论新世纪以来的现当代文学女性主义叙事学

杨静

摘  要：女性主义叙述方法是当下文坛较为流行方式，它将传统男权主义叙事手段进行创新、突破，将故事背景的讲述及发展话语权交给了女性，从文学价值及内容精彩度方面具有较为显著吸引性，通过对当代文学女性主义叙述学进行分析，为日后的文学创作及发展起到积极推动作用。

关键词：新世纪;女性主义;叙事学

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-06-0-01

前言：

在上世纪80年代后期，西方国家出现了女性主义叙事学风格，将主叙事话语同性别与身份进行紧密关联。本文以《金陵十三钗》为实际案例，对其女性主义叙事方式及故事结构进行阐述，为进一步研究女性主义叙事学打下基础。

一、女性主义叙事学概述

女性主义最早起源于西方国家，由于西方通过早期宗教改革及文艺复兴，很多文学作品中将女性不在以附属品、单一性进行体现。而是将其以一中主义形式进行呈现。首先需要对女权主义进行掌握了解，女权主义不是单一偏片面的简单形式，而是通过长期发展演变形成的必然趋势，它与男权主义具有明显的对立性，并从思想境界及话语控制方面更具主导性、崛起性。其次，从世界文学发展角度出发。女权主义叙事学作为一种上世纪80年代新兴文学方式，对世界文学发展起到极为重要的推动作用。该叙事学对传统形式主义及反形式主义进行有效冲击，将女性作为文学内容叙事主体，通过文学叙事话语权的转变，将文学风格像更为多元、新颖的趋势发展。最后，女性主义叙事学也弥补了以往世界文学史及文坛的实际缺陷[1]。

二、新世纪以来现当代文学女性主义叙事学分析以《金陵十三钗》为例

（一）故事及背景概述

本文以《金陵十三钗》为案例，对当代文学女性主义叙事学进行分析研究。《金陵十三钗》创作背景及取材于宏大的战争背景，1397年日本侵略者侵袭华北，发动淞沪会战。国军将士及爱国人士与其进行殊死斗争，但因实力相差悬殊，最终导致国都南京失守。日军进入南京后对百姓进行屠城，进行了惨绝人寰的“南京大屠杀”。在一个教堂中假神父、女学生、秦淮商女三方群体构成主体故事主体。以秦淮商女最终保护女学生深入虎穴、壯烈牺牲为主线，将日军的残酷、假神父的人性回归及秦淮商女的亡国恨、女学生的民族希望进行全面展现。与其他相关南京纪实文学作品不同，《金陵十三钗》主要采用女性叙事方法，以我的姨妈淑娟的回忆方式，通过自身所观、所感、所察对南京沦陷后的日军疯狂暴行进行阐述，并能将女性最为战争中的最大牺牲者进行明确，即女性的弱势性。但该文学作品的转机处正在与对最后女性的反抗与牺牲，通过牺牲方式来进行对侵略者的最后反抗。

（二）较为独特的女性叙事声音运用了“个人型”

《金陵十三钗》采用以叙事声音为主，结合“集体型”叙事声音公共应用的叙事方式。也就是所该文学作品中个人型叙述故事模式当中的叙述者与文学内容故事中的主人公是相同的人，也就是常说的“第一人称叙述手段”。《金陵十三钗》创新之处就是应用了“我姨妈书娟”的主线回忆方式，对个人型叙述进行及时公开，让读者与听众可以充分感受到一种亲身经历的感染性。将女性作为本次战争的重要主角，通过女性视角对本次战争进行客观叙事，当然也用女性声音对当时残酷、复杂的战争背景进行还原。

该方法对传统男性充当叙述主导的限制性进行突破，即促动了男性叙述震慑，充分让其女性可以在一定环境下进行自主发声，为构建女性话语权打下基础[2]。另外，“集体型叙述声音”主要以集体共同发声及多种其他声音融合而成。当下所谓的“集体”多为泛指其处于相对边缘女性集体，也就是是说集体当中的单一代表进行发言，当然也可以延伸形成为共同发言。在《金陵十三钗》中，激昂赵玉墨为代表的秦淮商女确定为故事中心人物。在故事当中通过重笔墨及勾勒描述，将这些边缘女人进行深入刻画、粉墨登场，使其可以让自己发声，用自身实际行动与思想精神转变世人对其以往刻板印象。即与其他红尘女子不同。以赵玉墨为例，此人身段儿较好，面容漂亮、举止优雅，谈吐不凡，真好似一个世家千金，转变了读者对风尘女子的传统认识。采用这种特殊的叙事手法，让边缘女子这一群体为自己发声，为所有边缘女性发声，让读者在震撼之余对自身认知进行重新审视[3]。

结论：

综上所述，通过对新世纪以来的现当代文学女性主义叙事学进行分析研究，从多方面、多角度对女性主义叙事学内涵影响进行阐明，并以《金陵十三钗》文学作品为案例，结合故事内容、叙事方法及文学价值，对其进行系统论述，主要包括：女性主义叙事学概述、故事及背景概述、较为独特的女性叙事声音运用了“个人型”等，为我国文学发展及女性叙述方法应用打下重要基础。

参考文献：

[1]雷令菊.从女性主义叙事学解读《藻海无边》中女主人公权威的建构[J].青年文学家，2019（23）.

[2]龙丹.女性跨文化书写的叙事学研究——以中国叙事为例[J].英语研究，2019（1）：119-129.

[3]肖晨，宁波.女性视角的叙事典范——《金陵十三钗》的叙事学分析[J].东南传播，2013，2013（10）：111-113.