解读《霍乱时期的爱情》的爱情主题

王明媚

摘  要：爱情主题是《霍乱时期的爱情》的重要主题之一，作者通过三个主人勾勒出不同性质、不同类型的爱情，因此被誉为“爱情百科全书”。本文通过对马尔克斯笔下三种不同形式爱情的解读，理解爱情多维度、多含义、多层次的特点。

关键词：爱情;婚姻;肉体之爱

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-06-0-02

《霍乱时期的爱情》是20世纪享誉全球的拉丁美洲作家、拉丁美洲魔幻现实主义小说杰出代表加夫列尔·加西亚·马尔克斯的一部力作。故事围绕两条主线展开，一条是弗洛伦蒂诺和费尔米娜长达半个世纪的情感纠葛，另一条乌尔比诺与费尔米娜传统的婚姻模式，期间穿插了弗洛伦蒂诺与几百个女人的风流韵事以及一段其追求名誉地位的奋斗史。最后以弗洛伦蒂诺·阿里萨和费尔米娜·达萨的暮年之爱作结。

一、与婚姻链接的爱情

费尔米娜与乌尔比诺医生的婚姻起初并不包含爱情的元素，二者的结合是基于现实的考虑和父辈的安排。恩格斯对资产阶级婚姻制度这样解释“个体婚制是一个伟大的历史进步，但同时它同奴隶制和私有财富一起，却开辟了一个一直继续到今天的时代，在这个时代中，任何进步同时也是相对的退步，一些人的幸福和发展是通过另一些人的痛苦和受压抑而实现的。”在费尔米娜父亲的眼中，相比贫穷的弗洛伦蒂诺，文质彬彬、学识渊博、家境殷实的乌尔比诺是可以让女儿托付终身的极佳人选。

乌尔比诺选择费尔米娜并非因为爱情，只是觉得后者适合做他的妻子，“他清醒地知道自己并不爱她。他结婚是喜欢她的高傲、庄重、魅力，也带有他自己的一点魅力。”此时的费尔米娜，也从当年那个与弗洛伦蒂诺狂热通信的少女成长为较为理性且现实的女性，向现实妥协，嫁给乌尔比诺。

尽管婚姻制度长期以来遭到诟病，但它是目前为止能让男女结合的合情合理合法的一种最普遍方式，或者可以说，是二人间的一纸契约。在长达五十多年的婚姻生活中，费尔米娜与乌尔比诺被千万家庭琐事所围绕，包括婆媳争吵、丈夫出轨，但却相伴一生，人们不禁要问，他们何以从彼此间毫无爱情的两个人成为走过半个多世纪的老夫老妻呢？且不说二人在五十几年中积累的感情是否深沉纯粹，但至少，两人在婚姻中建立了一种亲密关系，所谓新密关系，“至少在六个方面与其他一般关系有所不同，这就是：了解、关心、依赖、相互性、信任和承诺”。

在长期的磨合与妥协中，他们逐渐培养出深厚的亲情，特别是在欧洲旅行之后，彼此间的感情得到升温。“两个人一分钟也不能分开，一分钟也不能不想对方。随着年龄的增长，两个人愈发如此。他和她都不知道这种互相帮助是以爱情为基础呢，还是双方都感到方便的缘故。”

他们的婚姻以乌尔比诺医生的死亡终结。在面对即将到来的死亡时，乌尔比诺担心费尔米娜今后因为失去他而过上孤独的生活，直至死亡才明白他爱的始终是他的妻子。而费尔米娜在丈夫去世之后，希望自己可以睡梦中离去。

可以说五十几年来，两人在相互磨合中产生依恋，在彼此陪伴中产生爱情，相依相扶走过半个多世纪。二人间的这种感情是由爱情转化为亲情，而有时，它甚至是由原本不相爱的人培养出来的相濡以沫的感情。在乌尔比诺医生看来 “对于一对恩爱夫妻，最重要的不是幸福，而是稳定。”由此可见，这份与婚姻链接的爱情，虽没有轰轰烈烈却也绵长稳固。

二、肉体放纵下的爱情

弗洛伦蒂诺一生中，与六百二十二个女人发生了关系，记录了整整二十五个本子。这一切始于一次乘船疗伤之旅。当弗洛伦蒂诺与费尔米娜分别三年后再次相见后，后者却留给他一张纸条“今天，见到您时，我发现我们之间不过是一场幻觉”，以此冷漠地结束了两人的恋人关系。弗洛伦蒂诺悲痛不已，万念俱灰地登上船开始了疗伤之旅。在船上，他被一个陌生女人夺去了童贞，这一突发事件成为弗洛伦蒂诺生活的一个转折点，他惊讶地发现了连自己都不愿承认的事实，那就是“他对费尔米娜虚无缥缈的爱可以用世俗的激情来替代。”他发现了性的神秘作用，从此，他开始通过肉体的放纵来缓解对费尔米娜爱得不得的痛苦。

无论是拿撒勒寡妇、养鸽女、诗人萨拉·诺列加，还是只有十四岁的阿美利加·维库尼亚，弗洛伦蒂诺从来都是来者不拒。他与众多女人发生或长或短的性关系，有些人只是他猎艳经历本子中的淡淡一笔，有些人确实让他短暂地动过感情。例如罗萨尔芭，在与她经历过云雨之欢后，弗洛伦蒂诺对她的思念使自己时常忘了费尔米娜，在以后的岁月中，他常常想起罗萨尔芭，并不由自主地寻找她，这难道不是一种爱情的蠢动与萌发吗？社会心理学家艾里希·弗洛姆指出，“没有爱的性行为除了瞬间快感以外决不能跨越两个人之间的鸿沟。”如果弗洛伦蒂诺对罗萨尔芭的感情仅仅停留在肉体之欢，那怎么会对她产生心里依恋和思念呢？

“性欲高潮能产生一种近乎于恍惚飘逸的状态，或达成一定的药物效果”。弗洛伦蒂诺把肉体上的放纵当成是一剂良药，贪婪地服用。在这种近乎迷狂的状态下，他相信自己做的一切是因为愛情，他借助情妇萨拉·诺列加的话表明了自己的爱情信条：“腰以上是灵魂之爱，腰以下是肉体之爱”。但这种以性占大多比重的爱情，短暂而脆弱，弗洛伦蒂诺无法摆脱扎根在内心的痛苦，不断接触新的女人，不停踏上猎艳的道路。

三、灵与肉统一的爱情

弗洛伦蒂诺从年少时代就倾心于费尔明娜，那时他就一直想将纯洁之躯献给费尔明娜。“他还是童男，并且决心除非因为爱情，否则绝不失掉童贞，甚至在旅馆中，在做清洁的女孩儿饥渴难耐主动献身的情况下，他同样惊恐地挪开身子拒绝。”那时的弗洛伦蒂诺抱有一种传统的、保守的爱情贞节观。他对费尔米娜有着灵魂和肉体上的双重忠诚。

此后二人分别的半个多世纪中，弗洛伦蒂诺的肉体曾在众多女人中间漂流，但他的灵魂保持着对费尔明娜的贞洁。在经过五十一年九个月零四天的苦苦等待后，弗洛伦蒂诺终于有机会和费尔米娜再续前缘。在得知乌尔比诺去世后，弗洛伦蒂诺再次对费尔米娜进行执著的追求，再次用他们熟悉的通信方式，表达自己对生活、爱情、老年和死亡的思考，从而打动了费尔米娜，使她真正了解他，并最终爱上了他。这一次他对费尔米娜的感情实现了由“灵的忠诚，肉的放纵”到“灵与肉的统一”。“他们平静而健康地做了爱。这是满脸皱纹的祖父祖母之间的爱，它将作为这次疯狂旅行中最美好的回忆铭刻在两个人的记忆中。”此时，弗洛伦蒂诺与费尔米娜再没有青春少年时对爱情的战栗与恐慌，涌动在二人内心的，是对爱情的沉醉，其深沉，足以让他们抛下世俗的偏见，超越所有障碍，将这段暮年之爱唱响。

当费尔米娜问及弗洛伦蒂诺是否有过其他女人时，后者毫不犹豫地，没有一丝颤抖地回答：“我为你保留了童贞”。对于弗洛伦蒂诺来说，他将费尔明娜置于与现实区别开来的理想化世界，他为她保留的童贞是精神上的，灵魂上的。弗洛伊德说：“健康正常的爱情，需依赖两种感情的结合——我们可以这么说，一方面是柔情的，挚爱的情，另一方面是肉感的欲。”因此弗洛伦蒂诺渴望与费尔米娜身体的结合，他没有忘记自己年轻时的决心，等乌尔比诺死后，继续追求费尔米娜，最终与她实现灵魂之爱与肉体之爱的水乳交融。

四、结语

马尔克斯为我们勾勒出爱情的不同类型和多种可能性，无论是与婚姻链接的爱情、肉体放纵下的爱情还是灵肉合一的看似完美的爱情，都有其甜蜜与苦涩之处。基里尔·瓦西列夫曾指出：“爱情本身具有多维度、多含义、多层次的特点，本质上说，爱情同时是人本能、性欲，可以促进男女在肉体与精神上的双重交融，达到亲密的目的。”因此我们无法对某种形式爱情的好坏加以评判，二元地看待爱情这一复杂情感，无疑是徒劳无功，甚至陷入歧途，正如弗洛姆所说，“真理既非此也非彼，因此，人们认为一旦出现裂痕就应该分道扬镳的观点，就如同无论如何都不能解除关系的观点一样错误。”

参考文献：

[1]艾里希·弗洛姆：爱的艺术[M].刘福堂译，人民文学出版社，2018年。

[2]弗洛伊德， 性学三论爱情心理学[M].林克明译，太白文艺出版社，2002年。

[3]马尔克斯，霍乱时期的爱情[M].杨玲译，海南：南海出版公司，2015年。

[4]恩格斯，家庭、私有制和国家的起源[M].人民出版社，1999年。

[5]莎伦·布雷姆、罗兰·米勒等，爱情心理学[M].郭辉、肖斌等译，人民邮电出版社，2010年。