“五四”与劳工的代际更替

田 彤

不论是作为政治运动、社会运动的“五四”,还是作为文化创新、思想变革的“五四”,自发生后,百年来,一直都是中国故实及理论“言说”的转折点、新起点。而其中被反复“言说”的一个主角就是劳工(或称工人)。

所谓“劳工”,系指以劳动换取工银者,其主体为产业工人与职业工人。晚清民初以来的中国,在生产方式上,由传统农业社会向近代工业社会转变；在政治形态上,则表现为政党政治的逐渐确立以及各党派相互竞逐和博弈。生产力、生产关系、政治权力既平行又交叉地推动社会的发展。劳工与其雇主同生共长,同为社会生产的载体,但自民初以来在政党政治中却遭逢不同的命运。资方不仅在道德的法庭上被视为剥削者而受到审判,而且在政党政治中被视为终将消灭的对象；工人则获得无尽的同情,被各党派竞相援引为自己的同路人。各党派在改造中国的构想中,纷援主义,诠释各自的劳资关系,并通过不同管道向劳方灌输其理论,试图通过调适劳资关系整合社会,并将工人作为基本的政治力量,将处理劳资关系作为破解社会变局、建构理想社会、重组社会结构的首要工作。劳资关系集中体现着这一时期新型社会结构的变化,其本身也是社会结构重组的产物。劳工正是在社会结构的剧变中完成了自身的代际更替。

“五四”前,中国社会党、工党、无政府主义党都将处理劳资关系问题与其政治目标相统一。中国社会党主张政府通过国家资本主义,实现一个共享尊严、人人劳动的社会。……