一腔豪情荡胸中

南窗

望岳杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

若要问历朝历代都有哪些题咏泰山的名篇佳作，相信大多数人首先想到的便是杜甫的《望岳》。这首诗不但写出了泰山雄伟磅礴、五岳独尊的气势，也表达了作者勇攀高峰、积极进取的人生态度，千百年来一直感染着读者，激励着后人。

在杜甫众多作品中，《望岳》具有重要意义。此诗是杜甫流传于世的作品中创作年代最早的一首。开元二十三年（735年），25岁的杜甫到洛阳参加科举考试，结果落第而归。对于此次人生挫折，杜甫并没有太在意，不久就开始了“裘马轻狂”的漫游生活。此时，其父杜闲正担任兖州司马，杜甫便前往齐赵一带漫游，一来省亲探父，一来开阔眼界。而泰山自然成为他此行不可错过的游览胜地。

有着“五岳之首”美誉的泰山，高峻巍峨、雄伟壮观，如巨人般耸立在齐鲁大地之上，默默俯视着脚下的苍生万物。它既是自然界的一员，又是一个非同寻常的文化符号。早在先秦时期，泰山就已成为民间山神崇拜的对象。中国古代伟大的思想家孔子曾“登泰山而小天下”，而秦皇、汉武等帝王曾在此封禅，以求国泰民安。对于这座文化名山，杜甫早已是心驰神往。

古人云：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”对于杜甫这位热爱大自然的诗人来说，此番登临泰山之巅，怎能不借机抒发一下自己的人生情怀？于是，《望岳》便诞生了。虽然整首诗从头至尾都没有一个“望”字，但句句向岳而望，寥寥40个字，泰山的大气磅礴就已得到淋漓尽致的展现。

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”诗的头两句，杜甫用自问自答式的语言，来表达他对泰山最初的印象。历史上，题咏泰山之诗不在少数，但只有杜甫用“齐鲁青未了”来形容泰山的雄阔与连绵不绝。此句对后世的影响之大，从清代乾隆帝所作《青未了诗》及其在香山宜园营造的“青未了”景观，便可见一斑。

“造化鐘神秀，阴阳割昏晓。”大自然的神奇造化，令杜甫发出由衷赞叹。古人根据光照的不同，把山的南面称作阳面，山的北面称作阴面。山南山北，一阳一阴，泰山南北两麓仿佛白昼与黑夜的分别。这种强烈的对比，突显出泰山山势之高峻，而杜甫的绝妙才思，则再度令人“惊艳”。

在徒步登山的过程中、在眺望与想象中，杜甫的情感一次次升华。远望泰山，山峦起伏、群峰错落，令人顿感心胸无限开阔。瞪大双眼，还能看到还巢的鸟儿飞过。这一静一动之间，让人心潮起伏澎湃。不同于东晋陶渊明“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的基调，杜甫在此所要表达的是胸中激荡着与泰山相类的干云豪气。

无论什么山，最精彩之处总是在顶峰。“会当凌绝顶，一览众山小”，破空而出的一腔豪情，不但升华了泰山之气势，也提升了整首诗的境界。从某种程度上来说，这不正反映了青年杜甫所处的盛唐时期恢弘之气象吗？

此时，杜甫攀登的已不仅仅是一座自然界中的山峰，更是自己内心的高峰。而在他笔下，泰山也已不仅仅是座雄伟壮丽的名山，更是他远大抱负的象征和精神图腾。字里行间，可以看到青年杜甫那种洋溢着的蓬勃向上的朝气。

历数前朝题咏泰山之佳句，无出《望岳》其右者，即使在杜甫之后，也未出现超越杜诗的杰作。《望岳》，一首前无古人，后无来者之作，将永远傲视千古，俯临古今，而与泰山同垂不朽。

编辑/任童心