最好的人居

文｜梁鹤年

要找“最好”就要定义什么是“好”。问题来了。西方的现代文明，近百多年来主要是英语文明，是建立在经验主义（官能得来的经验是人类求知的唯一途径）之上，引伸出个人道德观（每个人的经验都不可能相同，所以每个人的所知也不同，而知识是道德观的唯一基础，所以人人的道德观不可能相同），带来凡事相对的社会观（既然人人的道德观都不同，不可能有一个绝对的道德标准）。因此，在社会层面上，道德不是理性的东西，是政治的东西。唯一的原则是人人有绝对自由，只要不影响别人的自由。这就是西方文明的自由主义。但是，就算从经验主义和个人主义的角度看，这依然是个谬论，如下。我要多少自由，当然是由我决定。但影响不影响别人就不能这样说了。如果由我决定就是违反经验主义，因为他的经验跟我的经验不可能一样，用我的经验去决定就是否定他的经验。如果由他决定就是违反个人主义，因他的决定会约束我的自由，也就是否定我的个人。如果由“法律”（一般是经约定俗成）裁定就是同时否定我和他的个人，也就是缪勒（J.S.Mills，1806-1873，英国哲学家，《论自由》的作者）所指的“大多数人的暴政”（tyranny of the majority），我对这种凡事相对、没好没坏的社会伦理观总觉得有点不稳妥。不知您的经验又怎样？

1. 福州上下杭河畔古厝 图｜陈奇 摄

栏目主笔：梁鹤年（Hok-Lin Leung）

加拿大籍华人，加拿大女王大学城市与区域规划学院院长、教授。（2009年荣誉退休）。2003年入选《加拿大名人录》。1986年开始回国讲学，并任国务院发展研究中心、住建部、自然资源部高级顾问和专家组成员。……