浅析美学的学科特性

王妍 丁丁 赵欣然 葛利娇

【摘 要】研究一门学科，首先要明确其学科特性，本文以此为切入，对美学的学科特性进行研究

【关键词】美学;研究对象

美学的学科特性同时也是艺术学和摄影的学科特性。

美学是一门人文学科，诞生于1750年，是由大陆理性派哲学家鲍姆佳通命名的一门学科。在当时，人类的心理活动被分为“知、情、意”三个方面。“知”即人的理性认识，而且有专门研究人理性认识的逻辑学。“意”即人的意志，专门研究的学科是伦理学。唯独缺少一门研究人情感的学科，情感就是我们经常讲的感性认识，包括我们的想象、形象思维等，我们知道，形象思维也是艺术思维，所以，鲍姆佳通建议建立一门这样的新学科。Aesthatic，后来经由日本翻译到中国为美学。

美学学科是近代的产物，但是人类的审美、美学的思维却是自古有之，无论是中国还是西方。但是，美学被命名成为一门学科，是近代的产物。我们国家前几年经常讲现代化，很多人误以为是经济建设，其实不全是。现代化和现代性是同一事情的不同表达。现代化多用于社会领域，现代性多用于文化领域，他们多指分化--社会的分化和文化的分化，分别对应的是社会分工和文化的分科治学。比如说艺术，古代的艺术兼有技术和艺术两个含义，统称技艺。这一点无论是在西方还是中国都是这样，古希腊有七艺：分别是逻辑、语法、修辞、数学、几何、天文和音乐。而我们中国有六艺：分别是礼、乐、射、御、书和数。礼就是礼节，乐是音乐，射是射骑技术，然后是书法和算数，这些都被称为艺术。他们是一种混沌未分化的状态。后来，技术跟艺术逐渐分开，到了近代，由于人自然理性的上升，人们把研究自然学科的实证研究法，应用于各个学科，使各个子学科具备了自身的合法性，脱离了原有的大的学科语境，这是一个总分的过程。所以说，文化的现代性就是学科逐渐分化的过程。

人文学科的形成就是文化现代性的产物。到目前为止，我们人类的所有知识被分为了三大类，他们分别是近代物理学形成的以自然客体为对象的自然科学、以社会客体为对象的社会科学以及以主体性的人为对象的人文科学。今天，所有的知识都可以被归结到这三大类里。我们主要来解释一下人文学科。什么是人文学科？人文学科就是以人为主要研究对象，而这个人不是解刨学意义上物理的人，而是具有主体性的，以人生价值意义为中心并据之引导人生自我意识的学术类型。也就是说，美学追问的是人生命的意义和人生的价值。这种意义，这种价值其实就融渗在我们的日常生活之中，涵括在我们的自然生活和社会生活之中。这个价值就是美或者审美。什么是美？美不是好看，而是一种自由的状态。例如庖丁解牛，庖丁在解牛的时候是具有一定目的性的，他要靠解牛为生，赚钱，这是他从事这项工作的目的，这叫合目的性。除此之外，他在解牛的时候，需要用到一定的工具，按照一定的规律来解牛，他需要清楚的了解牛的身体结构，在骨与肉的缝隙间来回运刀，这样他才不会受到阻碍，他能够行云流水般的、游刃有余的完成这项工作，按照一定规律来完成，这叫合规律性。那么牛解完了，放在庖丁的面前，事情做完了，他可以放松下来了，他会产生一种愉悦感，这种愉悦感从何而来呢？一方面他做这件事很顺畅、顺心，没有遇到过多的阻碍，而且还满足了他的目的，另一方面，他能够从这一完成品身上看到他自身的本质力量，他的智慧、他运用工具的熟练度、他对牛结构的了解等等，他可以看到他自身的能力，因此而产生的愉悦感被称之为美感。马克思将这样的劳动称之为美的劳动，是一种自由的劳动。这才是我们所说的美。他不仅仅局限于视觉上的好看这么片面。那么人生的意义、人的主体性价值，其实就是在不断的追求这样的美感，以自由的形式。而且這种美感不是体验过就结束了，它是一个不断生成的，不断自我超越的，不断指向未来不确定和未知的，是需要我们不断向自身提出挑战的。这就是人文学科最为核心的原则。美学如此、艺术也是如此。

参考文献：

[1]马克思主义伦理观是功利主义吗？——德里克·艾伦与布伦克特的争论评析[J]. 杨松，韦庭学.马克思主义与现实.2017（06）

[2]一场新的范式革命？——解读中国法律实证研究[J].左卫民.清华法学.2017（03）

[3]马克思与功利主义[J].白春雨.马克思主义与现实.2012（04）

[4]恩格斯“英国宪法”对宪政研究的启示[J].喻中.马克思主义研究.2007（04）

作者简介：

王妍（1999.6～），女，辽宁省沈阳市，大连工业艺术设计学院17级环境设计系室内设计方向。

丁丁（1999.12～），女，辽宁省大连市，大连工业大学艺术设计学院17级环境设计系室内设计方向。

赵欣然（1999.4～），女，辽宁省抚顺市，大连工业大学艺术设计学院17级环境设计系室内设计方向。

葛利娇（1999.9～），女，河南省叶县，大连工业大学艺术设计学院17级环境设计系室内设计方向。

（作者单位：大连工业大学）