坚信共产主的必要性分析

摘 要：中华人民共和国建国70年来，在政治、经济、文化、社会、生态、军事、外交等领域取得的成就是世界瞩目的，中国各项事业能够取得辉煌成绩是中国共产党不忘初心、牢记使命始终坚信共产主义。因此，文章从理论、理想信念和人类追求的角度出发，探索我国为什么走社会主义道路。

关键词：共产主义;马克思主义;理想;理念

社会主义社会是人类社会历史发展的最高社会形态，也就是通常所称的社会主义和共产主义。早在1956年底我国已经步入社会主义初级阶段，经过改革开放步入社会主义现代化建设，综合国力和国际地位提高，香港和澳门相继回归，一国两制的构想得以实现。时下香港问题，就是意识形态不够坚定的表现。所以，有必要回答我国为什么始终坚信共产主义。

一、共产主义可实现

马克思在《德意志意识形态》中说：“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的。”马克思没有描述共产主义是什么样子，但他认为共产主义不是现实应当与之相适应的理想，其原由是出于当时的社会主义者没有能力对资本主义进行革命从而放弃实践，只把共产主义当做理想，认为不可能实现，所以马克思说共产主义不是现实应当与之相适应的理想，其本质是批判把共产主义作为单纯理想化的做法，批判不去实践的空想。马克思认为如果确立共产主义，那么就是应然逻辑，就会使共产主义变成宗教。应然逻辑在基督教中，是原本、原生态、原始本真态，把世界建立在应该和不应该之间的关系中，成为唯心主义世界观。宗教是把现实当做苦难，他认为共产主义不把现实当做苦难，而是把原始、封建社会当成人类历史的进程。共产主义就是现实，不是现实与之相适应的理想。他强调共产主义消灭的现存状况是处理现实矛盾的方法，这种方法就是消灭劳动，劳动分为具体劳动和抽象劳动，马克思批判的是抽象劳动，因为抽象劳动创造的是价值，价值是资本家背后追求剩余价值的前提，同时也是资本家剥夺无产阶级的动力。现实的运动，指的是共产主义是现实运动也就是当下的现实，或脚下的路。共产主义就是不断发展的过程。

自称是共产主义者的费尔巴哈依据人共有的意识和共性，将抽象的人变成了崇拜的对象，他批判基督教把人异化，主张人与人之间应建立爱与友情来消灭阶级矛盾，从而从人本质上解决社会矛盾。费尔巴哈的“共产主义理想”（爱的宗教）在德国广泛流行，一时间众人把费尔巴哈哲学当成德国社会主义的大梁。马克思为了回击费尔巴哈的“共产主义理想”与凯恩斯合著了《德意志意识形态》，反對把共产主义理想化的做法。在德国哲学不断争论与批判的发展进程中，众多社会主义者把共产主义视为对资本主义的全盘否定——乌托邦式的理想。这种情况在一定程度上把共产主义确立为远在天边的美好理想。但是马克思不赞成这样的观点，因此他在唯物史观中深刻揭示了人类社会发展的一般规律，再次强调共产主义不是现实应当与之相适应的理想，而是可以立足于当下的现实运动借助实践转化为现实。

二、共产主义有理想和理念

中国共产党从无到有，从50多人发展成为9000多万，成为世界第一大执政党，是理想和理念使共产党人不忘初心、牢记使命。

（一）共产主义要有理想

自中国近代第一个不平等条约的签订，中国遭受了长达百年的帝国主义和封建主义的双重压迫。随着帝国主义对中国的资源掠夺加深，给旧中国带来沉重的打击，表现在两个方面，在国际方面上，中国和帝国主义列强战争频发，旧中国始终被动挨打，不断委曲求全签订不平等条约割地赔款，国际地位直线下降，最显著的事件是巴黎和会中国外交失败;在国内方面上，地主阶级顽固派、地主阶级洋务派、地主阶级改革派、资产阶级改良派、资产阶级维新派、资产阶级革命派、农民阶级相互争斗，军阀割据，民生疾苦，社会不稳定因素增加，使得中国人民生活在水生火热之中。

1949年毛泽东同志说：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。”1917年11月俄国十月革命胜利，社会主义从此由理论变为现实，震慑了资本主义世界，为其他国家无产阶级革命和殖民地、半殖民地的民族的解放运动提供了经验总结。俄国十月革命前的国情与旧中国极其相似，都属于落后的农业国，都需要转变为先进的工业国，俄国十月革命的胜利，为中国无产阶级提供了一条切实可行的革命之路。

习近平总书记指出：“中国共产党之所以叫共产党，就是因为从成立之日起我们党就把共产主义确立为远大理想。我们党之所以能够经受一次次挫折而又一次次奋起，归根到底是因为我们党有远大理想和崇高追求。”中国共产党已在风雨中走过98年，从革命战争年代领导革命到社会主义现代化建设时期领导建设，由革命党变为执政党，带领中华民族从站起来、富起来到强起来。正是由于一代代共产党人在始终不渝的探索社会主义建设的道路，始终坚信共产主义一定能够实现的美好理想。

（二）共产主义要有理念

新时代的中国共产党是坚定的马克思主义执政党，始终以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想作为执政之基，始终把共产主义理念贯彻在社会主义建设中。

（1）社会主义诞生。马克思与恩格斯共同合著的《德意志意识形态》，一方面强有力的回击费尔巴哈“爱的宗教”学说撇清了与费尔巴哈的关系;另一方面标志着历史唯物主义的诞生，揭示了人类社会历史发展的一般规律，提出五种所有制形式，构想了五种社会形态，为恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中提出未来的共产主义社会创造了思想基础。俄国十月革命的同年，列宁继承马克思、恩格斯的理论思想，在《论国家》中发表主张“五种社会形态说”的演讲，虽然列宁没有提到共产主义，但是在当时的列宁看来十月革命胜利后的俄国已经走上了社会主义道路，标志着共产主义已经由理论转变为现实，社会主义正式诞生。

（2）中国选择社会主义。近代中国，三种建国方案争论不休，两个命运在各党派之间激荡。第一种方案是以官僚资本主义为代表的，主张维持双半社会性质形式军事独裁。违背最广大人民的根本利益，因此第一种方案在中国行不通。第二种方案是以民族资产阶级为代表的，主张建立资产阶级共和国。这种方案行不通的原因在于既不能革命到底又不能安全建立。一方面民族资产阶级的软弱性，不能带领中国人民进行彻底的反对双半社会的革命。另一方面中国建立资产阶级共和国，帝国主义列强就不能在中国继续掠夺大量的资源。第三种方案是以中国共产党为代表，主张建立无产阶级领导的人民民主专政的社会主义国家。在毛泽东思想指导下，中国共产党进行了长期的反对帝国主义、反对封建主义、反对官僚资本主义的革命斗争，赶走了帝国主义，结束了帝国主义对中国长达百年的压迫，中国共产党的方案贴近中国实际国情，得到广大群众支持，是最广大群众的共同选择，建立了新中国，结束了两千多年的封建帝制，使中华民族得到自由解放，1956年底三大改造基本完成，确立了社会主义基本制度。

（3）开辟中国特色社会主义。中国自1956年三大改造基本完成到1978年十一届三中全会召开，西方资本主义恶意封锁中国，再加上建国初期三年自然灾害和苏联的掣肘，新中国被迫采取人民公社化和大跃进运动，社会主义建设道路并不是一帆风顺，而是螺旋式上升和波浪式前进的，因此以邓小平同志为代表的中国共产党人，总结毛泽东同志在社会主义建设过程中的功过是非及共产主义阵营中的正反两方面的经验教训，解放思想，贯彻毛泽东同志实事求是的思想路线，把工作重心转移到经济建设中实行改革开放，开辟了中国特色社会主义，使得社会主义事业迈入新时期。

（4）中国特色社会主义进入新世纪。2000年是20世纪与21世纪的历史交汇期，国际上社会主义和资本主义阵营的力量对比和国内现状均发生了极大变化，我们党面临绝佳机遇与重要挑战，以江泽民同志为代表的中国共产党人，科学的认识主要矛盾转变以及基本国情不变的实际情况，准确把握经济全球化扩大、政治多极化加深、文化多元化集聚的形式，经受住国内外严峻考验。在建设中国特色社会主义过程中，江泽民回答了建设什么样的党、怎样建设党，推动社会主义发展，形成三个代表重要思想。通过实施更深层的改革措施，根据社会主义本质特征，完善基本经济制度，调整上层建筑与生产力发展不适应的地方，提出全面建设小康的任务。

（5）继续完善中国特色社会主义。社会主义制度的完善是一个长期的历史过程。党的十六大以来，以胡锦涛同志为代表的党中央领导集体，坚持走中国特色社会主义道路，以总设计师邓小平理论和江泽民的三个代表思想为前行指南，依據国内外因素，回答了实现什么样的发展、怎样发展，坚持把发展作为第一要务，力求在世界范围内相对和平的局势中发展自己，形成科学发展观重要思想。对建设社会主义和谐社会具有重大的理论创新意义。

（6）中国特色社会主义进入了新时代。党的十八大以来，以习近平同志为核心的新一代中央领导集体，顺应新时代的潮流，系统化、理论化的回答了坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，中国进入百年未有之大变局，在经济方面，中国经历总量已达到美国经济总量的三分之二成为世界第二大经济体;在政治方面，中国进行反腐败斗争，持续多年深化改革，成为世界政治格局中重要一级;在文化方面，中国多方面培育中华民族传统文化在社会各领域开枝散叶增强自身文化自信;在社会方面，社会主义核心价值体系深入人心，社会和谐、稳定、幸福;在生态方面，习近平生态文明思想由中国走向世界，在解决本国生态环境的同时，为世界环境治理提供了理论基础。新时代的今天，中国比以往历史上任何时期都要接近实现中华民族伟大复兴，中国人民坚持四个自信、四个意识，坚持共产主义，坚定走中国特色社会主义道路，把理想和理念投身到中国的社会主义事业建设中，共产主义必将取得最终的胜利。

三、共产主义追求的是幸福

在地球不断运转的46亿年中，人类文明只有短短数千年，却不断寻求自由、民主、和平、平等，追求幸福。中国是五大文明古国之一，自古以来就有大同社会思想，儒家的仁爱、墨家的兼爱和非攻、道家的道法自然等思想，在西方有理想国、理性王国、自然王国和启蒙运动等等，可见无论西方还是东方，人们追求唯一不变的是幸福。

在经济全球化的今天，劳动异化伴随其左右，资本家为了掠夺剩余价值和超额剩余价值，不断对工人阶级进行压迫，工人逐渐变为物化的人。不可否认的是工人拿到了工资，工资可以买日常生活用品和其他商品，人的欲望在一定程度内得到满足，但是我们忽略的是购买的商品正是间接为资本家生产的，人们替资本家生产的产品自己没有得到，反而要拿出高价向资本家购买，这就是剥削后的再次剥削。虽然西方有福利制，但是福利的高低取决于资本家缴纳税款的多少。初步得到的结论是，只要资本主义制度存在，就存在阶级剥削和贫富差距的持续扩大，幸福只会是资本家这类少数人。

马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，自1917俄国十月革命胜利后传入中国，马克思主义便在中国扎根发芽，不断与中国具体实际相结合，在马克思主义中国化进程中产生了两次历史性的伟大飞跃，第一次伟大飞跃形成了毛泽东思想，是毛泽东思想带领中华民族亿万人民群众站起来，重新屹立于世界民族之林。第二次伟大飞跃形成了中国特色社会主义理论体系，是中国共产党带领中国人民从富起来到强起来，不断向实现中华民族伟大的中国梦靠近。中国70年来取得的成就从本质上来说，是得益于中国人民有共产主义信仰;是中国共产党代表最广大人民群众的根本利益;是中国共产党带领中国人民创造美好生活。

98年来，中国共产党人不忘初心、牢记使命，带领亿万人民群众救亡图存、独立自主、转危为安、拨乱反正、改革开放、与时俱进、求真务实、奋进新时代。有共产主义信仰的人最幸福，所以，中国人民始终坚信共产主义。

作者简介：赵春江（1994.09- ），男，蒙古族，河北承德人，内蒙古民族大学马克思主义学院马克思主义基本原理专业2018级硕士研究生，研究方向：马克思主义政治经济学与民族地区生态文明建设。