走进教育的真相

向其坤

2019年10月12日，在第四届明远教育奖的颁奖典礼上，刘铁芳老师说：“今天有幸获得明远教育奖，我想我要做的就是努力让自己变得更好，立足中国大地，以个人微薄之力尽可能地关注他人与社会，做有格局的教育理论研究，教育新人，致力于中国教育的改造。”印象中，刘铁芳老师一直在两方面不断努力：一是以丰厚的著述表达理想的教育的貌样，二是2017年提出“中国少年”培育体系构想并启动理论与实践探索。2018年6月24日，中国少年培育学校联盟正式成立，以“做自信豪迈的中国少年”为基本主题，倡导“育中国少年，成生命气象”，旨在引领中小学校提升办学理念、厘清办学目标、整合学校课程、形成学校文化、全面提升学校人才培养的格局，促进学校教育的文化自觉，造就具有健全生命气象、自信豪迈的中国少年。《什么是好的教育—学校教育的哲学阐释》（以下简称《什么是好的教育》）一书无疑成为刘铁芳老师理论建树的佐证之一，同时也是成为“自信豪迈的中国少年”的最基础、最科学的育人理念。

一

在《什么是好的教育》的后记中，作者写道：“也许正是不乏艰辛的实践，让个体身心潜能的扩展达到极限，由此而极大地开启人的心智，促成人的自我发现。每一个有意义的实践几乎都是艰难的，可谓心灵的历练，每一次深度的实践都可能是一次自我生命的重新发现。”在补记中，作者发出了由衷的心声：“活在世上，最美好的事物莫过于跨越千山万水、千沟万壑而发生的、充满自由与温暖的人与人的相遇。”笔者看来，这包含三层意思：第一，教育是实践着并创新着的事业。教育的对象是实践中不断变化的对象，教师亦是实践工作中不断提高教育教学艺术的教师。第二，教育的审视与批评要超越自我肉身的“无我”状态，而且要融入世界。这就需要我们秉持审慎与理性的态度逐渐走向教育的真相，并逐渐揭开教育的真相。第三，人与人的教育影响作用完全可以超越时间和空间的限制，如笔者与作者，从未谋面，但作者的学识、气度深刻地影响着笔者。

为揭示“什么是好的教育”，本书创造性地对教育的六个核心要素—教育、学生、教师、教学、学校、校长—进行了哲学阐释，深刻细致的哲学意蕴的解读道出了“好教育”的本质与真相。遵从苏格拉底“不经省察的生活是不值得过的”引导，我们不难得出结论：不经省察的教育生活也是不值得教师过的！正是基于这样的省察，我们才一步一步地接近教育的灵魂，逐渐看到教育的本质与真相，成为美好教育的积极实践者、探索者。

真正的教育是美好的、愉悅的、催人奋发向上的！

美好的教育离不开爱的孕育与滋润。离开了爱，教育就没有了底座，也会变得更难。学校教育中的爱包括：教师对学生的爱，既是温暖、呵护，也是榜样;学生对教师和家长的爱，既是对师长培育、养育的回望、感恩，也是模仿、探索、实践爱的过程;人与人之间的交往之爱，既是理想学校存在的场景和姿态，也是教育的一项重要内容—没有交往也就没有真正意义上的教育！交往是对课堂的延伸和补充，学生的实际能力都是在交往中达成的。教育如果挤压、舍弃了学生与学生之间的交往、教师与学生之间的交往，或者将交往仅限于课堂内的简单对话，那么，教育就会走向窄化、异化。

交往实践中展开的爱必然包括学生对学习的爱。科目教学的情境最需要唤起的是学生对更高的美好事物的认知欲望，给学生以生命个体在情感世界、思维路径、语言表达等方面的伸展，点燃他们更上一楼的美好愿望，从而实现教学对当下认知水平的超越。

交往实践中展开的爱还包括对挫折的爱。深入的学习总要超越朴素简单的认知体验，要能引起对更高事物的学习欲望。这一学习和研究之路充满艰辛，也充满矛盾。挫折与失败极有可能在某一时段内成为常态。允许学生在尝试中犯错，更要提倡学生自主纠错。犯错与失败都是生命成长需要的尝试，提取犯错和失败的价值即是理想教育的胜利。

二

本书对学生、教师、教学、校长、学校等几个核心概念的哲学阐释别开生面、意义非凡。

“学生”即“作为向学的生命过程”，这是好教育该秉持的学生观。首先，这种阐释肯定了学生的生命性质。这需要我们的教育教学关爱与关照生命，懂得生命成长的规律。其次，它指出生命之所以成为学生的原因是“向学”—始终向着学习的方向生长！让每一名学生都能显示出积极的生命状态，内心被激活，生命被点燃，每天都显示出朝气蓬勃的状态。“所谓好的学生，最重要的正是在学校教育过程中被唤起、激励出来的学生生命状态的积极向上的好。不管学生的自身条件如何、基础如何，都能在各自的生命历程之中，焕发对美好事物的欲求，激活积极的生命状态，这就是好的学生，这就是好的学校教育的根本所在。”

“教师”即“活在师生关系之中”，这是好教育应该秉持的教师观，更进一步说是好教育需要什么样的师生关系。“活在师生关系之中”道出了教师身份的真实意义—脱离师生关系，没有学生，教师仅仅是一般意义的人，而不能成为具有特殊育人意义的教师。教师都会有这样的体验，送走一批毕业生之后的那个假期总会烦躁不安，因为令教师置入其中的师生关系没有了，“教师”角色暂时没有意义了，为人师的价值暂时找不到着力点了。当新学年开始以后，与新同学再次构筑起顺畅的师生关系，这种“不安”又会逐渐消失，教师又找到了另一个新的“我”—新的师生关系塑造出的新的我。 2019年美国“国家年度教师”罗德尼·罗宾森说：“我的学生很棒。他们的故事没有被讲过。这是一个在全国讲我学生的故事的巨大机会。”（美国国家年度教师可以全职带薪离岗，代表全国学生、教师和教育工作者发声，出席国内各种教育会议）不难看出，罗宾森曾经与他的学生（监狱中的学生）创造了不少感人的故事。评选委员也曾在声明中说，他们选择罗宾森，是因为他在学科教学上、与学生的关系上都非常有激情。

“教学”，即“让……学习”，教师主动地让学生走在学习的路径中，这是最本真的教学观。传统的课堂、应试过头的课堂里，或充满教师的说教、灌输，或刷题、解题训练挤占了学生绝大部分的时间，学生处于“被学习”的状态。“教学不仅是工作，更是人与人的交往。教学的艺术其实就是我们跟孩子如何更好地、更充分地走在一起的艺术。”所以，“好的教学乃是让学生学，并从中获得美好事物的经历”。那么教学中教师何为呢？“好的教学触动人的生命。唯有教师自身生命的整体融入，真切地感受、回应课堂的冷暖，才能激励、唤醒学生的生命，感动人的灵魂。”教师的教学任务就是顺应教学的客观现实性，找到恰当进入教学引导的逻辑，把学生带入知识的世界。

“校长”，即“把教育的本质带入当下”。做到这一点，校长需要明白“什么是教育的本質”。校长需要做到：首先，将教育远离金钱与名利，离金钱与名利越近，离教育的本质就会越远。其次，基于国家民族的发展自觉存有一种家国忧患意识—假如所有学校都像我一样办教育，那么三十年、五十年之后，国家、民族会是什么样？再次，校长理应成为首席教师，同时保持“学生”的身份，才能推开真教育的大门;没有长期投入教育和教学的实践研究，只能被称为“门外汉”。

“学校”，即“从学园到家园”。学校是生发、养育精神的地方，也是寄托精神的地方，它像家一样是个温馨、安全的港湾。所以，学校设置“物”要充分考虑人文氛围与情怀，不可使所有空间都在电子眼睛的监控之下。

三

对美好教育的追寻，会遇到“三难”：善良比智慧更难，教比学更难，真教育真难。

善良比智慧更难。智慧，人之所愿，没有人不愿成为智慧的人。善良，关系价值判断，更关系价值选择，选择的结果关乎正义和邪恶，这就需要摆脱私心的局限。价值的理性判断不难，难的是价值选择。

教比学更难。教，需要隐忍富有知识的德行，给学习者让出时间和空间，不要急切地告诉他们答案。节制，再节制;出让，再出让;等待，再等待。让课堂发酵，静等花开。教师的心一刻都不曾离开充满希望的课堂，这种期待的喜悦首先来自学生喜出望外的一声“老师，我终于找到了这样的方法！”“老师，我找到答案了！”。

真教育真难。当下的教育太注重技术、成功等，这样培养出来的学生似乎都成了“白眼狼”。

高境界的教育是走向哲学的，这样的教育始终伴随不停的追问。《什么是好的教育》使用诗性的、最贴近师生的、散发着生命热情的语言，打开了有别于功利式教育的另一扇大门。这种哲学阐释之下的教育原本就是教育的初心，是所有教育者都该牢记的使命—成全人的终身发展，成全个体成人的幸福塑造。本书的价值首先体现在教育实践观念转变的引导上，适合中小学教师、校长阅读。读《什么是好的教育》就是阅读教育的初心，就是打开美好教育的一扇门，看里面风采妖娆的生命世界，洞见教育的真相。

综观刘铁芳老师的著作，很突出的一个特点是引证翔实、丰厚，本书亦不例外。例如，在阐释美好教育的时候，选用了苏格拉底弟子色诺芬的《回忆苏格拉底》一书。本书还引用了柏拉图《柏拉图对话集》、雅斯贝尔斯《什么是教育》、苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》、康德《论教育学》、施韦泽《对生命的敬畏：阿尔贝特·施韦泽自述》、弗洛姆《爱的艺术》、马克斯·范梅南《教学机智：教育智慧的意蕴》等著作的资料。这些典籍本身就是教育的经典作品，引用这些内容，一方面阐释、说明，另一方面对教师的阅读也起到了延长、拉伸的作用，顺着这些经典作品的注释，热爱知识、热爱阅读的教师能够觅到更佳的拓展路径，增大育人视野，酝酿更佳的育人气象。

教育何为？教师何为？朱永新教授在《什么是好的教育》的序中说：“我们之所以需要教育，是因为我们相信教育能够把人类带向美好。我们之所以用心去做教育，是因为我们相信每个生命都是朝向美好的。生活在教育中，就是生活在美好中。也只有让教育始终朝向美好，所有生命才能如其所是地吐露芬芳。”这是最好的回答！

（作者单位：云南省临沧市云县第一完全中学）

责任编辑：胡玉敏

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