李宇

从心理学的视角看,疫情无论对个人还是社会群体而言,都是一個重大的应激事件,会引发心理和行为的应激反应。这些反应,有些随着防控形势的好转得到了缓解,比如暴发期的恐慌、隔离中的烦躁,可也有一些依然需要持续的关注,比如疫情带来的偏见与歧视。当我们都各自宅在家里的时候,它的影响或许还不明显,可当大家戴上口罩恢复接触,偏见与歧视就有了更多激发问题的空间。
其实,早在国内疫情暴发初期,我们就看到了这样一些不好的现象:一些人虽然高喊武汉加油、支持抗疫,可又盲目地指责武汉、排斥鄂人,有的打出“不欢迎武汉人及鄂A车牌车辆”的标语,有的言语上将“武汉人”称作“瘟神”,还有的使用“举报、投诉、抓、赶”等不友善词汇对待武汉旅客。这些有意无意的行为,就透着偏见与歧视的意味。
在我们复工复学的今天,很多人可能都会很关心一个问题“你从哪里来,我的朋友?”当你怀着“病毒潜伏期可能更长”“治愈者可能转阳”的疑虑,面对武汉人、湖北人、被治愈患者、密切接触者……是否会心存芥蒂、回避、冷落、区别对待,又或者会不会即便在疫情平息许久之后依然以此作为玩笑的谈资。
疫情带来的偏见与歧视,犹如心灵之流毒,那么它是如何产生发展的呢?
偏见,是一种缺乏客观依据的、先入为主的负面观念和态度。从心理的认知层面看,它源自刻板印象,即按照脑海里的已有印象模板去认识当前的事物,也就是我们常说的戴上了有色眼镜看世界。