张云雷相声侮辱京剧大师遭批

2019年11月23日，有網友曝光了一段德云社相声演员张云雷与杨九郎在2018年的相声表演片段。在这场演出里，张云雷管已故著名京剧演员李世济叫“济济”，管当代京剧大师张火丁叫“丁丁”，并称跟张火丁一块洗过澡还给她搓过背，而两位京剧大师都是女性。视频曝光后，引发网友强烈不满，有网友直言张云雷侮辱女性、低俗下流。

当天中午，官媒“紫光阁”发微博表示：“有道是戏如人生，台上戏，台下人，岂能张嘴就来？‘学艺先学德，做戏先做人。这是梨园古训，也是警世恒言，古人尚且如此，希望今人更能铭记在心，心怀敬畏！ ”而中国历史研究院则引用马三立老师的话对此表示谴责：“我们是说相声，我们不是出洋相、出怪声。”实际上，2019年5月，张云雷才因为在相声中调侃“汶川”“慰安”等受到媒体和公众的广泛批评。

“砸挂”也该有“砸挂”的“道”

对于张云雷的行为，其粉丝辩称，“台上无大小，台下立规矩”是相声行当的传统，“砸挂”在相声里使用得非常普遍，相声里难免有些低俗段子。但这些说辞都不是口无遮拦的挡箭牌。台下立规矩，正是为了培养艺人的品性、德行、作风，让艺人知道什么能说，什么不能说。台上做戏，台下做人，艺人把艺德带到台上，表演出来的艺术才能够端正、有价值，这样的艺术才能流传得长久。如果在台下立好规矩、有礼有节，到了台上却无大无小、毫无底线，这规矩立来还有什么意义？

虽说“砸挂”是相声的一种表演形式，即相声表演者之间互相戏谑取笑，但“砸挂”也有“砸挂”的“道”。相声行业里，就有“四不砸”的规定：和自己有隔阂的不能砸，观众不懂的梗不能砸，明显有争议的不能砸，长辈不能砸。张云雷拿前辈“砸挂”，拿大众的痛点“砸挂”，这明显是不守规矩，艺德有亏。

相声的特点在于通俗取乐、善“抖包袱”，但取乐并不意味着百无禁忌，“抖包袱”也不是低俗挑逗。艺术之韵味，终究是来源于它的美，这个美可以是风趣诙谐，可以是发人深省，可以是赞颂美好，可以是揭露丑恶，但不应该是信口开河、以丑为美、丢了礼义廉耻，还自以为是幽默。用低俗、庸俗、媚俗的段子来传播相声，则失去了相声的艺术价值，这不是继承相声，而是摧毁相声。

不用让荤脏丑恶砸了相声招牌

毋庸讳言，早期的相声很难与艺术挂钩。这种诞生于市井街头的曲艺，目标人群多是文化水平不高的贩夫走卒。因此，早期的相声充斥着低俗的“包袱”，以“出乖露丑”赢得笑声。但是新中国成立后，在马三立、侯宝林等老一辈艺术家的改造下，相声中大量色情、挖苦生理缺陷的元素被剔除，讽刺丑恶、歌颂生活等材料加入，相声开始成为全国人民喜闻乐见的艺术形式。

20世纪90年代末，相声艺术一度因青黄不接而式微。21世纪初，以郭德纲为代表的德云社等通过创新表演形式，吸引了许多年轻人。但与其冉冉上升相伴的，是持续不断的丑闻。虽然德云社曾经又是暂停演出内部整改，又是发起“净化舞台、抵制低俗”等活动，但现在看来，这些操作更像是危机公关，并未建立起真正的纠错机制。

德云社声名在外，张云雷据说还是目前粉丝最多的相声演员，但名气再大，也不能为所欲为、百无禁忌。在张云雷调侃国难事件发生后，青岛市文化市场行政执法局下达了行政处罚决定书，责成德云社公开道歉，对演员张云雷、杨九郎进行批评教育。有关部门的处罚无疑开了一个好头，但“舆论发酵—监管介入”的模式是否存在滞后的问题？公开道歉的处理方式是否真的能形成震慑？小剧场里那些没有被拍视频的节目是否暗藏糟粕污秽？如果没有及时有效的监管制度护航，将来肯定还会有“包袱”成为定时炸弹，“抖”开之日又是“爆雷”之时。相声发展至今已经有180年的历史，先辈们好不容易让其登堂入室成为艺术。希望最爱论辈分的德云社不要败了这门百年手艺，对不起列祖列宗为相声付出的努力。