福斯特“资本主义更年期”思想的产生逻辑

张慧欣　何永贞　张婧

关键词 福斯特 “资本主义更年期” 生态学马克思主义

基金项目：辽宁省社会科学规划基金项目（L17AZX002）。

作者简介：张慧欣，沈阳建筑大学马克思主义学院，教授，马克思主义理论学科硕士生导师;何永贞、张婧，沈阳建筑大学马克思主义学院。

中图分类号：B5                                                                  文献标识码：A                       DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.03.111

福斯特（John Bellamy Foster）是西方生态学马克思主义的著名代表人物，其运用马克思生态学分析了当代严重的生态环境问题，于2015年提出“资本主义更年期”思想，即当代的生态危机正引发资本主义向社会主义过渡（transition），资本主义社会正处于这一伟大的过渡期。这是西方生态学马克思主义又一重要理论成果。

一、马克思生态学思想是“资本主义更年期”思想的直接理论来源

马克思生态学，即马克思自然—社会新陈代谢断裂思想，是“资本主义更年期”思想的直接理论来源。马克思认为，在资本主义制度下，自然与社会之间存在新陈代谢断裂，资本主义制度是造成这一断裂的根源。

“新陈代谢”一词最早出现于19世纪30年代左右的德国，当时被一些人用于形容与呼吸有关的人体内物质的交换。1842年德国著名的化学家李比希（Justus von Liebig）在《生物化学》中，把“新陈代谢”应用于有机界，随后“新陈代谢”广泛的应用在生物和生态的分析过程中，成为研究有机界与环境关系的焦点。这时的“新陈代谢”指有机物从自然环境中吸收有利于自身成长的相关物质，进而转化为自身内部促进其它各方面生长的相关物质的过程。

马克思的自然-社会新陈代谢断裂学说主要源于安德森（James Anderson）对土壤肥力的分析以及李比希的归还定律、矿物营养学说等。安德森指出一方面人类在耕种农作物时，农作物吸收了土地中的矿物质、水等物质。另一方面不断利用现有的技术水平提高土壤肥力，使得人类与土地保持动态平衡循环，这个循环的过程就是人与土地新陈代谢的过程。而资本主义制度割裂了这一新陈代谢的过程，使得土地使用者与所有者分离，导致自然与社会新陈代谢断裂。李比希认为土地就像机器一样，需要定期的养护，我们要把农作物等吸收掉的矿物质、水等物质迅速地加以补充，使水、矿物质等物质及时地返回到土壤当中。同时，李比希指出，在资本主义私有制下，农业提高产量“不是一种使土壤营养物质丰富的情况，而是人为地加速土壤中营养物质贫瘠化。”[1]

马克思进而借用“新陈代谢”来解释人与自然、社会之间的关系。马克思指出，劳动是人们以自身的实践活动引起、调节和控制自身与自然之间的物质变换过程。[2]资本主义制度下使得城市与乡村的分离，表现为城市人口日渐增多而乡村人口日渐减少，城市里多为工业用地和居住用地，生产用地大多集中在乡村或者城郊。为了满足城市人口的需要，在乡村和城郊生产出的基本生存资料被源源不断地输送到城市，然而城市人口所排放的粪便却没有回到农村，相反，城市人口排放的粪便却成了污染社会的主要物质。这在一定程度上造成了城乡之间的新陈代谢断裂，其发展模式必然不会长久。

马克思直言不讳的指出：“大土地所有制使农业人口减少到不断下降的最低限量，而同他们相对立，又造成一个不断增长的拥挤在大城市中的工业人口。由此产生了各种条件，这些条件在社会的以及由生活的自然规律所决定的物质变换的联系中造成一个无法祢补的裂缝”[3]。资本家的眼中，以追求利润为最高目标。同样其资本主义发展模式下实行生产资料私有制，各企业家为了追求更多的經济利益，持续不断地开采利用自然界中有限的资源，同时为了节约资本，资本家不注重保护自然环境，没有节制的虐待环境，使我们居住的生活空间日益变差、自然与社会新陈代谢断裂。而终结这种发展模式，唯有推翻造成环境越来越糟的制度，建立并发展新的、人与自然和谐共生的社会发展模式。

马克思的自然-社会新陈代谢断裂思想为福斯特“资本主义更年期”思想提供了直接理论来源。福斯特正是在马克思生态学，即马克思自然-社会新陈代谢断裂思想的基础上提出“资本主义更年期”思想的。

二、西方生态学马克思主义为“资本主义更年期”思想提供了重要借鉴

西方马克思主义有众多流派，西方生态学马克思主义便属于其中之一，它的代表人物主要有安德烈·高兹（Gorz， Andre）、本·阿格尔（Agger Ben）、威廉·莱易斯（Leiss William）以及大卫·佩珀（Pepper David）等人。他们认为资本主义制度造成了当代日益严重的环境问题。他们批判资本主义制度，提出进行社会制度改革，主张向生态社会主义转变。福斯特的“资本主义更年期”思想借鉴了西方生态学马克思主义的内容。

西方生态学马克思主义学者认为，造成生态危机的其中一项重要原因在于资本主义制度，生态危机的表现是环境问题，但是与资本主义制度下的矛盾、生产方式等问题分不开。[4]资本主义生产方式的发展带来生产力的发展比历史上任何时期都要大，工厂的发展、交通工具的便利、对自然的征服等一系列的变化使得人类社会也发生巨大变化。这种生产方式的核心是资本，资本的存在让资本主义社会得以运转起来，这种社会的运转与以往社会有显著的不同，以往社会中人们对自然界多存有敬畏之心，但是在资本主义社会中，自然界变成了需要为人类服务的物品，也要为该生产方式服务，以资本为中心为利润服务。这种方式视自然界为人类利用的工具，人类可以毫无节制的索取，严重忽略了人类与自然的关系。同时，资本社会的发展刺激着农村人口涌入城市发展，这会造成原始农业一定程度上的荒废，打破物质间的平衡，人们日常消耗掉的自然物质没有重新返回到自然之中，两者之间的物质交换出现断层。企业经营的构成要素主要有资源、劳动力和工具，这些要素的良好组合可以创造出巨大的利润。[5]资本家为了获得较多的利润，会加大对自然资源的索取。但是自然资源是有限的，而资本家对利润的追求是无限的，这两者之间有着天然的冲突。资本主义企业经营的目标是用最少的成本赚取最大的价值，因此企业经营是从利润角度来规划生产，忽视生态问题。水、空气、植被等自然资源在资本主义生产过程中受到了严重的污染。资本主义制度下的生产方式带来最严重的后果是对自然资源的无限制开发使用，最终促进生态危机的发生。西方生态学马克思主义认为，资本主义生产方式在全世界的扩张使得生态危机也在世界范围内扩大起来，要想解决生态危机，需要从资本主义制度上着手，建立起保护环境的社会主义。

西方生态学马克思主义批判了资本主义制度，得出造成生态危机的重要原因之一是资本主义制度问题。福斯特“资本主义更年期”的思想从西方生态学马克思主义流派中汲取了重要思想借鉴。

三、当代生态环境问题是“资本主义更年期”思想的现实基础

人们利用和改造自然，这一方面改善了人们的物质生活水平，另一方面也带来了各种各样的生态环境问题。水土流失严重，空气质量下降、海平面上升、气候变暖、土壤贫瘠化、水污染等问题凸显。人类的不合理开采利用土地资源，地表植被破坏严重，使得雨水不能被土壤吸收，反而冲刷掉土壤的有机成分，进而造成水土流失、土壤贫瘠化。现代化学、冶炼等重工业的兴起和发展，使得大量的废气（二氧化碳、二氧化硫等）排放量不断增加，导致大气中颗粒物不断增加，污染浓度变大，质量下降，甚至使人类有时候生活在雾霾之下。同时，废气的排放使得大气臭氧层变薄，紫外线辐射量增多，气候反常，日常温度越来越高，极端天气出现。各大工厂工业废水的排放，使得河流丧失了以往清澈的面貌，取而代之的是混浊不清。依水而居的动植物面临着巨大的生存挑战，有的动植物不仅仅失去了赖以生存的家园，甚至面临灭绝的风险。没有经过处理的废渣直接倾倒在土地里，使得农作物被污染，禽类变异。

上个世纪，西方国家发生了令人深思的“八大公害事件”。这些公害事件对人类的生存环境和生活质量产生了巨大的影响。在这些事件中，其中，发生在美国“天使之城”的光化学烟雾事件，烟雾使得人类五官不适，爆发疾病，汽车、飞机等交通工具受到威胁，交通事故增加。日本的米糠油事件，因工厂把没有经过处理的废水废渣直接排放到外界，农作物、牲畜被间接污染，当人类食用了不利于身体健康的食物后，致使数千余人身体不适、甚至出现死亡。比利时马斯河谷烟雾事件，导致上千人患有呼吸道一类的疾病，出现胸闷、头晕等症状，一星期内上百人死亡，家养的动物也相继死亡。美国多诺拉镇烟雾事件和伦敦烟雾事件，由于企业把有害物质排放在空气中，导致大量的人呼吸道感染，甚至出现死亡情况。日本水俣病事件、富山骨痛病事件、四日市气喘病事件均是由于人类肆意排放污染物造成的。

生态环境问题的不断发生使人们不得不重新思考自己利用和改造自然的方式方法，环境保护运动随之兴起。早在20世纪中叶，美国著名生态学家利奥波德（Aldo Leopold）就指出，宇宙虽大，但适合我们居住的只有地球，我们必须爱护它、珍视它。他指出，我们不能为了短期一时的利益而继续破坏环境。人与自然之间有一平衡点，可以使我们实现循环发展。我们必须改善与自然之间现存的冲突问题。上个世纪六十年代，蕾切尔·卡逊（Rachel Carson）在《寂静的春天》指出，自然不应当成为人类的附庸，凡是妄想操纵自然的，都是不可取的。20世紀70年后，西方国家意识到生态问题的严峻性，在此背景下，各国纷纷开始制定相关法律法规，如美国于1973年颁布了关于保护生物多样性的法律法规，随后出台了有关空气和水污染的相关法律。各类环保组织，如联合国环境规划署、绿色和平组织等也随之出现。这些组织的出现，对宣传绿色发展理念，倡导人与自然动态平衡有着积极的作用。

生态环境问题的不断出现及其造成的严重后果不仅催生了生态环境保护组织、生态环境保护运动，也推动了福斯特“资本主义更年期”思想的产生。

四、结语

福斯特“资本主义更年期”思想不是凭空产生的，它是建立在前人的思想基础上的，是对当代生态环境问题的回应和反思。马克思自然-社会新陈代谢断裂思想，即马克思生态学，为福斯特“资本主义更年期”思想提供了直接理论来源。西方生态学马克思主义为福斯特“资本主义更年期”思想提供了重要理论借鉴。当代生态环境问题召唤着福斯特“资本主义更年期”思想产生，它们为福斯特“资本主义更年期”思想提供了现实基础。福斯特“资本主义更年期”思想的产生丰富和发展了西方生态学马克思主义。

参考文献：

[1]李比希.李比希文选[M].刘更另，李三虎，译.北京：北京大学出版社，2011：51.

[2]马克思恩格斯选集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1995：177.

[3]马克思.资本论（第3卷）[M].北京：人民出版社，2004：918-919.

[4]詹姆斯·奥康纳.自然的理由——生态学马克思主义研究[M].唐正东，等，译.南京：南京大学出版社，2003：24.

[5]马克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，2002：78.