩，不是砖头，是孩子。”文章岂这孩子乎？

试看这拓片，明明是七个小黑人儿持械相斗，闻章君偏说是“黄帝、蚩尤”。黄帝、蚩尤与这小黑人儿“风马牛，不相及”，八竿子也打不着。正欲笑他说走了嘴，他立即“不可当真，只可当趣”，嘻嘻一笑，不算数了。到底算数不算数，他又撂下了一句：“趣来趣去，自有深意。”有何深意？你去思摸吧。

又一幅不起眼的小拓片，一人张弓，一人起哄，欢声笑语，其乐融融。中间一小树，枝条晃动，如摇摆舞，如沐春风。闻章眼尖，一句“箭已离弦”，令人悚然而惊，原来这欢快场面里竟充满杀机，小鸟儿将大祸临头了。我们有一古语：“天人合一。”这拓片揭了老底，“人”从来就没有和“天”合一过。

聞弦歌而知雅意，闻章君借拓片这“戏台”唱他自家“戏”也。

跋语，四字一句，其仿《千字文》《治家格言》乎，其语气，其文句，古香古色，假古董，假中见真。

再看闻章君的草书。唐诗云：“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。”没有“两三星火”，怎得显现出“夜江”上的“瓜州”，草书就是闪烁于拓片间隙的“两三星火”。好个“星火”，轻重疾徐中规，提按顿挫有序。如散珠之旋转于盘，纵横跌宕之姿，疏密相间之度，高下抗坠之势，进退自如之韵，凡所有助于书法线条之美感者，集矣，全矣。忽想起以往通电话，问他干啥哩，他说“写字玩儿”哩。一个“玩”字，竟玩得如是风生水起。感而慨之，借前人诗以赞之：“到老始知非力取，三分人事七分天。”“天”者，“天分”也。天分之与“玩”有关联乎。

书白居易《长恨歌》卷跋语

《长恨歌》附陈鸿《长恨歌传》中有语云：“惩尤物，窒乱阶。”忽想及《两般秋雨庵随笔》中亦有语云：“明皇娶杨玉环，乃寿王之妃，《长恨歌》《连昌宫词》长篇叙事俱未道及，盖为国讳也，惟李义山云：‘龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。”亦附于此，振叶寻根意也。

泰敦画鱼 韩羽戏题

庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

虽说已漏网，犹恐误吞钩。人曰：“子非鱼，安知鱼之忧？”我曰：“子非我，安知我不知鱼之忧？”