“认识你自己”

谢青松

内容提要 老子之“道”，在一般意义上，指的是天、地、人的客观规律和基本法则，就此而言，道家乃是探寻规律亦即“求道”之学;在根本意义上，指的是“本来的自己”，也就是人的意识之本来状态（即纯净的意识），就此而言，道家乃是认识自己亦即“悟道”之学。老子之“道”在本质上乃是人类对自我的反思与探索，对“我是谁”这一问题的终极追问。在老子那里，“认识自己”意味着，识别并放下“自我”，最终消融“自我”，回到意识本身之纯净状态。可以说，人们对“道”的探索在根本意义上是在找寻他自己。《道德经》五千言，以凝练至简的语言、玄妙空灵的风格、正言若反的方式，从不同角度引导世人追问“我是谁”，进而“认识你自己”，这是老子之“道”的终极指向，也是老子撰写《道德经》的真正用意。

关键词 老子 《道德经》 道 意识 认识自己

〔中图分类号〕B223.1 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447—662X（2020）04—0025—08

作为老子思想之核心范畴，“道”在《道德经》中总共出现了七十余次，学术界关于老子之“道”的解读也是众说纷纭。从《道德经》文本来看，老子所说的“道”显然具有多重涵义。陈鼓应在《老子今注今译》中指出：有些地方，“道”是指形而上的实存者;有些地方，“道”是指一种规律;有些地方，“道”是指人生的一种准则、指标或典范。刘笑敢更多地将其理解为“宇宙万物存在的根据，是人类生命和万物存在之意义的根源”;任法融则从道教的角度论述说，“《道德经》所谓‘道，实为阴阳未判之前的混元无极，宇宙之起源，天地之本始，万物之根蒂，造化之枢机”;黄克剑则认为，老子之“道”乃是“从终极处对世道人心作某种诱导”。……