论紫砂壶“佛肚竹”中蕴含的中国传统文化

张晴晴

江苏宜兴 宜兴 214221

关于紫砂壶最早的文字记录，可以从宋代文人们的诗歌中寻找到蛛丝马迹，但是一直缺乏有力的紫砂实物证据。现在，最早的紫砂壶可以追溯到明代的“供春壶”，是由小书僮供春根据金沙寺里一颗银杏树的树瘿造型设计制作而成。明代文学大家李渔曾经这样评价过宜兴紫砂：“名壶莫妙于砂，壶之精者又莫过于阳羡。”由此可以看出在明代的时候，宜兴紫砂壶已经是广为流行、闻名遐迩，得到了众多文人雅士的高度关注和喜欢，紫砂壶质地古朴、器型雅致、透气吸水、不夺茶香的品质，无论在实用性上还是在艺术审美方面，都和明代所盛行和倡导的明式精致生活完美契合，在明式家具、明式园林的造型设计影响之下，紫砂壶的造型也受到了其简约精致的风格影响，诞生了许多经典之作。传及当代，在一代又一代的紫砂艺人薪火相传和言传身教之下，紫砂艺术与中国传统文化兼容并蓄、相互融合，在漫长的历史进程中形成了自己独特的艺术风格和文化内涵。

谈及紫砂壶中蕴含的传统文化，其实一直以来就深受重视。江南深厚的文化底蕴和秀美的自然风光激发了艺术家们的灵感和才情。一位真正的紫砂艺人，除了具有过硬的紫砂传统技艺作为基础，还必须具有相当的文化素养。宜兴的紫砂艺人们在打磨自己制壶技艺的同时，不断地从中国传统文化艺术书法、绘画、金石等形式之中汲取艺术的养分，从而反哺自身的修养和综合素质，用灵巧的双手赋予紫砂迷人的文化魅力和深刻内涵。……