汉语中“苹果”概念隐转喻投射的历时研究

杨 娟

（广西民族师范学院，广西 崇左 532200）

认知语言学认为，隐喻指的是通过一个概念域理解另一个概念域的认知过程，而转喻是在同一个概念域内通过一个概念实体为另一个概念实体提供心理通道的过程[1]173。两者不仅是语言现象，而且是人类基本的认知机制，体现的是心理投射过程。植物与人类的生活息息相关，人们常常利用植物托物言志，抒发情感。国外对植物隐转喻的研究较多，Fujita[2]30-45、Lakoff and Johnson[3]47、Kövecses[1]19、Sommer[4]65-83分别研究了犹太文学、英语和英语词典中植物的隐转喻用法，而“苹果”作为西方经典水果，在西方文化中内涵丰富。在《圣经》和希腊神话中，“苹果”是“罪恶之果”和“不和之源”；在古爱尔兰圣Berach and Coemge家族的生活中，“柳树上的苹果”的隐喻含义是世俗家族宗教地位的提高[5]56-73；对牛顿而言，苹果是灵感；如今，苹果又代表了乔布斯创造的科技王国。

国内植物隐转喻的研究也不在少数。张喆[6]104-111探讨了汉语中“人是树”的本体概念隐喻；陈映戎[7]21-29，买媛媛[8]18-23，孙毅、张瑜[9]31-44对比了英汉植物隐喻的异同。而“苹果”因其在西方文化中的地位，吸引了众多学者的注意。一些学者关注“苹果”在英语和西方社会中的隐喻意象，邢杨青、张笑翀[10]90-99，李颖[11]11-17研究了《绝望的主妇》片头中“苹果”的隐喻；杨唯烨[12]15-19解读了英语歌曲中的苹果隐喻；李维清[13]55-57分析了英语中“apple”习语的隐喻含义。侯铁军、徐胤娜[14]110-112概括了“苹果”意象在西方文明中的地位。另一些学者则从英汉对比的角度对苹果隐喻进行了研究，郎樱[15]90-99发现了新疆民间文学和欧洲文学作品中“苹果母体”极为相似的象征意义；……