《家》中《红楼梦》的影子

摘  要：封建家庭很有相似性，如家庭构成、生活方式、繁缛礼节、家庭矛盾、社会关系等等方面，文章抓取几个小点进行比较，说明《家》与《红楼梦》的因缘关系。

关键词：宝塔;糜烂;悲剧

作者简介：夏志雄（1968.12-），男，汉族，甘肃人，中学高级教师，研究方向：阅读写作。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-05-0-01

群文阅读给语文教学揭开了一面新的窗口，让阅读教学改革进入实质化的阶段，群文阅读教学难度最大的就是群书阅读。笔者把《红楼梦》与《家》放在一起，比较两书内在的关联性，给群书阅读实践示范，是对群书阅读教学的一个尝试。

《红楼梦》是一部旷世奇作，影响到生活和现代小说的方方面面;巴金的《家》是现代小说的典范之作，发表以来引起巨大反响，纵观《家》明显有《红楼梦》的影子，比如家族内部的明争暗斗、主仆之间的等级区别、乘船赏月的美景描写等等，巴老是否受到曹公的自觉影响，写作《家》时有没有意识到这个呢？现在，就让笔者对小说做一简单对比。

一、宝塔式的人物关系。

《家》和《红楼梦》有相似的家庭结构。《红楼梦》里塔尖的是贾母，下来是文字辈贾敬、贾赦、贾政、贾敏，再下是玉字辈贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉、贾环和春字辈元春、迎春、探春、惜春，再下是草字辈贾蓉、贾蔷、贾芸等和巧姐，最底层是三级仆人。《家》里塔尖的是高老太爷，然后是克字辈高克明、高克安、高克定，再是觉字辈高觉新、高觉民、高觉慧、高觉英、高觉群、高覺世、高觉人、高觉先等和淑字辈高淑蓉、高淑华、高淑英、高淑贞、高淑芬、高淑芳等，再下是高觉新的儿子海臣、云儿和仆人侍女。贾家和高家都是等级森严的大家庭，下对上要绝对服从。区别在于贾家地位最高的是女性，主要管理者是女性，高家地位最高的是男性，管理者也是男性;贾家人口远远多于高家，社会地位显赫，物质更加富有：这是地域差异决定的，与皇室的关系决定的。

二、糜烂腐朽的生活方式

旧时代的大家族，一夫多妻，生活普遍奢靡。贾赦姬妾成群，还贪欲贾母的丫鬟鸳鸯，还花钱买进丫鬟，利用权势和人脉谋求奇珍异宝;贾珍不但妻妾多，还和儿媳有奸情、和小姨子不清不白;贾琏先后和鲍二家的、多姑娘鬼混，国孝家孝期间偷取尤二姐、又和他老爹贾赦赐给的丫鬟秋桐同居。贾府生活糜烂，早教得薛蟠比原来坏十倍、亲戚纵欲身亡、兄弟子侄乱伦、丫鬟和小幺偷情、女婿和女仆胡来，大观园白天扔着绣春囊，贾府是肮脏男人的荟萃。高家，高老太爷有陈姨太，高可安、高克定两兄弟外面租房包戏子，何其像贾珍贾琏;高老太爷的朋友冯乐山道貌岸然六十岁还娶小老婆，又一个贾赦。

有钱有势，男人变臭，是否是人性共有的暗点？

三、纷繁复杂的过节礼俗

小辈对长辈早晚问安，天天如此，长辈不苟言笑，小辈畏惧沉默;过年过节敬神的场面严肃，高家本应由辈分最高的高老太爷主持祭祀，他有病就由克明主持，男左女右站立，祭祀开始，先祭天地、再祭先祖，按照辈分高低年龄大小依次而来，祭祀完毕，儿子儿媳给高老太爷拜年、孙子孙女给老太爷拜年，克字辈互拜、儿子女儿给长辈拜年，仆人给主人拜年，主人还礼等等;贾府礼仪更加繁琐，第三回林黛玉进贾府的过程从一个侧面展示贾家平时的礼仪;贾府仆人畏主，不论何地仆人见主人要请安，晚辈见长辈要行礼，少见长要施礼;贾府祭祀宗庙，献品花样繁多，时间更长，场面更大，人物更多，礼仪更复杂。高家除夕夜饮酒的酒令有点像贾府，只不过赶不上贾家的文化气息;还有元宵与中秋两大节的礼俗高家和贾家也有极大相似性，不再赘述。

四、相似的人物相似的命运

高家梅小姐和高觉新、琴小姐和高觉民的亲戚关系和爱情关系，很像贾宝玉和林黛玉薛宝钗的隐秘关系;胆小的小脚淑贞想不通女孩为什么嫁到别人家，很像惜春玩笑说跟智能儿当姑子去;连活泼的淑华也与探春有几分相像;张家琴小姐有个在尼姑庵不常回家的祖母，而宁府有个好道的贾敬;高家有仆人高升、张家有张升，贾家有来升。

鸳鸯，贾母得力的贴身丫鬟，贾赦大言不惭让正妻邢夫人出面找儿媳王熙凤想办法、找鸳鸯哥嫂做工作，遭到鸳鸯拒绝，邢夫人也受到贾母训斥。此事弄得沸沸扬扬，贾府人人尽知，而贾赦放言贾母老百年后鸳鸯逃不出他的手心，真是丑陋至极。鸳鸯，就是金鸳鸯，誓死不嫁，并且嘲弄贾府男人;鸳鸯，意志坚定，靠贾母庇护，暂时保全了性命。高家的鸣凤就很不幸了。鸣凤，婢女，和高觉慧暗暗相爱。主仆相爱，挑战礼教，在旧时代注定失败。鸣凤极力反抗，但最大的反抗就是死亡。假设鸣凤在沉湖前的叫声被高觉慧听到，高觉慧能给她以保护吗？不可能，高觉慧太年轻、太无力了，所以巴老干脆让鸣凤带着孤独痛苦无助悲壮地去赴死，也不让高觉慧听到她叫“三少爷”。旧式家族的力量太强大了：婉儿做了鸣凤的替补一轿子抬于冯家就是明证，鸣凤死后高公馆的生活依旧就是明证，死水不澜。

贾家，做反叛的只有黛玉宝玉，在清朝正强盛的时期，宝黛的失败是必然，从贾府的人脉看、从宝黛的性格看，失败也是必然。

上世纪三十年代，高家，子弟接受新式教育，形成反叛群体：高觉新虽软弱但从瑞钰难产死亡的教训中觉悟到压迫他的是家庭和礼教，从而站在弟弟一边，暗中支持弟弟反叛;高觉民琴小姐进行有智慧的反叛;高觉慧，顺江出川，远走上海，走向广阔的天地，进行彻底的反叛。

贾家，宝黛反叛，输得彻底;高家，反叛群体大局胜利。这是否让人得出结论：时代是人成功的条件，有担当的男人是女性冲破锁链的保证。