中国传统文化有哪些力量

中国向世界贡献了很多原创思想。如儒家的“仁义礼智信”、法家的以法治国。中国文化不仅原创力强，而且传承下来的也不少，比如社会主义核心价值观都能在古典中找到出处。此外，中国的传统文化魅力还体现在治理国家和育人方面。

日前，北京师范大学文学院教授康震来到“扬州讲坛”，他从中国文化的原创力量、传承力量、治理力量、育人力量4个方面，全面阐述了传统文化的魅力。

中国文化的原创力量

魅力不是科学的界定，而是情感的表达。我们认知一种文化是不是优秀，首先得看原创的力量。

中国文化的原创来自哪里？公元前6世纪到公元前4世纪，人类历史上涌现出了一大批伟大的先哲，那是人类文明的“哲学突破”，也被称为“轴心时代”。全世界出现了一次伟大的智慧普及运动，告诉人们应该怎么生活。中国是世界文明古国，也是唯一不曾中断文明进程的文明体。我们搭上了人类文明的“第一趟列车”。

中国向世界贡献了非常多的原创思想。儒家讲“仁义礼智信”，要读书，要为民请命，遇到危难要献出生命;法家推崇以法治国，严刑峻法;道家说“上善若水，水善利万物而不争”;老子提出“要有克制地改造社会”;庄子提倡绝对自由，要保全自己。无论是儒家、法家，还是道家，都相互补充，成为人们应对万千变化的不同价值取向。

可以说，中国给世界出了主意、拿了方案、开了方子。

中国文化的传承力量

世界上的文化原创很多，传承下来的却不多。比如，如今的孩子还在背《三字经》《弟子规》，试问还有多少民族在用几千年前的思想教育现在的孩子？

今天，社会主义核心价值观其实都能在古典中找到出处——

富强，《管子》：“故国富兵强，则诸侯服其政，邻敌畏其威。”

民主，《尚书》：“民为邦本，本固邦宁。”

文明，《礼记》：“选贤与能，讲信修睦。”

和谐，《荀子》：“万物各得其和以生，各得其养以成。”

自由，李白：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”

平等，《孟子》：“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”

公正，苏轼：“治身莫先于孝，治国莫先于公。”

法治，王安石：“立善法于天下，则天下治;立善法于一国，则一国治。”

爱国，林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”

敬业，《老子》：“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”

诚信，李白：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”

友善，《孟子》：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”

中国文化的治理力量

唐朝有当时世界上最大的宫殿——大明宫，面积达到354公顷，相当于4个故宫、7个东罗马帝国的君士坦丁堡、6个巴格达城、3个凡尔赛宫、12个克里姆林宫、13个卢浮宫……唐朝的长安人口超过100万，其中至少有10万人是外国人，还有20万人是军队。单是养活这些人，就十分考验国家的治理能力。

唐太宗身边有一批精兵良将。这个班子很强，各方面人才都有，和而不同，能把大家的优点和缺点摆出来。所以说，唐太宗当“班长”当得好。其实，他的理念很简单，就是荀子所说的“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。

唐朝是个盛产各类优秀人才的时代。员半千在《陈情表》中曰：“请陛下召天下才子三五千人，与臣同试诗、策、判、箋、表、论，勒字数，定一人在臣先者，陛下斩臣头、粉臣骨，悬于都市，以谢天下才子。”他称得上是“大唐第一狂人”。

现在看，这些人是多么狂傲。又比如后来李白写出“天生我材必有用”。

其实，那时的很多人就是这么想的。他们都是不世之才，放在适当的位置，就能发挥各自的才干。对于人才的培养和挖掘，也体现出当时唐朝对人才的重视，这也是一种国家治理能力的体现。

中国文化的育人力量

《新唐书·选举志》中云：“凡择人之法有四：一曰身，体貌丰伟;二曰言，言辩证;三曰书，楷法遒美;四曰判，文理尤长。四事皆可取，则先德行;德均以才，才均以劳。劳必考其实而进退之。”如何用人的标准，中国古人早就总结了。

苏轼写有《赠李方叔赐马券》，因为李方叔家境贫寒，苏轼想要送他一匹宝马，这马是朝廷赏赐，市场上不多见。于是苏轼写张字据说明情况，以备不时之需。一代文豪也有一颗体察入微的心。

近代梁启超给儿子梁思成写信曰：“关于思成学业，我有点意见。思成所学太专门了，我愿意你趁毕业后一两年，分出点光阴多学些常识，尤其是文学或人文科学中之某部分，稍为多用点功夫。我怕你因所学太专门之故，把生活也弄成近于单调。太单调的生活，容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源。”

以古鉴今、古为今用，做到中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，正是和中华民族的复兴历程、和我们每个人休戚相关的。