二程论公及其当代启示

王治伟

摘   要：二程是宋代理学的重要代表人物，他们都非常重视“公”的内涵和价值。程颢在阐释“仁”的过程中提出了“廓然而大公”的思想，把“公”视作人类面对天地万物的仁爱情怀，将自然界纳入道德烛照的对象;程颐阐述了公是仁之理的观点，澄清了公和仁、理的关系;对于如何实现先公后私，二程从实践主体、价值取向、实践方法等角度进行了深刻探讨。这些思想对当代社会生态文明建设、反腐倡廉、价值观重塑都具有一定的启示意义。

关键词：公;仁;圣人

中图分类号：B244.6                 文献标识码：A                文章编号：1674-9170（2020）02-0079-06

“公”的观念在中国传统文化中由来已久，是传统社会重要的价值诉求。然而，如何理解“公”的内涵，如何培育为政者的公正人格，如何给社会的公正提供制度保障，这是自古至今都在困扰人们的问题。

《礼记》中这样描述理想社会：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不处于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”（《礼运第九》）[1]658-659作为重要的儒家经典，这里强调的重要原则是“天下为公”，统治者以公心来治理社会，选贤任能，百姓就能够安居乐业。荀子说：“公生明，偏生暗。”（《荀子·不苟》）《吕氏春秋》里讲：“公则天下平矣。平得于公。”（《吕氏春秋·贵公》）商鞅说：“公私之交，存亡之本也。”（《商君书·修权》）刘向说：“夫以公与天下，其德大矣。……