浅谈土家族民间舞蹈的文化特征

摘要：土家族人自称为“毕兹卡”，意为本地人。土家族是一个古老的民族，在两千多年历史长河中，世代生活在武陵山区，由于山高路远、四面环山、道路崎岖，使得土家族独特的文化得以流传下来。土家人勤劳勇敢，过着刀耕火种的生活，他们在劳动中经常要走山路、背重物，为了保持重心平稳就形成了弓腰屈膝、重心下沉和同手同脚的体态。在湖北的巴东、五峰、长阳以及湖南的石门，有跳“撤叶儿嗬”的丧葬习俗。“跳丧舞”也叫“撤叶儿嗬”或“撤尔嗬”，“撤叶儿嗬”是以鼓为乐，节奏是以三拍子为主。通常由男性表演，围尸而舞、围尸而歌”，一般要跳三天三夜。

关键词：舞蹈文化;土家族;舞蹈;撤叶儿嗬

中图分类号：J722. 22

文献标识码：A

文章编号：1005-5312 （2020） 03-0090-01

土家人认为人去世是去到了天堂，是一件值得庆贺的事情，因此请师傅到家奏乐饮酒、唱歌跳舞欢送亡灵，就成为了土家族的习俗，这体现了土家族豁达的生死观。一般是由主唱引領、一人击鼓，二人或四人边歌边舞，有地位的老人去世时，人数也曾有成百上千的场面。音乐节奏欢快、歌声高亢，男嗓是以高八度运腔，唱词有歌颂老人、崇拜祖先、情歌对唱、生活趣事等。“撒叶儿嗬”在不同地区的音乐、舞蹈和歌词也有所不同，例如湖北省巴东县和长阳县的曲牌和动作就有所不同。舞蹈队形有围圆、横排、双人对跳、四人对跳等。鄂西“撒叶儿嗬”的舞蹈动作有：有猛虎下山、燕儿衔泥、十字响指、绕身连响、行走四方、肘臂连响、高山流水、撒尔河、抱坛颤膝、小绕臂、望月拉背、凤凰展翅、展翅望月。

在第十四届CCTV中国青年歌手大奖赛上“撒叶儿嗬”组合获得了原生态唱法的金奖，其中“男声女腔、高腔演唱”的方式是“撒叶儿嗬”最大的特点，在民间丧葬仪式上的“撒叶儿嗬”一般是以真假声相结合，真声是平腔、假声是高腔。高腔又称喊花腔，声音尖细、类似于乐器中的唢呐声。土家族其他的歌种已成为绝响，而“撒叶儿嗬”的唱法却与舞蹈一同保存了下来。上世纪七、八十年代，国家级非物质文化遗产传承人黄在秀，他走遍了清江流域的五县十个乡镇，把濒临失传的“撒叶儿嗬”的舞蹈动作和唱词整理了出来。

唱词如下：

敲起那个锣鼓喂，唱起那个歌喂，跳撒叶儿嗬喂。

土家那个跳起呀，撤耶尔儿嗬哇

跳的那个地动啊，山摇晃诶，跳撤叶儿嗬喂

跳的那个天上的，星星落啊，土家那个跳起呀撤叶儿嗬哎

敲起那个锣鼓诶，唱起那个歌哎

跳撤叶儿嗬哎，土家那个跳起呀撤叶儿嗬啊

跳得那个地动啊，山摇晃哎，跳撤叶儿嗬哎

跳得那个天上啊，星星落啊，跳撤叶儿嗬哎

隔河的那个望到啊，幺女儿嗬哪喂，幺啊女儿嗬哪喂

那个姐呀那个姐呀，那个姐上坡啊

红带带儿扎裹脚哪喂，情妹儿，我的干哥哥

我跳起撤叶儿嗬哎，跳撤尔唱撤尔，跳起个撤尔嗬哕喂

姐儿坐在丌也河的个边Ⅱ罗，撒那叉子儿嗬来呀，撤那叉子儿嗬来哎

过去啊过来吔，要船那钱哪喂，撤那叉子儿嗬来呀，撤那叉子儿嗬来哎

早晨那过河哎三更的个半哟，撤那叉子儿嗬来呀，撤那叉子儿嗬来哎

改换那个号儿啊正月呀香袋儿日罗喂

正月香袋绣起头绣起狮子滚绣球，绣球滚在郎怀里

郎又欢喜，姐又愁啊，撤尔嗬

昨天那个跳的呀虎上的那个上山哎，跳撤叶儿嗬哎

今天那个跳个啊龙下呀河啊，昨天那个跳的呀虎上的那个上山哎

跳撤叶儿嗬哎，今天那个跳个啊龙下呀河啊，跳撒叶儿嗬哎

在土家族民间舞蹈的传承中，因缺乏对土家族文化的了解，以及缺乏深入实地的田野采风，有的编导编排出的土家族舞蹈作品，失去了原有的民族特色。由于城乡经济发展不平衡，许多年轻人为了生存，走出大山，外出务工、上学。山寨里只剩下老人，传承和保护变得更加困难，使得一些珍贵的土家族文化遗产濒临失传。2l世纪以来，随着国家提倡保护和传承民间文化，使得政府和相关部门也开始重视起来。舞蹈比赛上也开始涌现出一些关于土家族“撒叶儿嗬”的优秀作品：如湖北省民族歌舞团的《土家魂》，湖北省歌舞剧院的《生死谣》。随着时间的推移，参与“撒叶儿嗬”表演的老艺人将越来越少，土家族文化的传承和发展，不仅需要前人的挖掘、整理、保护和传承，更需要几代人的一同努力。

作者简介：高攀（1993-），女，湖北宜昌人，三峡大学艺术学院，研究方向：舞蹈编导。