诗情画意的诠释：心系敦煌，情溢丝路

耿聃聃

摘 要：敦煌，那一片蕴含百年沧桑的遥远净土，那一条承载千世轮回的文明丝路。神秘而深邃，感性而静谧。“敦，大也;煌，盛也。”历经年代的洗礼，带着福泽万物的荣耀和爱纳天下的光环，其势不竭。探幽艺术奇迹莫高窟，宏大辉煌的文化气节与细腻煽情的文学笔触必定迸发出绚丽的花火。

关键词：敦煌，丝路，文明

罗小丽《诗写敦煌》（湖南文艺出版社2019年10月）全方位、系统化地开辟了现代诗歌与古代文明的交集，使文化的品鉴在文学作品的书写中熠熠生辉。“华戎所交，一大都会。”敦煌文化是丝绸之路文明传播的重要载体，是中外交流互鉴的使者，是世界了解中国的窗口。让“敦煌文化走出去”，弘扬中华民族优秀文化传统，树立文化自信，是文学的任务和使命。诗集共计作品二百余首，按主题为序，窟壁和朝代结合，显出诗人安排之精心。语言时而珠光宝气，时而简朴平实。江南水乡的笔墨写意与河西走廊的佛窟百态毫无错位之感，反而相得益彰。以画写诗、寓诗于画，神也似地带领读者梦游敦煌。徜徉在诗歌中，品味壁画，沉浸于梵音佛乐，远离昏黄暗淡的尘嚣烟火。心之所系，情之所溢。

如同电影镜头的多维切换，诗人呈现的并不是千篇一律的固有情结，而是有感而发、随性而作，以多样化的文字展示近乎狂妄无际的心绪。在《敦煌（代序诗）》开篇，映入眼帘的便是“敦煌，先人哺育的一匹大漠苍狼/恢宏，瑰丽，自远古匍匐/蕴千钧之力腾飞/颈佩花环/仙气氤氲/四蹄黄沙/闪金子炙热璀璨”。情感的抒发寄于文化元素之中，精彩绝伦，呈现了一派“大漠孤烟直，长河落日圆”般气象雄浑的生态文学景观。有时又不失娇柔，《反弹琵琶乐舞图》中作“且奏且乐/且舞且喜/身如风动杨柳/面如桃花满月/心飞九霄云天”。天籁之音下，极乐世界中，简约却不欠共鸣，对称却不失交感。不禁联想起元·陆文圭《〈词源〉跋》：“淳祐、景定间;王邸侯馆;歌舞升平;居生处乐;不知老之将至。”虽有贬义之嫌，却也心之荡然。以诗为鉴，明代杨慎那“苏武牧羊”和“昭君奏曲”的悲伤、落寞早已不复存在。“未曾想，千年之后/依然有知音潜心守候/细腻端详/隔空聆听”，跨越时空的敦煌《双飞天》爱情显现了共时审美与历时讲述。“云的花朵，花朵的云”在“你中有我，我中有你”的辩证语境中彰显着远古纯洁浪漫的情怀。融合“月神之女”、“驼队商贾”、“胡汉通婚”等镜像元素的《丝路商旅》将历史娓娓道来，借诗言画、以史达情，凸显别样感受。“龟兹胡曲/羯鼓拍板/风猎猎作响古琴/追一路丝绸柔美”。叠词“猎猎”如同亲历，一个“追”字以示眼界，呈现出动态的祥定和谐的氛围。耳畔异域之音，眼前边塞之景，似乎身临其境，不仅感动于诗人百转千回的意象再造，也感慨于画师们于无声处的精雕细琢。

依然故我，心无旁骛。一种现代人难以到达的境界，就在探访古迹、重拾文明的瞬间片刻中得到了升华。生活在现代化都市中的人们，粗茶淡饭、疲于生计也好，锦衣玉食、显赫自傲也罢，都免不了充斥着无法隔绝的伪装和功利。可是，万般虚幻在历史面前却显得那么的细微渺小，欲望贪婪也自慚湮灭。诗与画，情与意，丝丝点点，入真入切。圣洁的恒河水、灵性的婆罗树、聪慧的九色鹿、美妙歌喉的迦陵频伽、静坐说法的佛陀菩提，羽化升天的飞仙，这一切都汇聚成了一幅“天人合一”的完美生态景象。繁荣、浩劫、凋敝过后，薪火不灭的古文明在黄泥沙土中呼唤着、呐喊着，穿越至今。最终，将带领我们走向何方？也许答案就在面前：尘埃落定，自我真空。

基金项目：

本文系2019年辽宁省教育厅科学研究经费项目“中英当代诗歌的比较生态批评研究”（立项编号：LG201933）的研究成果。

基金项目：

本文系2019年辽宁省教育厅科学研究经费项目“中英当代诗歌的比较生态批评研究”（立项编号：LG201933）的研究成果。